中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享嫁妆朝代排行的宠物知识，其中也会对中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别?进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别?

中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别?
详细如下；
一、中国古代的聘礼及其中讲究
以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
　　聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。
　　聘饼：一担(五十公斤)
　　海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有**、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
　　三牲：两对鸡，两雄两雌(如父母不全﹐这则一对已足够)﹔猪肉三至五斤起双飞(喜只飞)，即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。
　　鱼：大鱼或鲮鱼;意即腥(声)气;也表示有头有尾年年有余。
　　椰子：两对(父母不全可用一对)，即有爷(椰)有子的意思。
　　酒：四支，表示爱情浓郁。
　　四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。
　　生果：即生生猛猛的意思
　　四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。
　　茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。
　　帖盒(礼金盒)：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联
　　香*镯金：香(无骨透脚青)，*(大鞭*和大火*)，镯(龙凤成对喜镯)。
　　斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。
二、现代的彩礼及区别
聘金；20万至40万，都是双数，没区别。
聘礼；金银首饰，但有的地方没有；区别是；现代的没有聘礼。
三、结婚用的房子及交通工具古今都有，没有区别。

女孩结婚嫁妆有什么

一般家电,床上用品有女方买.床单,被单,枕套,床罩一套都要是大红色的.还可以在床上放一对长毛绒玩具,可以放自己的属相或者对方的属相.子孙桶,金或银碗筷这个结婚当天要放在新房里的(在城隍庙有卖).还有就是要买好一年四季的被子.多买几套床单,被单,枕套(够替换).给自己和老公买一套新的**裤(结婚这天要穿的).结婚当天女方家需要用的鞭*,红丝带,喜字,红包袋(百年好合).给爸爸妈妈各买上一套新的衣服,包括鞋子.还有自己结婚当天穿婚纱时要穿的红鞋子.结婚当天家中一定要放有甘蔗,要把它切成一段一段的不要去皮用红丝带绑在一起放在水果盘中.还有红枣,桂圆,莲心.
婚庆公司的服务,结婚砖戒,对戒应该是由男方来办的.
应该就这些了吧,一时也想不太全面,祝你幸福!

古代结婚的风俗 聘礼 过程

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。《诗经．齐风．著》篇谓：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

彩礼的由来是什么？

彩礼的由来：因为古代是农耕社会，所以男方娶了女方，那就相当于是家里添丁进口，多了一个人干活。多了一个人生孩子。然而女方呢相当于少了一个人，少了一个劳动力，并且女方是不入词不入目。 也就是说这个女方嫁给男方之后，就跟娘家那边没关系了。既不入祠堂，也不入家谱，同时呢也不入坟墓，就是始终跟着男方走。正所谓嫁出去的姑娘泼出去的水，所以这个彩礼就相当于是男方家**女方的一个聘礼。 表现方式 古代：订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的“彩礼”，其中钱为财（聘金），物为礼（聘礼）。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。 现代：彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。

汉朝娶媳妇的聘礼究竟有多贵，有的公务员五十岁也没钱结婚？

自古以来结婚讲究门当户对，家世越好的家庭结婚聘礼数量越大，价值也高。出土的汉代相关史书的相关记载：“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”。二万万即二万万两银子，放到现在相当于两万多户普通家庭的财产。门当户对的传统使得汉代的聘礼奇高。 结婚的两个人都可能还没见过，就要厮守一生。但是当时来说，父母之命，媒妁之言。无人敢反抗，只得服从。许多无论是富贵还是贫穷的普通老百姓都希望自己的闺女可以嫁到朝廷官员的家中去，因为这样可以是使得他们的女儿能够有个好的归宿。放到现在也是一样，父母都希望子女能够有个好的另一半共度人生。 汉代聘礼之高甚至达到了“一飨之所费，破终身之本业”的程度。实在是令人震惊，也因为这样古代的公务人员结个婚还是有着相当之高的成本的。东汉汉灵帝年间，有个当官儿的，俸禄低薄，年近五十岁因为没钱而结不了婚，最后在邻里乡亲和同事的帮助下才凑够聘礼结了婚。东汉的官员尚且如此，更不用说寻常百姓了。 不过**除外，不能仅仅看到普通官员的结婚情况，也要考虑实际的情况。现代的聘礼高大多可能都是因为从汉朝流传下来的习俗，譬如有车有房之类的。不过不管怎样，年轻人还是好好努力奋斗吧。可别像汉朝人一样，年近五十了还孑然一身。

古代结婚的风俗 聘礼 过程

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。《诗经．齐风．著》篇谓：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

古代抬嫁妆的人叫什么

杠夫