无名是什么意思？

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无名是什么意思？

是“无明”。
佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。对什么都不执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；没有执著，没有分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全部都没有了，就成佛了。

妄想执著就是“无明”，觉悟就是破了“无明”。

无名指是什么意思

无名指是中指与小指之间的指头，它是人们结婚时戴戒指（指环）的手指，又称为环指。 人类传统意义上最不灵活的手指，是由于无名指为五只手指之中力气最小的手指。参见《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不能信。”信同“伸”。意思是无名指弯曲了不能伸直，而并非有气无力之意。 扩展资料手指与身体的关系 此项研究的负责人约翰·曼宁博士和他的同事们研究了151名男性心脏病患者，结果发现，食指相对较长的人发病的年龄在35岁到80岁之间，而无名指较长的人在58岁到80岁之间。 他们得出结论，无名指与食指长度相同或稍短的人在30岁至40岁时突发心脏病的几率较高。无名指长的人更易在年龄较大时患心脏病。 曼宁博士认为，这是心脏病研究中的重大突破，因为两个手指的比例是在子宫中就决定了的，而且终生不变。这就是说，即使一个孩子的手指还没有完全长成，也可以据此来推测成年后患心脏病的可能。其他一些方法，如腰围和臀围比例，体重指数等，都是经常变化的，而且会受年龄影响。 曼宁博士说：“用这一方法找出有发病危险的孩子后，应鼓励他们吃低脂肪、低盐的食物，不要吸烟，并经常做运动。” 手指长短比例不同与体内性激素水平、甚至出生前性激素的影响和生长有关。无名指较长的男性体内含性激素丙酸**素的水平相对较高，丙酸**素有防止男性患心脏病的作用。而无名指较短的年轻心脏病患者的丙酸**素水平偏低。 曼宁博士早先的一些研究还显示，手指比例与妇女生殖能力和*腺癌的发病率有关，甚至关系到男女的性取向。 在对一家不育门诊就医的60名男子和40名妇女的检查后，他还发现，两手不对称的男子分泌的**数较少。其中12名几乎不分泌**的检查对象两手的不同之处多达4处。曼宁博士说，双手手指的不对称程度预示着每次**时**的多少。双手手指越不对称，**数越少。 另外，无名指长于食指还是有音乐天分的表现。对英国一个交响乐团乐手的调查表明，那些最出色的演奏家与其他人相比，无名指比食指相对要长很多。 参考资料来源：百度百科-无名指 参考资料来源：百度百科-手指

无名指是什么意思

无名指是中指与小指之间的指头，它是人们结婚时戴戒指（指环）的手指，又称为环指。 人类传统意义上最不灵活的手指，是由于无名指为五只手指之中力气最小的手指。参见《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不能信。”信同“伸”。意思是无名指弯曲了不能伸直，而并非有气无力之意。 扩展资料手指与身体的关系 此项研究的负责人约翰·曼宁博士和他的同事们研究了151名男性心脏病患者，结果发现，食指相对较长的人发病的年龄在35岁到80岁之间，而无名指较长的人在58岁到80岁之间。 他们得出结论，无名指与食指长度相同或稍短的人在30岁至40岁时突发心脏病的几率较高。无名指长的人更易在年龄较大时患心脏病。 曼宁博士认为，这是心脏病研究中的重大突破，因为两个手指的比例是在子宫中就决定了的，而且终生不变。这就是说，即使一个孩子的手指还没有完全长成，也可以据此来推测成年后患心脏病的可能。其他一些方法，如腰围和臀围比例，体重指数等，都是经常变化的，而且会受年龄影响。 曼宁博士说：“用这一方法找出有发病危险的孩子后，应鼓励他们吃低脂肪、低盐的食物，不要吸烟，并经常做运动。” 手指长短比例不同与体内性激素水平、甚至出生前性激素的影响和生长有关。无名指较长的男性体内含性激素丙酸**素的水平相对较高，丙酸**素有防止男性患心脏病的作用。而无名指较短的年轻心脏病患者的丙酸**素水平偏低。 曼宁博士早先的一些研究还显示，手指比例与妇女生殖能力和*腺癌的发病率有关，甚至关系到男女的性取向。 在对一家不育门诊就医的60名男子和40名妇女的检查后，他还发现，两手不对称的男子分泌的**数较少。其中12名几乎不分泌**的检查对象两手的不同之处多达4处。曼宁博士说，双手手指的不对称程度预示着每次**时**的多少。双手手指越不对称，**数越少。 另外，无名指长于食指还是有音乐天分的表现。对英国一个交响乐团乐手的调查表明，那些最出色的演奏家与其他人相比，无名指比食指相对要长很多。 参考资料来源：百度百科-无名指 参考资料来源：百度百科-手指

