史诗是什么意思

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史诗是什么意思

史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。流传至今的比较著名的外国史诗有：古希腊的“荷马史诗”，即《伊利昂纪》（一译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（一译《奥德赛》），印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》和古代日耳曼人的一支盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》(又名《英雄国》)，亚美尼亚的《萨逊的大卫》和法国的《罗兰之歌》等。

史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面同神话有紧密的联系。神话是远古时代的人用想象和借助想象解释自然、支配自然的一种形式。随着生产力的发展和人类认识的提高，神话逐渐接近现实生活，逐渐接近现实的人，于是出现了各种半人半神的英雄传说。古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的英雄的传说互相影响、互相结合的产物。史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往直接相通。诗中的英雄既具有一般勇士的特征，又具有超人的能力。他们往往依靠自己的力量和智慧，同时借助神力，克服各种险阻和磨难。北欧和中亚的一些史诗，神话色彩比较浓厚。《卡勒瓦拉》由开天辟地开始叙述。《贝奥武甫》描述贝奥武甫同妖魔斗争，先**了危害丹麦人的巨妖，后又**危害本族人民的火龙而英勇牺牲。史诗中一些凶恶、狰狞的妖魔是远古时期威胁人类生存的各种自然力的化身。“荷马史诗”也包含不少神话成分，诗中直接描写的英雄虽然都是凡人，但他们中不少人按家庭谱系追溯往往是神的后代。神、人分居两个世界，但神直接干预人间事务。许多战斗场面往往成为神和神、人和人之间的混战，甚至人还能把神**或打败，表现了古代希腊人的丰富想象力。一般说来，以远古人类生活为描写对象的史诗，神话色彩比较浓厚。随着氏族制度的瓦解和国家的逐渐形成，神话存在的基础受到冲击，神话对史诗的影响逐渐减弱；史诗便逐渐以历史传说为主要题材，神话往往成为对远古时代的回忆或联想。

史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多为对本民族具有普遍意义的事件。这些事件有口皆碑，世代相传，因而史诗具有很深的民族根源。不同的史诗展开的历史画面幅度不一样。有的史诗叙述的面比较宽，事件延续的时间比较长。如《摩诃婆罗多》，它以印度北方婆罗多族王国内两族斗争为主要线索，描述了几乎席卷整个印度的一场大战争。有的史诗着重叙述一桩大的事件中的某个片断，如《伊利昂纪》，它所涉及的虽然是一场规模宏大、历时长久的战争，但诗中集中叙述的则是十年战争临近结束前的51天的战事。尽管如此，这些史诗反映的都是整个时代的面貌和斗争情景，诗中往往包含有对当时生活、风俗的广泛描写。即使是那些神话传说占很**重的史诗，它们虽然为较浓厚的幻想雾霭所笼罩，但仍然于朦胧之中在一定程度上呈现出这个民族在社会发展的最初阶段的生活面貌。在神话中，世界是由神创造的，而在史诗中，人类赖以生存的天和地乃至万物，则往往是由象征整个部落或民族的英雄以大无畏的英勇精神和勤劳的双手创造的，反映了人类在与自然斗争中的最初胜利。数千年的历史变迁使许多原先无比繁荣的城邦和王国变成面目全非的废墟，各种自然的和社会的变迁湮没了无数珍贵的历史资料，使人类早年的历史面貌在许多方面变得模糊不清。在史料缺乏的情况下，有许多史诗由于反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据，具有重要的史料价值。在一段相当长的时期内，不少人曾经怀疑荷马史诗中叙述的事件的历史真实性，但是后来的考古发现不仅打消了这种怀疑，反而使人对诗中的某些细节描写的精确和真实为之惊愕，直到现在，史学界还一直把公元前12世纪到公元前9至8世纪的古代希腊历史称作“荷马时代”。
史诗在其产生的初期，一般以口头创作形式在民间流传、吟诵，随着时间的进展，不断吸收各种成分，丰富内容，增添情节，然后由专人整理、加工，经过文字记载，成为一部统一的作品。不少史诗至今仍然保留有民间即兴创作的痕迹。史诗描写的通常是重大的历史事件和受到普遍尊敬、爱护的英雄，风格一般庄严、崇高。史诗是广大人民群众集体智慧的产物，同民间创作有紧密的联系，表现朴实、自然。诗中经常采用夸张、比喻等手法，形象丰富、鲜明。敷陈故事还采用插叙倒叙等手法，布局讲究，结构严谨，艺术技巧达到惊人的高度。古罗马诗人维吉尔曾经模仿“荷马史诗”，以罗马古代传说为基本材料，结合帝国初期的**需要，创作史诗《埃涅阿斯纪》。意大利诗人塔索模仿荷马的《伊利昂纪》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》，以第一次十字军东征为题材，写成长篇叙事诗《被解放的耶路撒冷》。但这些文人创作，在风格方面同古代史诗有明显的差别。由于史诗产生过程的长期性和各个民族发展过程中的特殊性，流传到现在的史诗在思想倾向和故事情节方面必然包含有各种复杂的因素。 史诗不仅存在于远古时代，不仅产生于氏族社会解体时期和*隶制社会时期，在一些已经进入封建社会的民族中仍继续产生着，如法国的《罗兰之歌》、德国的《尼贝龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。这些史诗虽然也以民间传说和历史传说为依据，但它们产生于这些民族高度封建化之后，反映的是这些民族建立封建国家之后的社会关系和**要求。骑士小说和英雄传奇是史诗向当代小说的过渡形式，到了资本**时期，史诗即被黑格尔称之为“资本**史诗”的长篇小说所代替。
由于史诗的广泛叙事性质和它所包含的深刻社会意义，现在人们常常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻的优秀长篇叙事作品，如优秀长篇小说等，称作史诗或史诗式的作品。

