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什么东西能保健养生

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什么东西能保健养生

太极拳
太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特健身运动。主张“以意导气,以气运身”,又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合,“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动,“始而意动,继而内动,再之外动”;并形成刚柔相济,快慢有节、蓄发互变,以内劲为统驭的独特拳法。

太极拳作为一项体育运动,之所以具有养生保健功能,其奥秘在于“一动无不动”的身体活动,能给各组织**一定强度和量的**,激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化,使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢**病人来说,能推迟身体各组织**结构和功能上的退行性变化,能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。

祖国医学认为,人是一个有机的整体,由经络贯通上下,沟通内外,内属于脏腑,外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先,我们知道,突然、强烈而持久的七情**,会使人体气机紊乱和脏腑*阳气血失调,而太极拳却强调全身心的放松,可削弱、转移和克服内伤病的七情**,而有利于经络的疏通。其次,太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动,会使周身暖意融融,可加大经络传导速度和强度,有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行,有助于经络畅通透达,使气血充盈灌注全身,濡养各脏腑组织**,营*阳,维持和保护机体功能,加大抗御病邪和自我修复能力。第三,太极拳运动中,腰部的旋转,四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个*位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩,能起到类似针刺的作用,活跃经络,激发经气,疏通经络和调整虚实,加强维持并联系各组织**的生理功能,使其处于协调有序状态。

太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术,太极拳的动静结合,动中求静,以静御动和虽动犹静,使太极拳更符合运动适度的健身原则;同时太极拳独特的心静用意,使心更易入静,可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响,护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学,包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取,必须要在习练中做到以下几个方面:

首先要做到动作规范,即指身体姿势要符合一定的运动标准,这也是各个式子,不管动作怎样千变万化,所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范,才有利于“意动身随”;有利于肢体放长,更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点,有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”,从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界,使锻炼进入更高层次,做到由内发于外,且能由外敛于内,功妙地进行内外交修,达到心身合一。要做到动作规范,首先要做到身体的自然与放松,同时精神也应放松,“神疏”方能“体静”。

太极拳运动采用腹式呼吸方法,要求深、匀、细、缓、长,但初练者不要刻意追求这些,只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路,腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控,从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法,否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上,只要随着动作的熟练,腹式顺呼吸越发越协调,达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然,不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则,切忌急于求成。 太极拳良好的养生保健功效,只有经过长期的锻炼才能发挥出来,首先,太极拳同其他体育项目一样,锻炼效果的出现是一个日积月累的过程,具有身体不练则退的规律。另外,身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程,俗话说“得病如山倒,去病如抽丝”,就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用,但不具“立竿见影”之效。

第二,太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果,能掌握太极拳真谛,本身就一个较为长期的过程,“冬练三九,夏练三伏”,正是体现了练拳的不可间断性。 第三,实践证明,太极拳养生保健功效的获取,贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者,都应从中悟出持之以恒的道理。

所谓“功到必成”,是一个战胜自我的过程,也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程。随着这种转变,一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生,工作和生活质量的提高会不期而至,人生乐趣会得到更大享受,对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来,又会强化练拳的信心和兴趣,最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。

什么东西能保健养生

这个植物叫什么?谢谢

孔雀草,别名:**花、五瓣莲、老来红、臭菊花、孔雀菊、小万寿菊、红黄草、缎子花。为菊科、万寿菊属植物。孔雀草的全草可入药,夏、秋季采收,鲜用或晒干。主治:清热解毒;止咳。主风热感冒;咳嗽;百日咳;痢疾;肋腺炎;*痈;疖肿;牙痛;口腔炎;目赤肿痛。生于海拔750-1600m的山坡草地、林中,或在庭园栽培。分布于四川、贵州、云南等地,生于海拔 750-1600m的山坡草地、林中,或在庭园栽培。