道德经中的有名、无名究竟是什么意思，不是很理解

只要是能够被认识，被讲述明白的东西都称之为有名，只能感受到但无法诉诸于任何文字的东西称之为无名。有趣的是无名本身也是指代一切虚无的东西的名称，所以无名也是有名的特殊形式。
你能够想像一下多边形吗？任何画出来的多边的形状都叫有名，没有开始的划的东西叫无名。开始和未开始之先才是真正的无名，你能描述吗？

无名在佛学上的意思是什么

无明正解
　　1 ，一念无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。 　　见一处住地：是指不明白五蕴空的实相，而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见来看世间一切法，以及揣摩猜测涅盘实相而产生的错误见解。 　　欲界爱住地：是指对欲界六天和物质世间的色声香味触以及这五尘引生的各种法的贪着。 　　**爱住地：是指对于**天的境界，也就是初禅到四禅的这些境界的贪着。 　　有爱住地：是指于无**的四空定中，虽然没有色*，但是有受想行识四*——能知能作主的心还存在。因为贪着无**中的心的境界而产生无**的苦果。 　　这四种住地的无明生起一切的烦恼叫做“起烦恼”，总称一念无明烦恼。一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终，是众生轮回的原因，断尽一念无明，就断了轮回的种子，舍报后可以取涅盘。故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明，一切妄想烦恼永不复起，舍报以后必定取证涅盘。如果烦恼妄想又生起来，就是没有断尽一念无明，只是暂时伏住而已，这是欲界定或者未到地定的境界，而不是阿罗汉、辟支佛的境界。如果涅盘中还是会起一念的话，那就还是要在三界里面受生。 　　2 ，无始无明。 　　世尊说：“其四住地前更无法起故，故名无始无明住地。”也就是说，在凡夫众生还没有明心见性之前，生起一切烦恼都属于起烦恼。这四种住地的烦恼之前没有任何一法能够生起，因此叫做无始无明住地。无始无明住地所能生起一切烦恼叫做“上烦恼”，这些上烦恼只有在我们明心见性之后，想要修学成为究竟佛的心生起之时，才会产生，所以上烦恼又称为“过恒河沙数修所断烦恼”。无始无明不是从众生的根尘识中来，这种无始无明从无量劫以来不与众生心相应，一直到菩萨第一次明心以后才第一次相应，所以说：“心不相应无始无明住地”。　 　　二乘辟支佛阿罗汉断尽一念无明，即断了分段生死，舍报后可取涅盘。二乘辟支佛阿罗汉虽断尽了一念无明，却仍末与无始无明相应，没有到达无始无明境界。 　　无始无明从无量劫以来不与众生心相应，一直到菩萨第一次开悟明心以后才第一次相应，而仍然还没有断尽，要到佛地方才断尽。明心见性以后分断无始无明，仍然还有过恒沙数修所断上烦恼末断，名为尘沙惑末断，到这个时候才能称为到无始无明境界。 　　七住菩萨开悟明心时分破无始无明，同时也断一念无明四种住地烦恼之见一处住地烦恼，其他还有——欲爱、色爱、有爱住地三种住地烦恼，要到八地，才能断尽。故菩萨种性的佛子，不须断尽一念无明，便可直接破无始无明。 　　断尽一念无明，舍报后就可以取涅盘，所以菩萨在断一念无明之前应先求明心见性，免得成为菩萨声闻，那就不容易成佛了。断尽一念无明是悟后起修的内容。

