中国古代极刑有哪些？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享暴君的做法的宠物知识，其中也会对中国古代极刑有哪些?(中国古代极刑有哪些人)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

中国古代极刑有哪些?

楚汉典故——古代极刑

楚乔传燕洵为什么放弃红川城 燕洵最后攻下长安了吗

因为想攻下长安城，给燕北**。可得知楚乔没有回蓝城，还集结秀丽军保护红川。时刻红川危险，燕洵为了楚乔，放弃了长安。

历史上总说秦始皇是暴君,可现实真的如此吗？

俗话说的好“历史是任人打扮的小姑娘”。秦始皇究竟是明君，还是不世暴君，这一点就仁者见仁智者见智了。凭心而论秦始皇并不是一个完人，他也有缺点。但哪个人又没有缺点呢？从古至今古今中外又哪有一个完美无瑕的统治者呢？这根本是不可能的。更何况在秦始皇功绩面前，那点**还值得提吗？之所以会有如此多的人批判秦始皇是暴君，那不过都是儒家的污蔑之言罢了。事实上在我看来，儒家虽然是中国历史文化中不可或缺的一份。但不得不说儒家又是中国文化的一颗毒瘤。总结儒家的传统就是利己**。儒家可以为了权利谄媚统治者，当然儒家也可以为了权利污蔑诋毁任何人。秦始皇就是一个倒霉的牺牲品。 坦率的讲，儒家所说的那些秦始皇的暴君又有几件事能经得起深究？就说儒家一直以来鼓吹的秦始皇"焚书"坑儒的暴君。这个罪名能说的通吗？秦始皇杀儒生了吗？没有！秦始皇坑杀的都是那些合伙欺骗秦始皇的方士。至于秦始皇所焚烧的书籍。其所焚烧的大部分书籍都是巫医占卜的书籍。还有就是原六国宣传本国文化思想的书籍。秦始皇焚烧六国书籍的目的就是为了***育，统一思想文化。就好像现在国家***材一样，你能说这是错误的吗？所以秦始皇焚书也是没错的。而且据了解秦朝官方还是有六国书籍原本藏品的。 再说秦始皇大兴土木滥用民夫这项罪名。确实秦始皇修筑陵墓确实耗费了大量的民力物力。但封建时期哪个皇帝不修筑陵墓？哪个皇帝没有滥用民力？为何秦始皇就要饱受诟病呢？这没道理啊。再说秦始皇修筑长城和灵渠。这竟然也成了秦始皇滥用民力的证据。拜托，秦始皇修筑长城是为了抵御北方匈*入侵。修筑灵渠是为了加强南北交通。如此利国利民的民生工程，竟然成了秦始皇的暴君？也真是够了。 再有就是说秦始皇穷兵黩武。秦始皇在一统天下建立秦朝后不久，便开始对北方匈*和南方百越用兵。确实秦始皇如此迫切的大规模征战，也的确忽略了秦朝的自身国力。但对于秦始皇攻打匈*和百越，这一点是不可置疑的。秦始皇攻打匈*是为了解决边患，御敌于国门之外。攻打百越是为了领土扩张。说到底还是为了国家。秦始皇哪做错了？事实上秦始皇唯一的错误就是在宣传上没有做到位。否则也不至于被人诬陷成昏君。本身堂堂正正的被小人肆意污蔑。真是悲哀。

历史上的纣王是荒*残暴的暴君

帝辛（商纣王）天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。然而商汤所建立的商王朝，除了商汤把国家治理得很好以外，其余的多数时间国运不济，在经历了“九世之乱”之后，到了帝辛即位时期，已日薄西山，积重难返。 一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非革故不足以鼎新。分析殷商自盘庚以降，商王朝贵族离心离德的种种行经，商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。 而整个商族，由于数百年的兴盛，疲态尽显。奢侈享受、贪生怕死，自私短视，“朋家作仇，胁权相灭”，一派衰落腐朽的八旗模样。而且，商族好酒之风甚盛，自商帝、王公大臣以至庶民，无不酗酒成风，以至于“一国失日”。周人攻击帝辛“沉湎冒色”，孰不知这是商族整体的嗜好与行为，而“纣为长夜之钦”，在当时的环境下不仅是可能的，也是必然的。帝辛再英明，亦未能脱“俗”。 对帝辛肆无忌惮的抹黑，早就引起一些有识之士的置疑与反驳。在现存的典籍记载中，首先旗帜鲜明地指出这一点的，是孔子著名的大弟子子贡。针对一拥而上抹黑帝辛的现象，子贡一针见血地指出：“天下之恶皆归焉”，所有的曾经见过的罪恶和所有的人们能想象到的罪恶，都“归”于帝辛的头上。所以“君子恶居**”，千万别当失败者，其结果是极其可悲的。

