唱药师心咒有什么好处

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唱药师心咒有什么好处

可以得到 药师佛 12大愿里所有加持 心咒 就是药师佛的所有功德集结
第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三**时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身;令一切有情，如我无异。
第二大愿:愿我来世得**时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月;幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三大愿:愿我来世得**时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第四大愿:愿我来世得**时，若诸有情，行邪道者，悉令安住**道中;若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿:愿我来世得**时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
第六大愿:愿我来世得**时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七大愿:愿我来世得**时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上**。
第八大愿:愿我来世得**时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上**。
第九大愿:愿我来世得**时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等**。
第十大愿:愿我来世得**时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿:愿我来世得**时，若诸有情，**所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
第十二大愿:愿我来世得**时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。

佛教的药师咒有什么作用

只是佩戴不能有太大作用的 不如每天念诵效果不错的
持咒利益
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百零八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至**”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。

佛教文化中《药师心经》与《药师咒》的区别和讲解

持诵药师经时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵药师经时，或跪、或立、或坐皆可。 24小时皆可持诵，但每部药师经持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵药师经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非**;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。关于诵药师经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。持诵**之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。

请教，药师咒 药师心咒 和药师灌顶真言

药师灌顶真言又叫药师咒,此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至**”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。 “药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。 药师心咒，即是内涵药师佛所发十二大愿的无量功德的咒子。这一点在《药师如来本愿功德经》里面有详细记载. 无论是药师咒还是药师心咒,其作用功德利益都不可思议,两者应该是一样的.你喜欢哪个就念哪个吧.

药师心咒讲的什么意思/药师心咒讲的什么意思

药师咒来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。药师琉璃光如来，是东方净土净琉璃世界的教主。药师法门注重利益现实人间，故特别契合当今时代的众生。持药师咒是易行的药师法门，若能至心修持，不仅有消灾(免除疾病、横逆、贫困等之苦)延寿满愿的利益，还有促使众生早成佛道的功德。
不要着急去弄懂咒语的意思。如果它真有一个简单的意思，它的力量也许就没有那么大了。正是因为它的含义不好用语言直接地诠释，所以古代人没有翻译过来。

唱药师心咒有什么好处

由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至**。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？” 又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至**，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”

(摘自海涛法师-慈悲的咒语)

◎除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。

◎修药师法及持药师咒，可除病离苦。

◎药师咒具有强大的威力，不仅限於疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本著**心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因为那将使他们不堕恶趣。

◎如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。

◎修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。

◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。

◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。

◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。

◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这麼做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。

◎修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行的成功。

药师佛手印 南怀瑾 必须学会结药师佛的手印。需要图。或更清晰的描述。

你可以看看海涛法师的药师仪轨，那个是正规的药师佛修法。

佛教的药师咒有什么作用

只是佩戴不能有太大作用的 不如每天念诵效果不错的
持咒利益
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百零八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至**”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。

《药师心咒》是啥意思？

《药师心咒》是药师咒，又称药师灌顶真言，出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》，是佛门每日课诵十小咒之一。 在密宗佛教**别是东密佛教有以石碑护身符制作符咒保护别人平安健康。药师佛心咒：石碑护身符组成“红蚕石、靛蓝晶、影子石、蜜蜡石、云海石”。 心咒注音 梵文罗马字注音 很 药师佛心咒 难做到发音正确，念梵文咒语最理想的是按照梵文字母的拼写去念，但在梵文字母不通用的情况下，用通用的拉丁字母注音念出梵文发音也是一个较好的选择。 namo bhagavate bhaiṣajyaguru vaiḍūryaprabharājāya tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā: oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya-samudgate svāhā. 汉字注音 南谟薄伽伐帝。鞞（Pi）杀社。窭（jv）噜薜琉璃。钵喇婆。喝罗（la）闍也。怛他（Tuo）揭多耶。阿罗（La）喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他（Tuo）。唵。鞞（Pi）杀逝。鞞（Pi）杀逝。鞞（Pi）杀社。三没揭帝莎诃。汉文历代传承多有变化（古代唐文为国语，现代广州。）。以念梵文 藏文 为参考，注 即说咒曰 音为 他得压他 （连读） 扩展资料 心咒功德 尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众南无药师琉璃光如来生病苦皆除，受安隐乐。 曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至**。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。 复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至**。（《药师琉璃光如来本愿功德经》） （注：唐玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》，原缺咒语及前后**。流通本乃据唐义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》补入，从说咒前“复次曼殊室利”，至“所求愿满，乃至**”，共四百二十八字。） 参考资料来源：百度百科-药师佛心咒