在西方语文中,史诗一词源于古希腊语的□ποs,意为字、叙述、故事。自文艺复兴开始，西方文艺理论家在研究古代史诗的基础上，继承古希腊亚里士多德关于文学类型的理论，根据这个词的原意，使西方语文中的史诗一词具有更为广泛的含义，即用它来作文学作品的分类概念，泛指叙事类文学，统括诗歌和散文形式的叙事作品，如故事、小说及通常理解的史诗等，与抒情诗、戏剧并列。这种文学分类，至今一直沿用。

史诗是指什么？

史诗，古代民间文学的一种体裁，常指以传说或重大的历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂各个民族在形成和发展过程中战胜和经历各种艰难险阻如克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。史诗在产生初期，一般以口头形式在民间流传，其内容随着时间的变化会有所增删，发展到一定时期再由专人进行整理加工，成为有固定文本的作品。所以，史诗是一个民族的人民集体智慧的结晶，风格一般庄严崇高，表现朴实自然，常用夸张、比喻等修辞手法，形象丰富鲜明。流传至今的外国史诗中，著名的有古希腊的“荷马史诗”、印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。由于史诗所包含的深刻社会意义，现在也常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的长篇艺术作品称为史诗式的作品。 表现特洛伊战争的想象图

史诗是什么意思

史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。史诗是人类最早的精神产品，对我们了解早期人类社会具有重大意义。史诗和古代的神话、传说有着天然的联系。史诗在神话世界观的基础上产生, 而它的发展最终又是对神话思想的一种否定。根据所反映的内容, 史诗可分为两大类：创世史诗和英雄史诗。
史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
Albert Lord 和Milman Parry主张经典的史诗基本上是口传形式流传的。在文字尚未出现时，史诗最初是纯口述式记录的，在传达过程中，听众聆听史诗后，会用口述形式将史诗世代相传，随着时间而增添情节，最后被整理、加工，以文字记载成为一部统一的作品。这类史诗的代表有荷马的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》。另一种为文学作家以特定的观念目的有意识地编写而成的“文学史诗”，这类史诗的代表有维吉尔的《埃涅阿斯纪》和约翰·弥尔顿的《失乐园》。 epyllion是另一种篇幅简短的史诗，字源来自古希腊文ἐπύλλιον，意思是“小的史诗”。epyllion一词在十九世纪开始被使用，其叙述的内容通常是浪漫或神话的主题，经典的epyllion例子包括《埃涅阿斯纪》第六卷中关于Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英国文艺复兴时期的诗，特别是那些受奥维德影响的作品。
“史诗”这个词在现代语文中，多用来指虚构的文艺作品，其特点是背景庞大、人物众多，涉及大量的虚构地理，时间跨度大的叙事作品。典型的例子如《星球大战》等，参见大河小说。
创世史诗, 也有人称作是“原始性”史诗或神话史诗，它多以古代英雄歌谣为基础，神话传说。创世史诗多运用艺术虚构手法，塑造著名英雄形象，结构宏大，充满着幻想和神奇的色彩。世界最古老的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。中国的《格萨尔王传》、印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》等都是著名的史诗。
英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗。荷马的史诗作品伊利亚特和奥德赛是典型的例子。最早的史诗与口头诗歌有很强的联系，文学家常借用这种形式，最早和最明显的例子是《埃涅阿斯记》，与荷马用相同的形式和题材。