生长习性:
孔雀草的适应性十分强,能耐旱耐寒,经得起早霜的考验。可自生自长,容易管理。
地理分布
原产墨西哥。我国各地庭园常有栽培。在云南中部及西北部、四川中部和西南部及贵州西部均已归化。

园林价值:最宜作花坛边缘材料或花丛、花境等栽植,也可盆栽和作切花。
孔雀草有药用和保健作用。花叶可以入药,有清热化痰、补血通经的功效。能治疗百日咳、气管炎、感冒。俄罗斯高加索地区居民常食用孔雀草,有延年益寿之效。

药用价值:
【别名】小万寿菊、红黄万寿菊、红黄草、小芙蓉花、藤菊
【来源】菊科万寿菊属植物孔雀草Tagetes patula L.,以全草入药。夏秋采收,洗净晒干。
【性味归经】苦,平。
【功能主治】清热利湿,止咳,止痛。用于上呼吸道感染,痢疾,咳嗽,百日咳,牙痛,风火眼痛....
【用法用量】15~25克,水煎或研粉分数次开水送服;外用适量,加重楼、银花共研末,陈醋调敷患处。

四块瓦、叶下花是什么中草药,有什么功效

两种中草药都有两个品种

什么食物抗衰老

女人吃什么抗衰老呢?

ZULU KING是什么意思?

