中药老头草的作用

百科常识
呼延映霜
2023-04-04 18:22:03
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中药老头草的作用

老头草
别名
火绒草
功效分类
：清热解毒药；凉血药；渗湿利尿药。
功效主治：清热凉血。用于感冒发热；咽喉炎；肾炎。

中药“猪牙草”的详细资料

中药老头草的作用

　　扁蓄，拉丁名 :Herba Polygoni Avicularis 　　别名 :猪牙草、扁竹草、扁竹、竹节草、粘人草。　　分布于大洋洲，我国在**、广东、广西及云南省有分布。常见于陡坡、山地和野外的潮湿地。　　【形态特征】多年生。具根茎和匍匐茎。秆高20～50厘米，叶鞘**，叶多**于匍匐茎和秆的基部，秆生者稀疏或短于节间。叶片条形，顶端钝，长2～5厘米，宽3～6毫米。圆锥花序带紫色，长5～9厘米；分枝细弱；小穗数枚生于顶端。　　【生态习性】具有匍匐茎，侵占性强，叶片着生于基部，易形成平坦的坡面。适宜的土壤类型较广，在土壤pH值为6.0～7.0时，生长最好。抗旱、耐湿，具有一定的耐践踏性，但不抗寒。　　【特点及用途】由于其根茎发达，耐贫瘠土壤，最适合用于路旁和作水土保持禾本科，金须茅属。主要分布于大洋洲和我国的**及华南地区，常见于陡坡、山地等旷野湿润处。　　形态特征多年生草本植物。具发达的根茎和匍匐茎。茎秆常平卧地面，前端直立，高20－60cm；叶片条形，长2－5cm，宽3－5mm，多着生于匍匐茎的基部，故容易形成平坦的草地。常于夏秋季抽穗开花。圆锥花序呈狭长椭圆形，紫色，长5－10cm，分枝轮生。　　生态习性该草喜温暖湿润气候。夏季能忍受36℃以上的高温而生长良好，20－25℃生长最盛，10℃就停止生长。抗寒力差，遇轻霜茎叶受害，至零下8℃枯萎。由于生长快，茎叶繁茂，因此需水较多，年降水量不低于800mm，方能满足对水分的要求。但又有一定抗旱性，能顺利生长在干燥的山坡地上。竹节草为阳性草类，在阳光充足的开旷地上匍匐枝多，草层密，颜色浓绿，而在半庇荫的林下，则匍匐枝少，草层稀，颜色淡绿。该草侵占力强，覆盖力惊人，极易形成平坦的坪面，有一定耐践踏能力。种子成熟后，因小穗基部具有尖锐的基盘，能插入行人的衣服上，加之有倒毛而不易脱落，故人们称为“粘人草”。此草在广东3月中、下旬返青，12月中、下旬枯黄，绿期270天左右。　　栽培特点该草种子萌发力强，可以用种子直播建坪，也可以利用匍匐茎分株埋根繁殖，此草较耐旱，养护管理容易。生长季应注意修剪，不使其开花结实。该草病虫害也较少。　　使用特点该草蔓延力强，能较快形成绿色而紧密的毯状草层，草层均匀整齐，弹力好，耐践踏，一次种植成功，可持续数年，是我国南方地区良好的固土护坡植物，适于水库、河岸、堤坡等处栽培。亦可与其他草种混合播种，铺建草坪球场及儿童活动场地、草坪。

老头草是什么草药?

是一种很常见的草药,学名叫白头翁.但不是治疗糖尿病的,是治疗湿热引起的痢疾的.

老头草有什么用途

火绒草，别称老头草、薄雪草、老头艾，又名雪绒花。且具有一定的药用价值，寒性，清热凉血，利尿，可用于治疗急性肾炎。原产地为欧洲的高海拔地区，植株高度为15之40cm之间，白色花序，最适宜春季播种，十天即发芽，夏天开花。火绒草为菊科火绒草属植物，约有40个种类，主要分布在亚洲和欧洲的阿尔卑斯山脉一带，是著名的高山花卉之一，和龙胆草被誉为阿尔卑斯山的山花。近年，冯骥才先生在《人民日报》发表了散文《中国的雪绒花在哪里》，从而让更多的人知道在中国的河北蔚县上有着遍地盛开的雪绒花。在西方一些国家火绒草是赠送贵客的“礼品花”，奥地利人民更是认为火绒草是荣誉和友谊的象征，依次把火绒草定为国花，同时，火绒草也是有着“世界花园”—瑞士的国花。

保健养生的目的是什么啊？？

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循*阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一*一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则*阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、*阳平衡、身心合一三**宝。方面其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，*阳平衡的健康观。*阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心*阳的平衡。什么是*呢？*就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，*阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于*。身体所以会生病是因为*阳失去平衡，造成阳过盛或*过盛，*虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使*阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调*阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的**调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。目的养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。方法首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是**的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。理论一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。” 二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。三、远房室：指***有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六*”。五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“*之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。