史诗作为一种文类, 它是经过长期发展和演变的结果, 各种史诗传统的发展过程是很不相同的。史诗在形成和发展过程中吸收了神话、传说、故事等其他民间叙事文学的营养, 甚至还借鉴了抒**彩浓重的民歌等体裁的成就,锤炼形成了自己独特题材内容、艺术思维方式以及诗学等方面的体系。史诗虽然在一定程度上具备有机综合的特点, 但却不能用其中任何一个体裁标准, 也不能用所有这些体裁的特点拼凑出来的标准去衡量它。应该说, 史诗消化了各种民间口头表达形式, 对于这些形式的运用是以史诗为导向的。换一种说法, 从文学类型的角度历时地看, 史诗代表了在一个特定口头传统中得到充分发展的、在较高阶段上达到的语言艺术成就。
谈起史诗的时候, 我们比较熟悉的是从黑格尔到马克思、恩格斯对史诗的论述, 他们是从哲学和美学的高度, 从人类的社会历史发展的角度来认识史诗的。在他们看来, 史诗是民族精神的结晶, 是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本, 是特定历史时代的产物。这些论述是从文艺学的外部特征出发的。原始社会的解体为产生英雄史诗的恢弘背景创造了一个良好的历史基础。关于部落战争、民族迁徙和杰出军事首领的传说为英雄史诗的形成做了一定的资料准备。应该说, 英雄史诗是一定历史时代的人们生活的全景反映。每一部史诗都是具体历史的和具体民族的。不能用一个笼统的历史时代的抽象的模式去解剖特定的史诗, 也不能用一般的人类社会的尺子去剪裁史诗丰富的民族文化内涵。史诗与历史有特殊关联性, 但是即使史诗的历史印记十分鲜明, 它也不是编年史式的实录,甚至也不是具体历史事件的艺术再现。史诗对历史有着特殊的概括方式, 体现了史诗的创造者对历史和现实的理解和表现特点。

史诗是什么意思

史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。流传至今的比较著名的外国史诗有：古希腊的“荷马史诗”，即《伊利昂纪》（一译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（一译《奥德赛》），印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》和古代日耳曼人的一支盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》(又名《英雄国》)，亚美尼亚的《萨逊的大卫》和法国的《罗兰之歌》等。

史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面同神话有紧密的联系。神话是远古时代的人用想象和借助想象解释自然、支配自然的一种形式。随着生产力的发展和人类认识的提高，神话逐渐接近现实生活，逐渐接近现实的人，于是出现了各种半人半神的英雄传说。古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的英雄的传说互相影响、互相结合的产物。史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往直接相通。诗中的英雄既具有一般勇士的特征，又具有超人的能力。他们往往依靠自己的力量和智慧，同时借助神力，克服各种险阻和磨难。北欧和中亚的一些史诗，神话色彩比较浓厚。《卡勒瓦拉》由开天辟地开始叙述。《贝奥武甫》描述贝奥武甫同妖魔斗争，先**了危害丹麦人的巨妖，后又**危害本族人民的火龙而英勇牺牲。史诗中一些凶恶、狰狞的妖魔是远古时期威胁人类生存的各种自然力的化身。“荷马史诗”也包含不少神话成分，诗中直接描写的英雄虽然都是凡人，但他们中不少人按家庭谱系追溯往往是神的后代。神、人分居两个世界，但神直接干预人间事务。许多战斗场面往往成为神和神、人和人之间的混战，甚至人还能把神**或打败，表现了古代希腊人的丰富想象力。一般说来，以远古人类生活为描写对象的史诗，神话色彩比较浓厚。随着氏族制度的瓦解和国家的逐渐形成，神话存在的基础受到冲击，神话对史诗的影响逐渐减弱；史诗便逐渐以历史传说为主要题材，神话往往成为对远古时代的回忆或联想。

