康这个姓氏的来源是什么？

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"康"这个姓氏的来源是什么?

[康氏属地]
京兆郡，今陕西西安以东。

[康氏来历]
康姓的始祖，是周武王的同母弟弟姬封，西周初被封于康地而称为康叔。周武王死后，周成王继位，发生了武庚、“三监”之乱，被周公旦平定下去。之后，周公将商故都周围的地区封给了姬封，建立卫国，定都朝歌（今河南淇县）。而康叔也因治国有效，得到了民众的拥护，后来被周成王任命为司寇，权倾一时。他死后，他的子孙就以其谥号中的“康”为姓，就是康氏。另据史**载，康氏姓源还有一支源于汉代的西域康居国。汉成帝时其王曾遣其太子来汉，后定居于中原，以康为姓。

[康氏名望]
康姓名人，三国时有康泰、康僧会，前者是一名旅行家，相传其游历过的国家达一百多个，后者是一名高僧，通天文、谶纬之学，尤娴经律，是江南佛学的创始人。康与之，南宋学者。康进之，元代戏曲家。康海，明代文学家。康有为，清末改良派领袖人物，人称“南海先生”，有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等著作，在学术界有很大的影响。 康姓是中国第七十五大姓。

郑姓氏的来源

郑氏的来源

康姓来源及名人

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康这个姓氏的起源!

康姓，起源于卫国始祖康叔的谥号。

康氏的始祖，是卫国的康叔。据《史记·卫康叔世家》记载，康叔，本名姬封，是周武王的同母弟弟，武王得天下后，被封于康地（今河南禹州），故称康叔。周武王死后，发生了叛乱，周公姬旦兴师平定了叛乱，把商故都周围地区和殷民七族封给康叔，建立卫国，建都朝歌（今河南淇县）。姬封被封于卫国后，称卫康叔。他到卫国后因借鉴殷朝兴亡的经验教训，爱惜民力，治国得法，因而得到了民众的拥护。后来，他被周成王任命为周朝司寇，掌握生杀大权。此后，卫康叔的子孙，就以他原来的谥号为姓氏，就是康氏。唐人林宝《元和姓纂》就有记载：“康，卫康叔之孙以谥为姓也。”

康氏姓源，除了康叔这一支汉族后裔外，还有一支来自西域。据《汉书》、《旧唐书》等**载，古代西域有个康居国，约在今巴尔喀什湖和咸海之间。由于当时大汉声威远播，汉成帝时康居国王曾遣王子入汉，从此定居下来。古代还有一个康国，故地在原苏联乌兹别克共和国地区，一度曾属唐管辖。这两国来中国的使者，来中国后定居下来，他们都以国名为氏，也称康氏。又据《宋史》记载，宋朝时的匡姓者为避开国皇帝赵匡胤的名讳，皆改姓康氏，但其中主要的还是康叔后裔和西域康居国这两支。

康叔的后裔早期主要是在今河南北部发展。卫国曾三次**，卫文公时**楚丘（今河南滑县东）；卫成公时又迁至帝丘（今河南濮阳西南），后被魏所灭；后来又复国迁到野王（今河南沁阳）。几次**，使康氏的后世在更大的范围内得以繁衍。汉代，康氏有北迁至今河北等省者，也有南迁到江浙一带的。据宋人邓名世《古今姓氏书辨证》记载，汉代由康居国人到中国定居的康氏，初期居住在今河西走廊一带；至晋代，因战乱又迁到蓝田（今陕西蓝田），后逐渐向东南迁徙。源于北方的康氏，于唐初渡江南迁，定居于江苏、浙江一带，并在会稽（今浙江绍兴）繁衍昌盛，成为当地的郡望，故南方各地的康氏多出自会稽。唐代，京兆（今陕西西安）也是康氏郡望之一；康氏还分布于今山西、山东等地。宋朝时期，又有迁至四川、福建者。明代，康氏分布更为广泛，有迁至江西泰和、湖南邵阳、广东顺德等地者。从清**始，闽、粤的康氏陆续有人迁至**，后又有移居海外者。

康氏较著名的有：三国时期的康泰，是中国早期到海外的旅行家之一，经历和传闻的国家有一百几十个；三国时的高僧康僧会，康居人，他通天文、谶纬之学，尤娴经律，是江南佛学的创始人。康承训，唐朝大将军；康昆仑，唐代琵琶演奏家，西域康国人。南宋有征战的英雄康再遇、康堡裔、康延泽等及学者康与之。元代有书法家康里巙；戏曲作家康进之。明代有文学家康海。近代改良派领袖康有为，世称“南海先生”，1898年进行变法维新运动，受到**后逃往国外。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》等书，颇受近代学术界的重视。

