寺庙园林的规划设计要怎么做呢

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寺庙园林的规划设计要怎么做呢

由于寺庙属于庄重严肃的场所，所以寺庙园林设计大多数采用规则式设计，要有明显的中心主轴线，植物选择上以松柏为主，突出庄重的氛围。 寺庙是一种特指以聚居男性信教人士（和尚）、供奉佛祖的佛教性质的宗教建筑。以聚居女性信教人士（尼姑）为主的称“庵”；以供奉三清真人的道教性质的建筑称“观”。 1、由于佛教传人我国已有两千多年的历史，因此，尽管是现代建造寺庙，建筑外观、建筑造型还当以仿古建筑为主，建筑结构、建筑材料等尽管使用现代的，但外观、造型方面能仿的还得尽量仿，以体现寺庙建筑所特有的、标志性的特色。 2、建筑物设计方面； （1）应该尽量考虑做成“四合院”式建筑，由门房、左右厢房、主殿围成一个较大的天井，供法师们举行重大活动时候的道场，同时也是游人散客的重要观赏场所。 （2）要根据建设方要求、寺庙建造规模、总投资情况等等，考虑需要设计成几进式。一般的小型寺庙为一进式，即一个天井，由左右式一字横向排开的门房，和左右各一排纵向排列的厢房，最后一座与门房平行的主殿（大雄宝殿）围成一个大天井。 规模稍大一点的为两进式，即两个天井，较大一点规模的一般都设计成三进式。如果是更大规模的，那就得按主持和尚（**师）的要求去做，因为，在寺庙设计问题上，一般来说主持和尚（**师），他们胸中早有成竹。

不用愁，建造寺院寺庙需要什么手续**

——建造寺院的手续流程大致如下： 1、必须是古寺。寺院不可以新建，只能恢复重建，所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅。你这里有现成的原址，完全符合。 2、居士延请住持僧人。至少30-100人左右的居士（提供皈依证号码，其他寺院的居士都没有关系）联名上书，确定僧人名讳及提供简历，并到所在县、区或市民宗局了解当地政策和要求。 3、提报：给当地佛协提交申请并说明拟见寺院的基本设想（资金充足的话，这里直接上设计图和效果图），当地佛协经过调查了解后，由当地佛协给当地民宗局打申请报告。 4、批复：当地民宗局了解情况后，具备建寺条件的，批复筹建许可。会给你批复一张"临时宗教活动许可证"，用以办理各类手续。 5、报建：提供规划设计图、消防图、环评等报告； 6、建设：安全施工，建设后验收合格； 7、颁证：当地民宗局即可颁发正式的宗教活动场所许可证，法人代表必须是僧人担任。

寺庙建筑的建筑特色

坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金**。佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，汉语称为 “浮屠”。汉族工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

寺庙大殿施工图纸设计师

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我国教育方针是什么？

我国教育方针如下： 1、“教育工作的任务是：遵照*的十四大精神，以建设有中国特色的社会**理论为指导，坚持*的基本路线，全面贯彻教育方针，面向现代化，面向世界，面向未来，加快教育的改革和发展，进一步提高劳动者素质，培养大批人才，建立适应社会**市场经济体制和**、科技体制改革需要的教育体制，更好地为社会**现代化建设服务。” 2、“我国教育发展的总目标是：全民受教育水平有明显提高，城乡劳动者的职前职后教育有较大发展，各类专门人才的拥有量基本满足现代化建设的需要，形成具有中国特色的、面向21世纪的社会**教育体系的基本框架，实现教育的现代化。”具体目标包括四个方面，其中核心是“两基”：“全国基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。” 3、应采取的战略是：“深化教育改革，坚持协调发展，增加教育投入，提高教师素质，提高教育质量，注意办学效益，实行分区规划，加强社会参与。” 4、指导方针是：“在教育事业发展上，不仅教育的规模要有较大发展，而且要把教育质量和办学效益提高到一个新的水平；在结构选择上，以九年义务教育为基础，大力加强基础教育，积极发展职业技术教育、**教育和高等教育，把提高劳动者素质和培养初、中级人才列为重点； 在地区发展格局上，从各地经济、文化发展不平衡的实际出发，因地制宜，分类指导。鼓励经济、文化发达地区率先达到中等发达国家80年代末的教育发展水平，积极支持贫困地区和民族地区发展教育。” 拓展资料 教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维... 但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。 教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。 参考自教育部中华人民共和国教育法

房屋吊顶效果图

家客厅高度而定。吊顶，只是一种装饰，具有多变的造型而已。同时，吊顶后也会使房间变矮，使人感到压抑，生活空间不是很舒服。一般来说，设计师会建议电视背景墙、沙发背景墙或餐厅部分局部吊顶，客厅**保持房间原有的高度，以得到空旷明亮的效果。

二、空间大的房子吊顶会比较好看，这也是通常使用的方法，不过是在吊顶的形式、款式、材料上做出各种文章，来表现不同的风格。 也有一些楼房，室内空间比较小，层高在2.5-2，7米之间，这样的空间再做一些复杂的造型顶，就会显得比较压抑，所以最好不做或是做简单的吊顶。

三、装修的一切手段都是为了体现房间的风格，所以是否吊顶，还是要根据装修的需要以及房间的

做寺庙的的活路有什么注意事项？

俗人在寺庙做活计，应遵守寺庙规矩。具体就是遵守佛家出家五戒，不杀生、不偷盗、不搞男女关系、不妄语、不饮酒吸烟。穿着整洁，不赤身露体，不随地吐痰，不随地大小便，不在寺内高声喧哗，吃饭时珍惜粮食，碗内食物务必食净，见到僧人应生恭敬之心。 嵩山少林寺

新建寺庙如何收取设计费

　　寺庙建筑是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。 　　中国在南北朝时代大规模兴建寺庙成风，据《洛阳伽蓝记》记载，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。 　　中国寺庙建筑全国各地比比皆是，不论是建筑规模，还是建筑艺术都是被中外旅游者所称绝的。 参考资料：