史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多为对本民族具有普遍意义的事件。这些事件有口皆碑，世代相传，因而史诗具有很深的民族根源。不同的史诗展开的历史画面幅度不一样。有的史诗叙述的面比较宽，事件延续的时间比较长。如《摩诃婆罗多》，它以印度北方婆罗多族王国内两族斗争为主要线索，描述了几乎席卷整个印度的一场大战争。有的史诗着重叙述一桩大的事件中的某个片断，如《伊利昂纪》，它所涉及的虽然是一场规模宏大、历时长久的战争，但诗中集中叙述的则是十年战争临近结束前的51天的战事。尽管如此，这些史诗反映的都是整个时代的面貌和斗争情景，诗中往往包含有对当时生活、风俗的广泛描写。即使是那些神话传说占很**重的史诗，它们虽然为较浓厚的幻想雾霭所笼罩，但仍然于朦胧之中在一定程度上呈现出这个民族在社会发展的最初阶段的生活面貌。在神话中，世界是由神创造的，而在史诗中，人类赖以生存的天和地乃至万物，则往往是由象征整个部落或民族的英雄以大无畏的英勇精神和勤劳的双手创造的，反映了人类在与自然斗争中的最初胜利。数千年的历史变迁使许多原先无比繁荣的城邦和王国变成面目全非的废墟，各种自然的和社会的变迁湮没了无数珍贵的历史资料，使人类早年的历史面貌在许多方面变得模糊不清。在史料缺乏的情况下，有许多史诗由于反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据，具有重要的史料价值。在一段相当长的时期内，不少人曾经怀疑荷马史诗中叙述的事件的历史真实性，但是后来的考古发现不仅打消了这种怀疑，反而使人对诗中的某些细节描写的精确和真实为之惊愕，直到现在，史学界还一直把公元前12世纪到公元前9至8世纪的古代希腊历史称作“荷马时代”。
史诗在其产生的初期，一般以口头创作形式在民间流传、吟诵，随着时间的进展，不断吸收各种成分，丰富内容，增添情节，然后由专人整理、加工，经过文字记载，成为一部统一的作品。不少史诗至今仍然保留有民间即兴创作的痕迹。史诗描写的通常是重大的历史事件和受到普遍尊敬、爱护的英雄，风格一般庄严、崇高。史诗是广大人民群众集体智慧的产物，同民间创作有紧密的联系，表现朴实、自然。诗中经常采用夸张、比喻等手法，形象丰富、鲜明。敷陈故事还采用插叙倒叙等手法，布局讲究，结构严谨，艺术技巧达到惊人的高度。古罗马诗人维吉尔曾经模仿“荷马史诗”，以罗马古代传说为基本材料，结合帝国初期的**需要，创作史诗《埃涅阿斯纪》。意大利诗人塔索模仿荷马的《伊利昂纪》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》，以第一次十字军东征为题材，写成长篇叙事诗《被解放的耶路撒冷》。但这些文人创作，在风格方面同古代史诗有明显的差别。由于史诗产生过程的长期性和各个民族发展过程中的特殊性，流传到现在的史诗在思想倾向和故事情节方面必然包含有各种复杂的因素。 史诗不仅存在于远古时代，不仅产生于氏族社会解体时期和*隶制社会时期，在一些已经进入封建社会的民族中仍继续产生着，如法国的《罗兰之歌》、德国的《尼贝龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。这些史诗虽然也以民间传说和历史传说为依据，但它们产生于这些民族高度封建化之后，反映的是这些民族建立封建国家之后的社会关系和**要求。骑士小说和英雄传奇是史诗向当代小说的过渡形式，到了资本**时期，史诗即被黑格尔称之为“资本**史诗”的长篇小说所代替。
由于史诗的广泛叙事性质和它所包含的深刻社会意义，现在人们常常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻的优秀长篇叙事作品，如优秀长篇小说等，称作史诗或史诗式的作品。

在西方语文中,史诗一词源于古希腊语的□ποs,意为字、叙述、故事。自文艺复兴开始，西方文艺理论家在研究古代史诗的基础上，继承古希腊亚里士多德关于文学类型的理论，根据这个词的原意，使西方语文中的史诗一词具有更为广泛的含义，即用它来作文学作品的分类概念，泛指叙事类文学，统括诗歌和散文形式的叙事作品，如故事、小说及通常理解的史诗等，与抒情诗、戏剧并列。这种文学分类，至今一直沿用。

