唯字在古代是什么意思

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唯字在古代是什么意思

[副]
(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又如：唯心(佛教语，谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3) 以，因为 【because】
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病，则亦唯君故。——《左传》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
(5) 表示听任、任随 【allow;let】。常和“所”搭配
唯所纳之，无不如志。——《左传》
唯
wéi
[连]
虽然，纵使 【though】——表示让步关系
【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。——《史记》
唯
wéi
[助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。——《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子，受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后，唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。

唯上，是什么意思？？？

唯上的意思是毫无自己的主见，不管实际情况如何，总是以领导的是非为是非。 对上级的指示、意见、要求，当然要坚决执行，但自己也要有思考，不能不管是否与本单位的实际相一致，只要是上级说了话的都拍手叫好，甚至迎合奉承。如明知上级的指示有不妥之处，也不指出，不反映，这样就不是真正的对上负责，而是不讲原则的庸俗表现。 与唯上相对应的是唯下，就是不分是非，曲意迎合“大众”口味，丧失原则立场和正确的主张。部下犯了错误不敢批评、纠正、制止，其原因，是怕因此得罪下面会减少选票。这些人怕这怕那，就是不怕工作受影响，事业受损失。 扩展资料 形容唯上的成语： 一、唯命是从 释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。 出处：明·罗贯中《三国演义》第五回：“众皆曰‘唯命是从’。” 译文：众人都说：“唯命是从” 二、唯唯诺诺 释义：形容一味顺从别人的意见，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 出处：冯梦龙《醒世恒言》卷二：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗。”

唯字在文言文古诗解释？

(1) (形声。字从口，从隹(zhuī)，隹亦声。"隹"指"(鸟头)尖锐"。"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。本义:高声应答)
同本义 【yes】
唯，诺也。从口，隹声。--《说文》
唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰:"参乎!吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"--《论语·里仁》
(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
(2) 又如:唯心(佛教语，谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称"唯识");唯谨(唯有谨慎)
(3) 以，因为 【because】
唯无德也。--《国语·晋语》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
(5) 表示听任、任随 【allow;let】常和"所"搭配
唯所纳之，无不如志。--《左传》
连词
虽然，纵使 【though】--表示让步关系
【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》
[助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲;如月如日，唯君之节。--《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》

唯一的唯与惟一的惟有什么区别

区别如下： 一、唯一与惟一区别： 1、惟一和唯一在语境方面有区别，两者虽然都表示“独、只有”的意思，但对象不同，惟一更侧重主观性。 【惟一】专一，独一无二，只有一个。 2、 唯一与惟一的区别是一对异形词，两种写法都不算错。平时只要做到词形一致就可以， “唯一”表示数量上，非心理的。【唯一】唯独；独一无二。 二、唯与惟的区别： “唯”和“惟”的区别首先是偏旁部首不一样，其次是用法不一样，但是大多情况下可以互用。 1、惟：心思集中于一点。转义：用为副词，相当于“仅”、“只”。 2、唯：高声应答。在多数情况下可以去”惟“互用。 扩展资料： 【出处】 何谓之一，一即是惟一，唯一，惟精惟一，独一无二也。 详细解释 观诸圣之一学：**教曰树一、恒一；***曰独一无二；印度教曰不二； 佛教曰三昧（一境）；道教曰贞一；黄帝曰守一；管子曰专一；老子曰执一；孔子曰精一；山人说的就是一个一，故人戏称山人为一先生、不二先生。 人要有所作为就必须独善其一，国家民族之强盛势必用一，有统一的思想，有惟一的民族哲学理念。 参考资料来源：百度百科：惟一；百度百科：唯一；百度百科：惟；百度百科：唯

在古时候,唯字与惟字是否通用?

古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”

那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？

首先，我们来看《说文》对于二者地解释。

“唯，诺也。”

“惟，凡思也。”

在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。

然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：

“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”

（wěì）⑴应答声⑵招呼声

“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓

(wěì)⑴专一⑵独一无二

仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。

再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。

词性
“唯”
“惟”

副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。

2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。

连词
1、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。

2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。

2、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。

3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。

助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。

2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。

由表格中的对照我们可以看出：

作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：

《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）

《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）

而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。

作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：

《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义**……”（连词，虽然、即使）

《史记?淮*侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）

《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）

《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）

而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。

作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。

也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。

[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。

唯一、唯心、唯心史观、唯心**、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物**、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美**、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识

惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨

唯与惟的区别

“惟”和“唯”的区别： 1、字意不同 “唯”一般表示应答，集中心思于一点；“惟”的意思“仅”。 2、偏旁不同 “唯”的偏旁是“口”字旁；“惟”的偏旁是“忄”旁。 3、用途不同 “唯”用于古文言文中，也用于现代汉语中；“惟”一般用于文言文中。 4、用法不同 “唯”：形声、本义，急声回答声，只有，只是；以，因为虽然，纵使表示肯定；用于句首，无实义。 “惟”：形声、本义、思考、思念，只有，只是。表示动作、行为的重复，相当于“又”、相当于“犹”、“还”。用在句首，表希望、祈使，表示并列关系，相当于“与”、“和”表示顺承关系，相当于“则”表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”。 扩展资料 “唯，诺也。” “惟，凡思也。” 在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。 像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。 而“惟妙惟肖”就不能用“唯” ,“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。 “惟”的词性变化： 1、副词 （1）用来限定范围，相当于“只有”、“只是” （2）表示动作、行为的重复，相当于“又” （3）相当于“犹”、“还” 2、连词 （1）表示并列关系，相当于“与”、“和” （2）表示顺承关系，相当于“则” （3）表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” 3、介词 （1）由于，以 4、助词 （1）用在年、月、日之前 （2）用于句首，无实义 （3）用在句中，起调整音节的作用 “唯”的词性变化： 1、副词 （1）只有，只是 （2）唯心 （3）以，因为 （4）表示希望、祈使 （5）表示听任、任随 2、连词 （1）虽然，纵使 3、助词 （1）表示肯定 （2）用于句首，无实义

文言文中的＂唯是＂是什么意思？

“唯……是……”没有具体的含义，只是文言文中的一种宾语前置格式。 如：唯你是问，”是“把宾语”你“前置了，意思是”只问你“、”只追问你的责任“、”只问责于你“。 又如《左传·襄公十四年》: ”唯余马首是瞻!“（意思：只看我马头所向而行动。瞻：看) 再如《孙子·地形篇》: ”故进不求名，退不避罪，唯民是保。“（意思：因此，作将帅的带兵前进不追求名利，后退不逃避罪责，只为了保护老百姓。） 扩展资料： 副词“唯”，限制动作行为的范围，助词“是”标志宾语前置。可译为“只……”。 唯， 读 wéi，是形声字。本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。 唯，假借为范围副词， 读 wéi，用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。.如“唯独”、“唯恐”、“唯利是图”、“唯命是从”、“唯命是听”、“唯我独尊”、 “唯一”、“唯有”等。 唯，又假借为语气助词，表示肯定、强调,也可起调整音节的作用。如“唯其”、“人心唯危”,也写作“惟其”、“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。

古诗文中的“唯”和“惟”怎样辨别？

唯和惟都是“只有”的意思，是单一的，在次主要一他们的偏旁“口”“心”以做区别，“唯”字用的范围比较广，而“惟”一般用于心里的认同！
唯:形声。
本义
:
急声
回答声
只有,只是
以,因为
虽然,纵使
表示肯定
用于句首,无实义
惟:形声。本义:思考;思念
只有,只是
表示动作、行为的重复,相当于“又”
相当于“犹”、“还”
用在句首,表希望、祈使
表示并列关系,相当于“与”、“和”
表示
顺承
关系,相当于“则”
表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
由于,以
惟独:就单单的意思
唯独:
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有
别的人
或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
古汉语虚词
词典
中:
唯，可用作副词、连词、助词。
先秦
时已有
用例
，后一直沿用于
文言
中。
现代汉语
书面语
也使用。
惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。
《
说文
》中对
两个字
的本意解释:(可以看最前面的词霸上找的内容.)
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。
而“惟妙惟肖”就不能用“唯”
，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多

惟 和 唯 的区别

唯和惟的区别如下： 1、两者意思不同。“唯”表示应答，心思集中于一点。“惟”解释为“仅”的意思。 2、两者偏旁部首不同。“唯”偏旁是口。惟的偏旁是忄。 3、两者用途不同。“唯”之前用于文言中，现代汉语书面语也使用。“惟”用于文言中。 唯 拼音：wéi 笔画：11 五笔：KWYG 仓颉：ROG 郑码：JNI 笔顺编号：丨フ一ノ丨丶一一一丨一 四角号码：60015 惟 拼音：wéi 笔画：11 五笔：NWYG 仓颉：POG 郑码：UNI 笔顺编号：44232411121 扩展资料： 唯 组词：诺唯 释义：应诺。 宋 苏轼 《戏子由》诗：“道逢 阳虎 呼与言，心知其非口诺唯。” 清 朱琦 《感事》诗：“机幄时咨对，震慑但诺唯。” 惟 组词：深惟 释义：深思，深入考虑。 《战国策·韩策一》：“此安危之要，国家之大事也。臣请深惟而苦思之。”