在当今按人口多少排名的中国百家姓氏中，康姓位于第75位。

"康"姓的来由，谢谢

http://baike.baidu.com/view/38471.htm

康姓来源多个 主要祖先有二

康姓有好几个来源，其中，最主要的有两支：一支是周武王之少弟康叔之后，一支则来自汉朝时臣服于中国的西域康居国。换言之，后世的康姓人士之中，有的是姬姓的汉族后裔，有的则混有外来血统。

周武王同母幼弟

汉族的康姓，出现于距今大约3000年以前。他们的始祖康叔，是周武王的同母幼弟，在武王得天下而大行封建之时，最初被封在康国，所以得名为康叔。周武王死后，年轻的成王嗣位，由周公旦辅政，殷纣的后裔武庚认为有机可乘，就起而反叛，想要夺回原来属于他们的江山，幸亏被周公所讨平。周公旦最后的决定，是把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且改封康叔为卫君，地位比以前更加的崇高。后来，康叔果然不负周公的重望，把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民安置得心服口服，做到了“化敌为友”的境界，功在周朝的社稷。因此，康叔的声誉日隆，到周成王长大亲政之时，并且被举用为司寇，权位高于其他诸侯。

后世康氏的源出于康叔，在历来研究姓氏学的学者心目中，是被认为“不容置疑”的，因此所有古籍对于汉族康氏的姓源，也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”，可见得康氏的源自周初名人康叔，的的确确是毫无疑问的。

康叔在接受殷商的遗民之后，被封于卫国，当时的卫国，是在今河南省的东部和河北省的西南部一带，幅员相当广大。而康叔得国之后，最初定都于朝歌，亦即在今河南省淇县东北，所以，后世的康姓最早应该是成长在这里的。后来，传到卫文公之时，曾**楚丘（今河南省滑县东）；卫成公又徙于帝丘，则已渡过黄河到达了河北省濮阳县西南的颛顼城，从上述屡次的**，亦不难看出康氏早期的播迁经过。

在漫长的春秋战国时代，卫国虽然未曾称雄称霸，与其他诸侯一较长短，但是，它的寿祚却特别长，一直到秦二世之时才被灭亡。这期间，康叔的后代繁衍成了好几个姓氏，除了以谥为氏的康姓之外，还有以国为氏的卫姓，乃至“本自卫之公族，以非正嫡，号庶氏”的庶姓等等，因此，康氏的兄弟之姓，是相当不少的。

第二支康氏的出现，则是根据《梁书康绚传》的记载，该书指出：“汉臣西域，康居遣嗣子待诏河西，因留，其后氏焉，望出京兆、东平、会稽。”换言之，这一支来自西域的康氏，是出现于距今大约2100年以前的大汉声威远播之时。当时，西域康居国派遣他们的王子来到中国，表示对汉朝皇帝臣服的诚心，那位王子到达之后就在河西落脚待诏，后来就此定居河西，并且子孙世代繁衍，日久逐渐成为了中华民族的一份子，跟汉族没有丝毫分别。康居王子所定居的河西，指的是黄河以西的陕西、甘肃等地，换言之，这一支外来的康氏，主要是繁衍于中国的西北一带。

关于康居国

关于这个康居国，根据《汉书西域传》的记载，是“去长安万二千里”。他们跟当时的大月氏属于同种，在汉朝初年国势颇盛，拥有现在新疆北境以及苏俄的中亚之地。到了晋朝之时，他们对于中国仍然十分归顺，曾经遣使入朝。唐代，这个国家仍然继续存在，被称为康国。因此，源自康居国的康氏，虽然不是汉族人，但仍然源远流长，值得自傲。

康氏的分布

康叔的后裔早期主要是在今河南北部发展。卫国曾三次**，卫文公时**楚丘（今河南滑县东）；卫成公时又迁至帝丘（今河南濮阳西南），后被魏所灭；后来又复国迁到野王（今河南沁阳）。几次**，使康氏的后世在更大的范围内得以繁衍。汉代，康氏有北迁至今河北等省者，也有南迁到江浙一带的。据宋人邓名世《古今姓氏书辨证》记载，汉代由康居国人到中国定居的康氏，初期居住在今河西走廊一带；至晋代，因战乱又迁到蓝田（今陕西蓝田），后逐渐向东南迁徙。源于北方的康氏，于唐初渡江南迁，定居于江苏、浙江一带，并在会稽（今浙江绍兴）繁衍昌盛，成为当地的郡望，故南方各地的康氏多出自会稽。唐代，京兆（今陕西西安）也是康氏郡望之一；康氏还分布于今山西、山东等地。宋朝时期，又有迁至四川、福建者。明代，康氏分布更为广泛，有迁至江西泰和、湖南邵阳、广东顺德等地者。从清**始，闽、粤的康氏陆续有人迁至**，后又有移居海外者。