史诗是指什么？

史诗，古代民间文学的一种体裁，常指以传说或重大的历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂各个民族在形成和发展过程中战胜和经历各种艰难险阻如克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。史诗在产生初期，一般以口头形式在民间流传，其内容随着时间的变化会有所增删，发展到一定时期再由专人进行整理加工，成为有固定文本的作品。所以，史诗是一个民族的人民集体智慧的结晶，风格一般庄严崇高，表现朴实自然，常用夸张、比喻等修辞手法，形象丰富鲜明。流传至今的外国史诗中，著名的有古希腊的“荷马史诗”、印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。由于史诗所包含的深刻社会意义，现在也常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的长篇艺术作品称为史诗式的作品。 表现特洛伊战争的想象图

史诗什么意思

[shǐ shī] 史诗（一种庄严的文学体裁） 叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。史诗 是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。史诗是人类最早的精神产品，对我们了解早期人类社会具有重大意义。史诗和古代的神话、传说有着天然的联系。史诗在神话世界观的基础上产生, 而它的发展最终又是对神话思想的一种否定。根据所反映的内容, 史诗可分为两大类：创世史诗和英雄史诗。

史诗是什么意思？

史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。Albert Lord 和Milman Parry主张经典的史诗基本上是口传形式流传的。在文字尚未出现时，史诗最初是纯口述式记录的，在传达过程中，听众聆听史诗后，会用口述形式将史诗世代相传，随着时间而增添情节，最后被整理、加工，以文字记载成为一部统一的作品。这类史诗的代表有荷马的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》。另一种为文学作家以特定的观念目的有意识地编写而成的“文学史诗”，这类史诗的代表有维吉尔的《埃涅阿斯纪》和约翰·弥尔顿的《失乐园》。 epyllion是另一种篇幅简短的史诗，字源来自古希腊文ἐπύλλιον，意思是“小的史诗”。

史诗级是什么意思

指的是DNF里拥有橙色名称的装备。 史诗级别的装备是dnf里最好的装备，因为这是用钱也买不到的。只能通过刷深渊暴，很难暴出自己用的，而且ss装备一拣起来就不能交易了，用黄金蜜蜡也不行。 史诗**： 鬼剑士：万剑之王-西方之焰，树魔的巨蟒槌，鬼印杀，天行者，十字斩刀 - 者，地狱邪目，炙炎梵天剑，碎风乱波剑，屠戮之刃。 神*手：绝杀-响尾蛇，杀戮骑士，碎空魔炎，潜龙魅影，苍穹刺客，凯丽的念影左轮，破极卸甲手*，雷神闪影弩，邪灵猎魔者，绝杀 - 蝮蛇。 魔法师：落炎魔杖，切希尔笑脸猫，圣使锁魂棍，赤龙守护矛，格雷安的战棍，月牙龙骨棍。 格斗家：鲁尔的天目爪，龙鳞煞血爪，风神映月棍，血祭手套，遗忘记忆拳套，飞龙幻影棍，暴躁的铁拳，碎霸手套。 圣职者：落星战斧，米兰的墨珠，虚祖的驱魔珠，罗特斯的灵力图腾，**骑士的十字架，萨巫塔的战斧，古古莱恩的石晶图腾，苍天圣芒十字架。

史诗级是什么意思？

指的是DNF里拥有橙色名称的装备。 史诗级别的装备是dnf里最好的装备，因为这是用钱也买不到的。只能通过刷深渊暴，很难暴出自己用的，而且ss装备一拣起来就不能交易了，用黄金蜜蜡也不行。 史诗**： 鬼剑士：万剑之王-西方之焰，树魔的巨蟒槌，鬼印杀，天行者，十字斩刀 - 者，地狱邪目，炙炎梵天剑，碎风乱波剑，屠戮之刃。 神*手：绝杀-响尾蛇，杀戮骑士，碎空魔炎，潜龙魅影，苍穹刺客，凯丽的念影左轮，破极卸甲手*，雷神闪影弩，邪灵猎魔者，绝杀 - 蝮蛇。 魔法师：落炎魔杖，切希尔笑脸猫，圣使锁魂棍，赤龙守护矛，格雷安的战棍，月牙龙骨棍。 格斗家：鲁尔的天目爪，龙鳞煞血爪，风神映月棍，血祭手套，遗忘记忆拳套，飞龙幻影棍，暴躁的铁拳，碎霸手套。 圣职者：落星战斧，米兰的墨珠，虚祖的驱魔珠，罗特斯的灵力图腾，**骑士的十字架，萨巫塔的战斧，古古莱恩的石晶图腾，苍天圣芒十字架。