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排骨炖红萝卜经常吃有什么坏处吗

排骨炖红萝卜是一款非常调养型的汤,适量的吃,对身体的滋补效果非常好
但红萝卜味辛、甘,性凉,对于寒性体质及脾胃较虚者,不宜多吃

胡萝卜属于凉性还是热性

每日日常饮食对身体很重要,营养成分充裕才会出现健康的身体,红萝卜含有各种各样身体必不可少的微量元素,红萝卜含有维生素D,对清目好,可提升身体抵抗能力,降血糖降血脂,还能够美容护肤,补血补气等作用,许多 人不了解红萝卜是性温还是寒凉的,红萝卜是温性还是寒性的呢?接下去我们来掌握一下吧。 space 胡萝卜是性温还是性寒的呢? 一.红萝卜是温性还是寒性? 红萝卜并不是凉性食物,是平性食材,不热都不寒。比如茄子,甜瓜,番茄等为凉性食物,红萝卜性温,莴笋性凉。中医学觉得它能够补肾气、健脾养胃、壮元阳、安五脏,医治消化**、久痢、咳嗽、夜盲症等有不错功效。 二.含有丰富多彩得营养成分 据测定,红萝卜中常含的胡罗卜素比萝卜以及他各种蔬菜高于30-40余倍。(借此机会说下萝卜是凉性食物。)胡罗卜素进到身体后,能在一系列水解作用下,转换为丰富多彩的维生素D,随后被人体消化吸收运用,那样就填补了维生素D的不够。 space 胡萝卜是性温还是性寒的呢? 三.营养成分成分 红萝卜含有糖原、人体脂肪、挥发油、胡罗卜素、维生素D、维生素b21、维生素b22、原花青素、钙、铁等营养元素。1.红萝卜带有很多胡罗卜素,在身体可转换为维生素D,有清肝火明目地功效,可预防夜盲症;维生素D也是骨骼成长发育的必不可少物质,另外有利于提高机体的免疫能力,对防止鳞状上皮细胞病变有关键实际意义。2.红萝卜带有纤维材料,吸水能力强,在肠胃中可提升排泄物容积,提升肠胃的肠蠕动,进而具有润肠抗癌的功效。3.红萝卜中带有琥珀酸钾盐,有利于避免 动脉硬化,减少胆固醇及有减少血压的功效。红萝卜中的叶酸片,能降低冠心病病发要素。 space 胡萝卜是性温还是性寒的呢? 四.作用功效 红萝卜,原产地于亚洲地区西南区域,现中国各地普遍种植,二年生草本植物,根作蔬菜水果服用,并含多种营养元素及胡罗卜素,具备清肝火清目,清热去火的作用,能够用以贫血、发烧感冒、便秘、高血压等症。1.保护眼睛红萝卜带有很多胡罗卜素,这类胡罗卜素的分子式等同于2个分子结构的维生素D,进到机体后,在肝脏及结肠黏膜内历经水解作用,在其中50%变为维生素D,具备推动眼内光感应黑色素转化成的工作能力,并能防止夜盲症、提升双眼的色觉工作能力,也可以降低眼疲劳与眼睛干燥。2.降血压红萝卜中带有琥珀酸钾盐,有利于避免 动脉硬化,减少胆固醇及有减少血压的功效。红萝卜中的叶酸片,能降低冠心病病发要素。高血压者饮红萝卜汁后,有非常好的降血压功效。吃较多红萝卜的群体,比吃较少红萝卜的群体,心脏病例基本上降低50%。3.降血糖降血脂红萝卜中带有一些能降低身体血糖的成分,如维他命C、甲基纤维素等,还带有懈皮素、山标酚能提升冠脉血容量的成份,常常服用红萝卜有降低血糖的作用,因此红萝卜是糖尿病人的甄选食材。4.抗癌防癌红萝卜中带有丰富多彩的维生素D原,在服用红萝卜后这种维生素D原便会在机体内部转换为维生素D,提升机体内维生素D的浓度值,防止上皮细胞细胞的癌变,另外红萝卜中还带有木质纤维素,也可以提升机体内组织细胞的特异性,推动组织细胞解决病变体细胞,有抗癌防癌的作用。5.益寿延年据英国疾病控制中心科学研究工作人员一项长达14年的追踪调查结果发觉,血液中的α-胡罗卜素成分越高的人有着更长的使用寿命。此外血液中α-胡罗卜素的浓度值越高,则试验者的心脏病风险就越低。而红萝卜中的α-胡罗卜素成分十分高,常常服用红萝卜就能提升机体内的α-胡罗卜素的浓度值,具有身体健康的功效。6.润肠减肥瘦身红萝卜中纤维材料成分很高,具备较强的吸水能力,进餐红萝卜后这种纤维材料在消化道内吸湿澎涨,提升饱腹感,能够降低别的食材的进餐量,另外甲基纤维素还能推动消化道的肠蠕动,促进消化,降低食材在消化道中的等待时间,降低机体对食材中人体脂肪的消化吸收,有一定的减肥瘦身。7.抗敏日本国的营养膳食生物学家发觉红萝卜中的β-胡罗卜素可以合理的防止皮肤对蜂花粉的过敏的症状和过敏性皮炎等过敏性疾病,并且β-胡罗卜素还可以调整体细胞内的均衡,提升人体的抗敏工作能力,进而使人体不容易出现过敏症状。8.养颜美容法国的一项研究表明,红萝卜含抗氧剂胡罗卜素,皮肤中抗氧剂浓度值高的人,皱褶显著比皮肤中抗氧剂浓度值低的人少。9.预防传染病红萝卜中还带有木质纤维素,能提高机体内组织细胞的特异性,提升组织细胞的鉴别、吞食工作能力,防止各种各样感染类病症,及防止癌症的产生。10.推动婴儿生长发育维生素D是骨骼一切正常成长发育的必不可少物质,是机体生长发育的因素,有利于细胞的增殖与生长发育。红萝卜中的维生素D原成分十分之高,常常服用红萝卜对推动婴儿的成长发育具备关键实际意义。11.改进贫血红萝卜中的胡罗卜素的量很高,胡罗卜素有造血机能,常常服用红萝卜能补充身体需要的血液,进而改进贫血或冷尿症,另外带有丰富多彩的钾,对机体电解质溶液的调整尤为重要,并能具有平稳血压的功效。

