佛教如何看待养宠物？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享养的宠物死了念什么经的宠物知识，其中也会对佛教如何看待养宠物？(从佛教的角度看 养宠物)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

佛教如何看待养宠物？

觉群慈爱功德会理事长许建华居士问起“佛**为何不能养宠物”的问题！对于“佛**能否养宠物”这个话题，有很多人都可能思考过！结果是众说纷纭，有的人认为可以养，也有的人认为不可以养！那到底佛**可不可以养宠物呢！小僧今天谈谈自己的观点，供大家参考参考！ 　　1、依照菩萨戒，不能豢养动物。因为，很多动物是肉食的，需要其他动物肉为食，养这些动物是间接杀生。 　　2、豢养宠物容易生情生爱，形成杂染业。宠物一般比人类存活的时间短，待到老死到来时，我们会放不下。 　　3、在佛教看来，任何动物和人类都是平等一如的，我们没有权力去剥夺它们的自由。 　　那这样说，佛**是不可以养宠物了吗？！也不是绝对的！在佛教里面，应该没有养宠物这一说，只有救助小动物们！比如发现一些无家可归的被他人遗弃的小动物，一些受伤的小动物，生病的小动物等等！可以把它们带回家细心照料，等到它们身体康复，或找到相关部门收容，那就应该让小动物们生活得更好。其实更好的方式就是放生。不过也不能麻木放生，如果一些在人工情况下养大的小动物，是不能放生的，那样放生就是等同杀生。此时又找不到比你家里更好的生活环境给它们，这样的话，你可以长期照料它！但我们不能把它们视为“二等公民”，拿它们取乐，捉弄它们等等。应该精心照料，直到它们往生。

佛教是宗教吗

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今***境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。 佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。 扩展资料： 佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。 马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。 佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。 参考资料：百度百科-佛教

养的蚕死了几只,很愧疚,而我应该怎么回向哪?

养的全死了，几只很愧疚，这个是自然情况，没有养好，就是干嘛要愧疚呢？明年再提高自己的养殖技术就是了

从佛家的角度来说宠物死了以后尸体该怎么处理

七日后埋或烧，与人无异！ 天气热，24小时后可！ 从断气到处理前应与其念佛，不能停！ 此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不堕蹉跎路 唯有弥陀念得多！ 南无阿弥陀佛！ 南无音拿摩，阿音a第一声

道士念什么经

道教**，《中华道藏》就比较全。道士平常都念《早晚功课经》。祖师圣诞诵经就多了。《道德经》《三官北斗经》、《朝天忏》、《三元忏》、《度人经》等，不同的时候，用的不一样。大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习《玄门早晚课》、《道德经》、《庄经》等道教典籍。 道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。 他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。因此，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。

请教如何给逝去的狗狗念往生咒以及他的回魂事项

南无阿弥陀佛 你就恭敬诚心，心无杂念的念阿弥陀佛佛号，然后回向给你的狗就好了。 ================================================ 问：看见死去的狗、猫或者是车祸丧生的人，请问应如何做？念数声佛号或往生咒几遍？回向文偈应用哪种？ 净空法师答：遇到这种情形时，以真诚心先为它授三皈依，为它祝愿。若是畜生，就念“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（就是畜生道）”，念三遍，然后念佛号。再简单地开导它：“这个世间苦，你舍了这个身体之后，赶快跟着我念佛，求生西方极乐世界。” 后面回向偈可以用：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发**心。尽此一报身，同生极乐国。”你有时间，就多念几句佛号，佛号念得愈多愈好，若没有时间就少念几句，这是对一般畜生的处理。若是看到车祸或路上横死的人，我们就念佛为他回向，劝导他皈依三宝，求生净土。 问：畜牲死后该如何处理？是否也需要助念十二小时才能搬动？净空法师答：佛告诉我们，人在死后之后，至少八个小时不要移动，因为他神识没走。那我们想，一般畜生，尤其是小动物，愈小的动物，它走得愈快。像这些蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动的这些小动物，你应该给它念个十几分钟，顶多半个钟点足够了。如果像牛、羊、猪、狗这些大的动物，你给它念一个小时也就差不多了，不必要像十二个小时。 问：末学曾为畜生，如蝎子、小鸟助念，助念一段时间之后，发现它们的身体四肢柔软如绵，这是不是往生的瑞相？净空法师答：是不是能够往生，我们没有法子断定，但是我们可以肯定，它有这个瑞相，它脱离畜生道了，这个可以肯定，决定生善道。连动物也是如此，走了之后身体全身柔软，这是瑞相，是好相。

只是听心经，不读诵有什么好处吗，

听经名为熏，读诵名为习，听闻经藏如同在意识的田地里种下了佛法的种子（或者叫成佛的种子）此种子虽不能现世开花结果，但总有一天因缘成熟之际，此种子即可开花结果成佛了道。人业无非身口意，听经是修意业，诵经是修口业，行经是修身业。

佛教讲的是放生，像我们这样在家养鱼的，有的时候还死了，这样统统都好不好啊？

活的可以放，死的留下吃了，。做了好事的鱼可以放，做了坏事的鱼杀了吃了，。要观察鱼，要建立动物法，要武装干涉内政，为民除害，。这是美国的佛教，也是科学家的佛教，。别人比咱先进要承认，。阿门，。

可以念佛回向给宠物吗

偶家里的第一只狗狗外出流浪至今杳无音信，第二只大概是两年前的观音诞那天死掉了（病了很久，吃药打针都没用，甘露丸、金刚沙、往生被、大光明咒、诵金刚经等等该用的都用上了，熬到菩萨诞辰它就走了∶）

南无阿弥陀佛（数量自己定，当然越多越好），以我功德力，诸佛加持力，及以法界力，愿★★★离苦得乐，福慧增长，早日蒙佛接引，往生净土，见佛闻法，速证无上**。

南无阿弥陀佛