幼学琼林哪个版本好（幼学琼林书籍）

国学推荐之《幼学琼林》

总的来说，《儿童国学快乐读本：幼学琼林》是一本集趣味性与教育性于一体的优秀读物，它以独特的方式引导孩子们走进博大精深的国学世界，享受学习的快乐，增长知识。

听起来有些可笑，幼学，应该是小小孩子读的书吧？不错，幼学琼林，和《三字经》、《百家姓》、《千字文》一样，是我国古代儿童的启蒙读物，但是它涉猎的内容更广，俗称：读了《幼学》走天下。正是由于《幼学琼林》的内容广泛，而且朗朗上口，我才千挑万寻的在一众的国学书籍中找到它。

幼学琼林 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。

幼学琼林·弟子规作者简介

而《弟子规》的作者则是清朝康熙时期的山西绛州人李毓秀，字子潜。李毓秀仅以秀才身份科举及第，一生以教书为业。他根据启蒙教育的传统要求，结合自身的教学实践，创作了《训蒙文》，后经贾有仁的修订，此书改名为广为流传的《弟子规》。

程登吉，字允升，出生于明末的西昌，今地属江西新建。他是一位著名的历史人物，以编撰《幼学琼林》而知名。这部作品在中国古代教育体系中占有重要地位，是儿童启蒙教育的重要读物。最初的《幼学琼林》原名《幼学须知》，据传是由明朝末年的西昌人程登吉创作的。

《弟子规》原名《训蒙文》，李毓秀，清代国学弟子，根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经贾存仁修订，更名为《弟子规》。它的内容源自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》以及朱熹的语录，采用三言句式，韵律和谐，被私塾和义学广泛采用，作为儿童的基础读物。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。李毓秀（公元1662年至1722年），字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师*冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

程允升这本书值钱吗,有谁知道程允升的介绍!

陈登吉，字允升，明末西昌人（今江西新建）。《幼学琼林》为陈登吉编撰的一种儿童蒙学读本，后人有增补，历代均有翻印。您这为**石印本，如四卷完整无残损，价格约在300-400元之间。

在明朝末年，历史的舞台上出现了一位杰出的文化贡献者，他就是程登吉，字允升。程允升是来自江西新建（今西昌）的学者，他的名字与一部影响深远的儿童启蒙读物紧密相连，那就是《幼学琼林》。这部著作在中国古代教育体系中占据着重要的地位，它最初的名字是《幼学须知》。

出自《幼学琼林婚姻》朝代：清代 作者：程允升 原文：良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道。同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨。新妇谒祖先，谓之庙见。

拜托帮忙找一下幼学琼林、文臣里的成语及典故

1、题解 《幼学琼林》 最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来**时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。

2、指日高升，成语，作谓语，指很快就可升官。旧时**预祝之词。出自：明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”解释指很快就可升官。旧时**预祝之词。指日高升。汉族传统寓意图案。天官为中国神话传说中的赐福禄之神。

3、指日高升意味着官职的迅速提升，常见于古代**中对前程的美好祝愿。 这一成语源自明代程登吉所著的《幼学琼林·文臣》，其中提到“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。” 在古代，人们常用“指日高升”来预祝其他官员能够很快得到晋升。

幼学琼林哪个版本好

《幼学琼林》出版社推荐：中华书局出版的好。中华书局的版本在内容与排版上都比较出色。以下是 中华书局的版本在内容上较为完整，对《幼学琼林》的原文进行了全面的收录，并且进行了准确的注释和解释，方便读者理解。

因此，在选择幼学琼林的版本时，推荐选择全彩图文版。这样的版本既有丰富的文字内容，又有生动的插图，还有助于提高孩子的阅读兴趣和知识水平。

幼学琼林的版本：第一，《幼学琼林》程邹本——程登吉原编，邹圣脉增补。第二，《增注华英图考幼学琼林》（久敬斋）。第三，《改良绘图幼学故事琼林》（鸿文书局）。第四，《新增幼学故事琼林》（聚兴堂）。第五，《重增幼学故事琼林》（上海会文堂印行**十二年）。

版本 《幼学琼林》程邹本——程登吉 原编，邹圣脉增补。《增注华英图考幼学琼林》（久敬斋）。《改良绘图幼学故事琼林》（鸿文书局）。《新增幼学故事琼林》（聚兴堂）。《重增幼学故事琼林》（上海会文堂印行**十二年）。《绘图重增幼学故事琼林》（会文堂新记书局**二十八年）。

对幼学琼林节选的理解

1、幼学琼林的主要内容：这个《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书。

2、翻译：人如果丧失道德，朋友间连一口干粮，这样的小事，都可能招致怨恨。原文：他山之石，可以攻玉。翻译：别的山上的石头，也可以拿来雕琢自己的玉器。原文：落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。翻译：“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”表达了杜甫想望李白的风采。

3、该诗句的意思是美满姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙配偶，是由上天所撮合的。这个佳句出自清代程允升的诗作《幼学琼林婚姻》，原文节选，良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。译文：好缘分从此开始，新人是上天撮合，媒人说的话，便是这段婚姻的开始。

4、探索古代智慧，提升写作素材，让我们一起走进《幼学琼林》的宫室篇章，感受古典文化的深厚底蕴与生活智慧。【野处*居】/ 远古时代，人们在洞*中过着简朴的生活，象征着原始与自然。《易·系辞下》记载：“上古*居而野处，后世圣人以宫室易之，上栋下宇，以避风雨，此乃取意于大壮之象。

5、花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。出自：明代程登吉《幼学琼林·卷四·花木》：“莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵。冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。”译文：莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。国色天香是说牡丹富贵艳丽，冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。