普里什文是什么作家,他的**作是什么,他的主要作品是什么

米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文(又名普里希文,1873-1954)被誉为"伟大的牧神"、"完整的大艺术家"、"世界生态文学和大自然文学的先驱"、"俄罗斯语言百草",是20世纪苏联文学史上极具特色的人物。世纪之初,他是作为怀有强烈宇宙感的诗人,具有倾听鸟兽之语、与树木对话、闻草虫之音的异能者,被俄罗斯文坛称为大自然的诗人与文人。在长达半个世纪的文学创作中,虽历经俄罗斯文学发展历程中批判现实**的衰落、现代**的崛起和社会**现实**的繁盛,却始终保持了个性化的艺术追求。他的创作不仅拓宽了俄罗斯现代散文的主题范围,而且为其奠定了一种原初意义上的风貌,其作品中充满纯净的阳光、水流和蓬勃生长的树木,也是世界文学史上最具代表性的大自然诗人与文人。 中文名 普里什文 外文名 Михаил Михайлович Пришвин 别名 普里希文 国籍 苏联 出生地 苏联奥廖尔省叶列茨县 人物经历 1873年1月23日(新历2月4日),普里什文出生于苏联奥廖尔省叶列茨县一个破败的商人、地主家庭,童年时代在接近自然世界的乡村度过。他的青少年岁月经历了俄罗斯19世纪末20世纪初****的洗礼,还在上中学时就对当时兴起的马克思**思想产生兴趣。1894年他考入拉脱维亚里加综合技术学校,不久开始翻译德国**家倍倍尔的作品,1897年因传播马克思**被捕入狱。出狱后留学德国,在莱比锡大学哲学系攻读农艺学。在此期间,他大量阅读了斯宾诺莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回国,开始是在莫斯科近郊的克林和卢加地区做农艺师,后受著名民俗学家翁丘科夫委派,到当时很少有人研究的俄罗斯北方白海沿岸的密林和沼泽地带进行地理和人文考察,搜集了大量珍贵的民间文学作品。他从人类学、社会学、民族学角度,对当地的文化历史进行了深入探讨。根据考察见闻,写成随笔集《飞鸟不惊的地方》,以富有民间文学特色的语言,细致而生动地描绘了该地区的自然地貌和人文景观,描述了尚未被现代文明冲击的农民、渔夫、猎人、妇女和儿童的淳朴生活和风俗习惯,并且寻幽探秘,追寻当地文化和**教派传统汇集而成的独特地域文化,融合了从历史深处延宕而来的凝重而从容的思考。《飞鸟不惊的地方》的成功使普里什文在俄罗斯文坛崭露头角。 在以后的10多年中,普里什文的多数时间都在路途、山水中度过,行吟漫游成为他一系列探求的开端。在此期间,他又写了《跟随神奇的小圆面包》(1908)、《在隐没之城的墙边》(1909)、《黑阿拉伯人》(1910)等随笔集,分别记述自己的几次旅行经历。在二三十年代,普里什文相继推出自传体长篇小说《恶老头的锁链》(1923-1954)、随笔集《别列捷伊之泉》(1925-1926)、《大自然的日历》(1925-1935)、《仙鹤的故乡》(1929)、中篇小说《人参》(1933)等,这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟,尤其是《别列捷伊之泉》,更具转折意义。不仅标志着普里什文“自然与人”创作思想的生成,而且最终使他为年轻的苏维埃文学所接纳。在这部作品中,作家按照自然的时间推进,并应和于自然界的种种变化,从春天的第一滴水写起,直至人的春天,其间穿插着俄罗斯中部乡村的打猎、农事、节庆等生活细节。在这里,普里什文不仅把自然与具体的日常生活,与人的复杂情感结合起来,而且第一次把“大地本身”当作“故事的主人公”。