今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享断头饭做法的宠物知识,其中也会对给死刑犯吃断头饭 什么意思?有说道吗?(犯人死刑前吃的饭叫什么)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
人之将死,其膳也丰”,从古至今,几乎都是如此。 在中国古代,死刑犯最后一顿饭,称为“断头饭”,“壮行饭”,“辞阳饭”很丰盛倒是真得。一般最少也得有两个小菜,一荤一素,馒头之类饭食管饱,因为中国信奉“宁愿做撑死的鬼,不做饿死的魂”。有时候还会为死刑犯烫上一壶酒,让其喝得晕乎乎,再上路。而现代,死刑犯最后一顿饭,可谓色香味俱佳,营养搭配合理,罪犯可以适当点菜,有时候甚至还可以家属送饭,当然程序要审批查验,被允许并检查没有任何问题才可以。有时候死刑犯还可以适当喝点低度酒,甚至抽根烟,然后被注射死刑。 为什么这时候对死刑犯这么好? 因为中国人始终觉得,杀人不过头点地,无论这个罪犯犯有多大的罪,毕竟以死惩罚,生命因此被剥夺,也算补偿还债了。将死之人,还与他计较那么多干什么?最后一顿饭,给吃些好的,由他吃能吃多少?以后想吃也吃不上了。这时候执法者“人之初,性本善”的善良本性体现出来了,也算人性化执法。而死刑犯,人之将死,其言也善,也回归人性之善。但一切,都已经为时过晚。即将走上奈何桥之人,对自己命运已经无可奈何,索性坐下来好好享用这最后的美餐吧! 据资料显示,我国给予死刑犯最后一顿美餐的习惯,开始于春秋时期,当时春秋五霸之一的楚庄王,在平定了一次叛乱之后,为了笼络人心,显示自己博大胸怀,于是下旨优待抚恤将押赴刑场的叛臣,给他们加餐,让他们吃好吃饱后再行刑。 这种政策,为众诸侯所效仿,以后虽更朝换代,但是得以延续下来,一直流传至今。
西汉时期的大儒董仲舒在儒家“天人合一”的思想基础上,创造出了一套“天人感应”的学说。他认为,“天有四时,王有四政”,所以古代朝廷的“庆、赏、罚、刑”等大事,应该与春、夏、秋、冬四季相对应。如果违背天意,就会招致灾异,受到上天的惩罚。古人对此深信不疑,所以死囚的“秋后问斩”,也就被列入了古代封建律法之中。 对于古人来说,“秋后问斩”不光是顺应天时,也是为死囚谋得一线生机。古代各地被判了死刑的囚犯,一般都要经过朝廷的复核之后才能执行。可是因为古代的交通比较落后,将消息传递到京城往往需要数月的时间。在这个过程中,死囚的家人可以争取最后的机会,寻找新的证据或者寻求别的途径伸冤。从某种方面来说,“秋后问斩”也在一定程度上防止了冤案的发生。 封建律法虽然严苛,但是对于被判了“秋后问斩”的死囚来说,也是要让其吃一顿断头饭的。在古人眼里认为,一个人无论犯有多大的罪过,在被判了“秋后问斩”之后,已经受到了应有的惩罚,生命也因此被剥夺。对于这种将死之人,还与他计较那么多干什么?所以给死囚吃一顿断头饭,让他吃饱了上路,也算是古代的一种比较朴实的人文关怀。 断头饭,顾名思义就是古代死囚吃的最后一餐饭。早在春秋时期,就已经有给死囚吃断头饭的做法了。根据史**载,断头饭是春秋时期的楚庄王最先提出的。那时候春秋各国战乱不断,战胜的一方往往会对战败的一方赶尽杀绝,很多被俘虏的士兵因此而死亡。身为春秋五霸之一的楚庄王看到这种情况后,提出让这些士兵在临死前饱餐一顿,不要让他们做一个饿死鬼。楚庄王的这种做法获到了广泛认可,从此以后断头饭就成了历朝历代遵循的惯例。 断头饭是死囚人生中的最后一顿饭,所以古代官府里的衙役也都尽可能地把这餐饭准备的丰盛一些。虽然古代的生活条件很差,普通人家可能半年也见不了荤腥,但是死囚所吃的断头饭却最少都是有鸡有肉,而且饭食管饱。在物资匮乏的古代来说,衙役们能做到这种程度也算是不容易了。 不过,虽然断头饭很丰盛,死囚们却不见得能吃进去。因为这个时候的死囚,心里面肯定十分紧张,情绪也非常不稳定,除了那种特别想得开的囚犯,大多数死囚在吃断头饭的时候都表现得毫无胃口。这也是人之常情,面对人生中的最后一餐饭,也确实很难产生食欲。所以,为了让死囚们能够饱餐一顿,衙役们在准备断头饭时,才会准备得如此丰盛。 在古代的封建律法中,对断头饭也是有着种种规定的。例如以富庶著称的宋朝,当时朝廷规定的断头饭的标准就是不得低于5000文铜钱。这在当时来说,算是一笔不菲的钱财了,虽然各级衙役肯定会**一些,但是落到犯人嘴上多少还是能够剩下一些的。而且,古代死囚所吃的断头饭,官府还会特意在上面放一块腥臭的生肉,而囚犯们看到这块生肉后,不但不生气反而会感激。 古时候的**多都比较迷信,笃信轮回转世之说。古人认为,人死之后前往地府,会经过一座奈何桥。在这个奈何桥边有一条恶狗,死囚所吃的断头饭上的那块腥臭的生肉,就是用来打发恶狗的。所以,古代的死囚在见到碗里的腥臭的生肉之后,不但不会生气反而会对衙役产生感激之情。 在死囚的断头饭上放一块生肉,虽然是古人的愚昧之举,但是却能够减轻死囚临死前的心理压力,具有一定程度的积极意义。而且,这种做法也是古人在“仁”方面的体现。 古代的人们深受儒家思想的熏陶,所以古代皇帝在治理天下时,也比较讲究施行“仁政”。这是一种儒家思想的精髓,历朝历代有作为的帝王大多都奉行此道。例如古人常说的“民贵君轻”,“人性本善”等,都是“仁政”的体现,它的核心思想就是“爱人”。古代断头饭,就是古人在这种思想上的体现。
公判会结束时,已是中午时分。一共五名死刑犯,经过最高人民法院核准,即将押赴刑场执行*决。赴刑场前,
在体育馆的一间仓库里,给每一个死刑犯四个大肉包子和一瓶矿泉水,犯人被绑着,由押送**喂他们吃。
我押的是一个抢劫犯,二十岁还不到,没考上大学,就跟社会上一拨儿**混到一块,打野架,喝酒,蹦的,吸粉,泡妞。
气得他母亲一***,他的父亲要和他脱离父子关系。然后,他玩了个更**的,和小兄弟抢了一个大款,把大款及其**给灭了。
除了剃光了的头,面前的人看不出是一个做了惊天大案的罪犯,脸白白净净的,像个书生。
但是,罪犯毕竟是罪犯,不得不防。我喂他包子时,心里就有些打鼓,“吃包子就吃包子,可别乱咬啊!不然———”他停止了咀嚼,
片刻,一滴泪滴落在包子上。“叔叔,我长这么大,只有两个人喂过我饭,一个是我妈,再一个就是你了……我要是起坏心眼,还算个人吗?”
我心里一咯噔,这就是“人之将死,其言也善”吗?我倒有些不自然了,“快吃吧,不够还有呢!吃饱了,好上路!”
他叹了一口气,仰着脸,闭着眼,像是自言自语,“再过两天,我就二十岁了
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