史诗是什么意思？？？？？急用

史诗片是一种非常讨巧的电影类型:一方面.它跟动作片一样能轻易地跨越国界和文化的藩篱.另一方面.它比文艺片更受各大奖项评委们的青睐.当动作片无法使人血脉膨胀.文艺片难以让你热泪盈眶时.你可能会不屑一顾,但当史诗片存在着这样或那样的**时.你可能会放宽心理尺度:[没有功劳有苦劳嘛.瞧那千军万马的大场面.也值回票价了."况且.电影票定价又不会根据群众演员的多寡和场面的大小而浮动. 史诗片源流 跟任何电影类型一样.要精确地定位史诗片几乎是不可能的.但史诗片通常有以下特征:人物多.尤其是龙套角色,场面大.尤其是战争场景,故事年代久远.最典型要数古罗马,布景壮观.无论是外景还是内景都有明显的撒银子痕迹,配乐气吞河山.交响乐和歌剧合唱团全能用上,主角情感均属于饱满型.太细腻了恐怕会淹没在背景中,长度以两个小时为起点.三个小时为中间值.不足90分钟似乎会对不起片商也对不起观众-- 我不敢下定论说好莱坞是全世界最擅长拍史诗片的地方.但即便有错恐怕也不会错得太离谱.标志着电影从街头西洋镜到艺术殿堂质变的(1915年)便是一部不折不扣的史诗片.展开了一幅美国南北战争的宏伟画卷.默片时期美国拍了不少昂贵的史诗片.有史以来最著名的史诗片导演西塞尔·B·德密尔便出自那个时代. 虽说哪个年代都有史诗片.但作为一种潮流.史诗片的兴衰有轨迹可寻.随着有声片的兴起.话剧式的文艺片和喜剧片很快占了上风.一直到上世纪五十年代电视在美国普及.电影为了避免跟电视正面交锋.不得不利用宽大的银幕.鲜艳的色彩.壮观的场景来吸引观众.于是.德密尔拍过的.等被重新搬上了银幕.这一潮流到上世纪六十年代末被现实**作品取代.毕竟.在**动荡的岁月.人们那遥想当年的情怀多少会被稀释. 审视复兴潮 新一轮史诗片热有一个特殊的源头.那就是电脑特效.如果没有电脑画出空中楼阁.那样的影片恐怕很难上马.或者效果会大打折扣.但电脑特效跟真实布景一样.只是戏剧的辅助元素.当年德密尔的作品多半未能经受历史的考验.而纯粹玩弄CG镜头的史诗片充其量也只能让人兴奋一时.关键是这些技术手段能否为戏剧服务.大凡很抢眼的电脑镜头都犯了本末倒置的毛病.以为人物和故事是特效的陪衬. 比这更难平衡的.是故事的潜在背景和显性主题之间的矛盾.所谓的民族性和国际性就是其中的一种表现方式.就拿来说.很多中国观众无法忍受编导把暴君秦始皇塑造成伟人.但对多数老外来讲.这根本不会影响他欣赏该片.因为他不知道这段历史.反之.很多西方影评界认为过誉的作品.如.等.在我国影迷当中享有崇高的地位. 任何史诗片都有具体的时代背景.如果编导以真实性作为最高理想.那么拍出来的影片大概只有历史学家才会竖起大拇指.比如上世纪五六十年代好莱坞热衷的古罗马片.别说是人物的言行举止.连道德标准都跟上世纪中叶西方社会很相似.到七十年代有人真的拍了一些反映古罗马荒***的影片.可是.就连业内人士都表示吃不消.可见每个人都会用自己的审美标准.带着自己的时代烙印来审视上千年前.数**路外的爱恨情仇.为了最小限度地疏离观众群.或者由于本身的知识局限.创作者便会选择性地淡化甚至歪曲某些时代特征. 这么说并不是表示史诗片必须将主题大而化之才能打入各国市场.如果一部影片能拍得像那样.外行看到热闹.内行看出门道.那么它便进入了一种更高的境界.退一步讲.若能把热闹拍好.也可算成功了一半.毕竟.调度千军万马不是一件容易的事.