这表明,在普里什文那里,自然不再仅仅是人生存的外在环境,不再是存在于人之外的特异的东西,它就具体地贯穿于生命活动和生活进程中,成为一种深入人的实际生活和具体进行在人内心世界中的过程。四、五十年代是普里什文创作的全盛时期,《没有披上绿装的春天》(1940)、《叶芹草》(1940)、《林中水滴》(1943)、《太阳宝库》(1945)、《大地的眼睛》(1946-1950)、《船木松林》(1954)和未完成的《国家大道》都为作家带来更广泛的声誉。他的作品《林中小溪》被选入苏教版九年级上册语文书。1954年,普里什文卒于莫斯科近郊的林中别墅。 普里什文不俗的文学成就使他有理由被俄罗斯文学界和读者推为名家。上世纪50年代和80年代,莫斯科文艺出版社曾分别出版他的6卷集和8卷集,至于作品的单行本也是不断再版。根据近期资料,1999年“竹林出版社”出版了他的《林帐》,2000年“行动出版社”在“经典荟萃”系列丛书中将他和帕乌斯托夫斯基的中短篇作品结集出版,“蜻蜓新闻出版社”再版了《孩子与鸭子》,2001年“奥林巴斯行动”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“儿童文学”等几家出版社分别重印了作家的《太阳宝库》、《刺猬的故事》等,“国家出版社”也出版了普里什文新选集的前两册。此外,从1998年至今,至少已有19种中、小学生课外阅读书籍中收入了普里什文的散篇作品,这些书籍的总发行量已超过33万册。他时而作为民间故事的写作者与克雷洛夫、托尔斯泰等人并列齐名,时而又作为描写俄罗斯自然的圣手与普希金、屠格涅夫、费特等人同时出现,时而他还作为著名的儿童作家被列入马克·吐温、罗大里一类。 表面上看,俄罗斯人一直在读普里什文,即便在市场化、商品化的新俄罗斯时代,人们对他的兴趣似乎也并没有明显衰减,然而就是在这一片出版热潮的背后,普里什文的文学意义实际上却在悲剧性地被淡忘和湮没。从当下普里什文作品的传播范围和定位中我们也不难看出,他的文学和精神意义都被大大贬低,他创作中的儿童视角被狭义的儿童文学所取代(上文所列新版书几乎都属于“中小学生文库”、“儿童经典”系列),以至于再版的作品只集中于一两部童话和描写自然生活的短篇故事,连《人参》、《叶芹草》这样的作品都难以受到青睐,更毋宁说那些始终没有引起充分重视的长篇和中篇小说。 面对现状,我们被一种深深的矛盾所支配。一方面,我们似乎应该庆幸,许多成年人依然在不舍不弃地引导孩子阅读普里什文。我们不想否认这些经济行为背后的商业利益,但是在商业利润和对作家狭隘的理解之外,我们仍然能隐约感受到潜意识中的某种精神性存在:那就是对作家所深入思考的“自然与人”问题的关注和对亲近自然的民族文化传统得以薪火相传的冀望。然而另一方面,当普里什文仅仅是作为儿童作家被看待时,我们又感到无言的悲哀。悲哀来自我们对普里什文的些许理解:对他为人、为艺术的诚恳,对他一生所承受的压力和内心无以排解的矛盾,对他艺术中苦心追求的理解,换个角度,我们也可以说,悲哀来自于他在今天俄罗斯读者中的不被理解,而且这样的不理解如果一成不变地重复下去,就会成为不断增生的误念,随着作品发行量的增大而流播得愈广愈深。只要将普里什文的专著与结集出版物的发行种类和数量稍加对比,就不难发现,普里什文作为“这一个”,作为具有开创性意义作家的独特性正在无奈地消隐于“这一类”中。 可是早在20世纪初,高尔基就认识到普里什文作为艺术家的独特性。他夸赞普里什文的作品言之有物、结构严整、内容丰富、真实可感,达到了俄罗斯文学史上未曾有过的完美。他在《论米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文》中赞叹道:“在您的作品中,对大地的热爱和关于大地的知识结合得十分完美,这一点,我在任何一个**作家的作品中都还未曾见过。”