历史上的秦始皇统一六国后并没有推行**，为何很多却觉得他是个“暴君”？

历史上的秦始皇统一了六国，结束了长达百年的混战，让天下百姓得到了能够喘息的和平，且统一后也并没有推行**，但是还是有很多人认为他是个“暴君”，我认为原因总共有三点。 第一，为了实现思想上的统一，秦始皇下令“焚书坑儒”。其实他的出发点是完全正确的，但和汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”相比就显得过于强硬和急切了。和战乱一同迸发的思想上的百家争鸣的余韵还未停止，用这种过激的方法来实现文化思想上的统治，只能适得其反，激起六国遗留下的文人贵族的反抗之心，在后来的撰写史书时带有偏见的将秦始皇写成“暴君”。 第二，秦始皇下令修建**长城、阿房宫和秦陵。修建**长城的原因是为了抵御外敌入侵，而修建阿房宫和秦陵则主要是为了彰显皇室威严并满足他自己的**。然而这三项巨大的工程对于当时那样一个需要休养生息的时代来说太沉重了。这三项工程无疑加重了百姓的生活负担，家中的劳动力都被征集，无人耕种农田，百姓长期处于困苦、饥寒交迫的状态。长此以往，民怨逐渐产生。 第三，秦始皇推崇法家，制定了严格的法律，且刑法过重。每年因为过于严厉的刑罚而死去的人不在少数。陈胜吴广起义的主要原因就是不合理的刑法，与其“失期当斩”，不如掀起一场起义也许还会有一线生机。 其实秦始皇隐约知道自己的方式似乎太过严厉，所以一开始他选择慈悲温和的长子扶苏作为他的继任者，希望他能够缓解这种情况，无奈最后继承他大业的是胡亥。胡亥继承了秦始皇的“**”，甚至有过而不及，导致当时的局面不仅没有缓和，反而越来越尖锐。所以真正应该被称作“暴君”的应该是秦二世。

秦的**与灭亡相关故事

秦亡


公元前 210年秦二世胡亥即位。他进一步加重对农民的剥削和**，以"税民深者为明吏"，以"杀人众者为忠臣"。他令农民增交菽粟刍藁，自备粮食，转输至咸阳，供官吏、**以至于狗马**的需要。他继续修建阿房宫，继续发民远戍。徭役征发的对象进一步扩大，农民的困苦达于极点，大规模的农民起义已经到一触即发的地步。在农民酝酿反秦的时候，潜伏着的六国旧贵族残余势力也在俟机进行**活动。始皇三十六年（前 211年），东郡出现"始皇帝死而地分"的刻辞，就是这种**活动的征兆。

陈胜、吴广领导的农民战争 二世元年（前 209年）七月，一队开赴渔阳（今北京密云）的闾左戍卒九百人，遇雨停留在大泽乡（今安徽宿县境），不能如期赶到渔阳戍地。秦法"失期当斩"，戍卒们面临着死刑的威胁。于是，在陈胜、吴广的领导下，在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。陈胜，即陈涉，阳城（今地有异说，在河南境内）人，雇农出身；吴广，阳夏（今河南太康）人，也是农民。他们都是戍卒的屯长。为了发动起义，他们在帛上书写"陈胜王"三字，置鱼腹中，戍卒买鱼得书，传为怪异。吴广又于夜晚在驻地旁丛祠中燃篝火,作狐鸣,发出"大楚兴，陈胜王"的呼声。接着，陈胜、吴广率领戍卒，杀押送他们的秦尉，用已被赐死的秦公子扶苏和已故楚将项燕的名义，号召农民反秦。附近农民斩木揭竿纷纷参加起义。起义军分兵东进,主力则向西进攻,连下今豫东、皖北的铚、酂、苦、柘、谯（分别在今安徽宿县,河南永城、鹿邑、柘城,安徽亳县境）诸县。当他们推进到陈（今河南淮阳）的时候，已是一支数万人的声势浩大的队伍了。在起义军的影响下，许多郡县的农民杀掉守令，响应陈胜；特别是在旧楚国境中，数千人为聚者到处可见。一些潜藏民间的六国旧贵族、游士、儒生，也都乘机来归，凭借旧日的地位，在农民军中发挥影响。游士张耳、陈余甚至劝陈胜派人"立六国后",被陈胜断然拒绝。陈胜自立为"张楚王",分兵三路攻秦:吴广为"假王"，西击荥阳；武臣北进赵地；魏人周市攻魏地。吴广军在荥阳被阻，陈胜加派周文西击秦。周文军很快发展到车千乘，卒数十万人，进抵关中的戏（今陕西临潼境），逼近咸阳。秦二世慌忙发修骊山陵墓的刑徒为兵，以少府章邯率兵应战，打败周文军。武臣占领了旧赵都城邯郸后，在张耳、陈余怂恿下自立为赵王,陈胜勉强予以承认。武臣抗命不救周文,却派韩广略取燕地。韩广在燕地贵族的怂恿下，也自立为燕王。周市进到旧魏南部和旧齐境内。旧齐贵族田儋自立为齐王，反击周市。周市在魏地立旧魏贵族魏咎为魏王，自为魏丞相，并派人到陈胜那里迎接魏咎。旧贵族的势力很活跃，涣散了农民起义队伍。陈胜缺乏经验，决心不够，眼看着**局面的形成。陈胜周围也出现了不团结的现象。

秦将章邯军连败周文，周文**。章邯又东逼荥阳，吴广部将田臧杀吴广，迎击章邯，一战败死。章邯进到陈,陈胜败退到下城父（今安徽涡阳东南）,被叛徒庄贾**，陈县失守。陈胜部将吕臣率领一支"苍头军"英勇接战，收复陈县，处决了庄贾。陈胜作为反秦的先驱者，领导起义只有半年就失败了，但是反秦的浪潮却被他激起，继续不断地冲击秦的统治(见陈胜、吴广起义)。