康氏较著名的有：三国时期的康泰，是中国早期到海外的旅行家之一，经历和传闻的国家有一百几十个；三国时的高僧康僧会，康居人，他通天文、谶纬之学，尤娴经律，是江南佛学的创始人。康承训，唐朝大将军；康昆仑，唐代琵琶演奏家，西域康国人。南宋有征战的英雄康再遇、康堡裔、康延泽等及学者康与之。元代有书法家康里巙；戏曲作家康进之。明代有文学家康海。近代改良派领袖康有为，世称“南海先生”，1898年进行变法维新运动，受到**后逃往国外。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》等书，颇受近代学术界的重视。

在当今按人口多少排名的中国百家姓氏中，康姓位于第75位。

康姓的历史来源和人口数量

本人也姓康！康家算我一个！

小康这个词的来历是什么？

小康是一个充满传统文化色彩的概念。据考证，小康一词最早出自《诗经》，其中有“民亦劳止，汔可小康”。意思是说，人们有劳有逸，日子就能好过。后来儒家把比大同社会较低级的一种社会称之为小康。按《礼记》的描述，所谓大同社会就是“天下为公”，“故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养”的理想社会。而所谓小康社会则是“天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己”，人们能维持中等生活水准的社会。对历朝历代广大贫苦农民来说，“大同”只是美好而无法实现的梦想，过上小康日子，才是他们现实可行的奋斗目标。

"小康"这个词是怎么来的啊？

小康的来由：“小康”一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康”。这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。《辞海》中，“小康：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。” 2、“小康”的引人：是***首先用“小康”来诠注中国的四个现代化。 作为中国改革开放的总设计师，***实际勾画了中国1980年到21世纪中叶的发展道路，不仅预言了中国发展所能实现的目标，还确定了分步实施步骤，***报告对于今后20年的描绘，正是根据中国发展的实际情况把他的规划的第三步加以具体化。 3、小康的标准和我国现阶段小康水平：1991年国家统计与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照**、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本检测和临测值。这十六个指标把小康的基本标准设定为：（1）人均国内生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）；（2）城镇人均可支配收入2400元；（3）农民人均纯收入1200元；（4）城镇人均住房面积12平方米；（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；（6）人均蛋白质摄入量75克；（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；（8）农村通公路行政村比重85%；（9）恩格尔系数50%；（10）**识字率85%；（11）人均预期寿命70岁；（12）婴儿死亡率31%；（13）教育娱乐支出比重11%；（14）电视机普及率100%；（15）森林覆盖率15%；（16）农村初级卫生保健基本合格县比重100%。 用综合评分方法对这十六个指标进行测算，根据其结果我们可以豪迈地向世界宣布：一个12亿人口的发展中大国，人民生活水平基本上达到了小康水平。在新的世纪我们就是在这个基础上全面建设小康社会。 4、小康水平与小康社会的区别：小康水平与小康社会的区别有两点： 第一、首先是范围不一样。上个世纪根据我国的国情，我们建设小康重点在解决温饱，提高物质文明水平，而***提出的小康社会决不是单纯的物质文明，还应包括精神文明和**文明。 第二、标准不一样。如国内生产总值到2020年比2000年翻两番，那么按此目标，人均GDP就要超过3000美元，符合世界银行各国收入水平四类划分标准中的中上等国家水平。 可以肯定的是，在对全面建设进程进行检测和量化时，不仅要提高人民生活水平的统计临界值，而且要全面反映精神文明和**文明的发展进程。 5、全面小康******报告从经济、**、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。具体就是六个“更加”：“经济更加发展、**更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。” 全面建设小康社会的基本标准包括了这样十个方面： 一是人均国内生产总值超过3000美元。这是建成全面小康社会的根本标志。 二是城镇居民人均可支配收入1.8万元。 三是农村居民家庭人均纯收入8000元。 四是恩格尔系数低于40%。 五是城镇人均住房建筑面积30平方米。 六是城镇化率达到50%。 七是居民家庭计算机普及率20%。 八是大学入学率20%。 九是每千人医生数2.8人。 十是城镇居民最低生活保障率95%以上。