高尔基甚至将普里什文作为苏联文学的范本加以提倡:“通过他,我看到了似乎还不尽完善,却被一双天才之手描画的文学家的形象,苏联文学就应该是这样。”勃洛克在为普氏的特写集《在隐没之城墙边》所著的评论中也指出:普里什文极好地掌握了俄罗斯语言,许多纯粹的人民语言,虽然已经完全被当时“表面化的文学(主要指城市文学)所遗忘”,但对普里什文来说仍是鲜活、有力的。法捷耶夫则在致普里什文的信中承认:“《飞鸟不惊的地方》是培养我**的书籍之一。”作为普里什文开创的哲理抒情散文传统的直接继承者,帕乌斯托夫斯基对这位文学前辈评价甚高。他认为,普里什文的一生是诚实的一生,他所写俱是其所愿,从不违心地趋时附势或追逐虚名小利。他这样的人永远都是生活的创造者和人类精神的丰富者。 然而就是这样一位曾为不少名家高度评价的作家,今天却只被认定为写自然风景、民间故事和儿童文学的作家,其中的原因错综复杂。但我们尤其想指出文学批评在此中所起的作用。从20世纪30年代到50年代中期,由于受“现实**——非现实**”二元对立思维定势的影响,苏联批评界对浪漫**文学,尤其是带有浓郁抒**彩的浪漫**文学一直采取漠视态度,将之视为肤浅的、缺乏社会教育功能的、远离人民生活的落后潮流。普里什文虽然称自己的创作是以现实**为基础,而且他一生中也写有大量的纪实性随笔,但其作品中占据相当分量的抒情和浪漫情绪在确立了他的“哲理抒情散文开创者”地位的同时,也使他长久地陷于边缘境地。 对以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的发现,体现的是一种“史”的眼光。从文学史建设的立场出发,重新研读普里什文不仅为了深入了解他以及他所发展的俄罗斯现代抒情哲理流派的艺术特质,同时对于把握其他流派作家的创作思想和艺术观念,进而把握俄罗斯文学的整体也大有裨益。而且,作为中国的研究者,立足于当下的历史语境和中国人的阅读体验,普里什文对于我们未尝没有新的意义,未尝不会成为一种新的创造的历史资源而被继承和发展。普里什文所描写的自然美和人性美,因不合“阶级斗争”的时宜,在过去不仅不被重视,而且曾遭受粗暴的批判。今天看来,自然美和人性美这一创作母题对反思人性的丑陋残酷、净化人们的心灵具有重要的价值和意义,它从伦理道德的角度加速着人类文明的进程。 而且,普里什文是超前的,在一个以开发自然为基调的时代,他能够抵抗住种种**和压力,把自己柔韧的美学触角潜入世界的原初和根本,这使我们觉得,他是一个仿佛生活在时间之外或世界开端的诗人,他使自然成为可以为更多的人所接纳的文化;他试图恢复自然的本来面貌,从而使自然真正成为既诱使人去探究,却又永远无望穷尽的永恒;他使人由衷地感到对自然的需要,不仅因为那里有久违的纯净的阳光、水流和蓬勃生长的树木,更因为那里有越来越难以触摸到的人类的根脉,有一种别样的人生意境。他对于自然、大地的兴趣,近于一种纯粹的诗情,而其目标在于对人性的发现,对人生之为艺术的赏鉴。那一种对自然、对人生的品评赏鉴,以至赏鉴中的忘我,已难得见之于忙碌而粗心的现代人。我们痛感,这分明是我们某些能力的衰退或丧失,是我们正在流失的一种文化。也许有人认为普里什文简单,但是,他却能使自己并不繁杂的理论设想融于变幻无穷的自然现象,借助自然的无穷实现了艺术的丰富。正如帕乌斯托夫斯基在《一生的故事》中称:“普里什文仿佛就是俄罗斯大自然的一种现象”,“普里什文用两三行文字表达出来的这些观察结果,如果加以发挥,就足够另一个作家写出整整一本书来。”

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