佛教说的无明究竟是什么意思？怎么破除无明？

　　无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。
　　详细释义

　　无明正解
　　1 ，一念无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。
　　见一处住地：是指不明白五蕴空的实相，而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见来看世间一切法，以及揣摩猜测涅盘实相而产生的错误见解。
　　欲界爱住地：是指对欲界六天和物质世间的色声香味触以及这五尘引生的各种法的贪着。
　　**爱住地：是指对于**天的境界，也就是初禅到四禅的这些境界的贪着。
　　有爱住地：是指于无**的四空定中，虽然没有色*，但是有受想行识四*——能知能作主的心还存在。因为贪着无**中的心的境界而产生无**的苦果。
　　这四种住地的无明生起一切的烦恼叫做“起烦恼”，总称一念无明烦恼。一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终，是众生轮回的原因，断尽一念无明，就断了轮回的种子，舍报后可以取涅盘。故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明，一切妄想烦恼永不复起，舍报以后必定取证涅盘。如果烦恼妄想又生起来，就是没有断尽一念无明，只是暂时伏住而已，这是欲界定或者未到地定的境界，而不是阿罗汉、辟支佛的境界。如果涅盘中还是会起一念的话，那就还是要在三界里面受生。
　　2 ，无始无明。
　　世尊说：“其四住地前更无法起故，故名无始无明住地。”也就是说，在凡夫众生还没有明心见性之前，生起一切烦恼都属于起烦恼。这四种住地的烦恼之前没有任何一法能够生起，因此叫做无始无明住地。无始无明住地所能生起一切烦恼叫做“上烦恼”，这些上烦恼只有在我们明心见性之后，想要修学成为究竟佛的心生起之时，才会产生，所以上烦恼又称为“过恒河沙数修所断烦恼”。无始无明不是从众生的根尘识中来，这种无始无明从无量劫以来不与众生心相应，一直到菩萨第一次明心以后才第一次相应，所以说：“心不相应无始无明住地”。
　　二乘辟支佛阿罗汉断尽一念无明，即断了分段生死，舍报后可取涅盘。二乘辟支佛阿罗汉虽断尽了一念无明，却仍末与无始无明相应，没有到达无始无明境界。
　　无始无明从无量劫以来不与众生心相应，一直到菩萨第一次开悟明心以后才第一次相应，而仍然还没有断尽，要到佛地方才断尽。明心见性以后分断无始无明，仍然还有过恒沙数修所断上烦恼末断，名为尘沙惑未断，到这个时候才能称为到无始无明境界。
　　七住菩萨开悟明心时分破无始无明，同时也断一念无明四种住地烦恼之见一处住地烦恼，其他还有——欲爱、色爱、有爱住地三种住地烦恼，要到八地，才能断尽。故菩萨种性的佛子，不须断尽一念无明，便可直接破无始无明。
　　断尽一念无明，舍报后就可以取涅盘，所以菩萨在断一念无明之前应先求明心见性，免得成为菩萨声闻，那就不容易成佛了。断尽一念无明是悟后起修的内容。

　

道德经中的有名，无名究竟是什么意思，不是很理解

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名可名，
【谓富贵、尊荣，高世之名也。】
非常名。
【非自然常在之名也。】
【常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉处石间，内虽昭昭，外如愚顽。】
无名，天地之始。
【无名者谓道，道无形，故不可名也。】
【始者道本也，吐气布化，出于虚无，为天地本始也。】
有名，万物之母。
【有名谓天地。】
【天地有形位、有*阳、有柔刚，是其有名也。】
【万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。】
——【 】内为河上公解释。

注：名可名，非常名。出现三个【名】。第一、第三【名】为老子哲学的重要范畴，指【道】的**。第二个【名】是动词，，指用言词正确地表达概念。

无名指什么意思

　词目：无名
　　拼音：wú míng
　　解释：
　　①没有名称的;说......
　　来源：汉语倒排词典
　　②老子哲学术语。即“道”。是老子对“道”的又一称呼。“名”为概念、名称之意。《老子》说:“......
　　来源：诸子百家大辞典
　　③道教教义。道教对宇宙生成和处世的基本态度。认为治理天下要顺乎自然,处世修身要追求清静无为,顺应自然物化的规律,戒除强作有为。《庄子》称“圣人......
　　来源：中国伦理学百科全书·宗教伦理学卷
　　④奇*名。即二椎下......
　　来源：实用汉英针灸辞典

无名是什么意思？

是“无明”。
佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。对什么都不执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；没有执著，没有分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全部都没有了，就成佛了。

妄想执著就是“无明”，觉悟就是破了“无明”。