什么尽什么藏成语

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什么尽什么藏成语

飞鸟尽良弓藏，后面还有一句是：狡兔死走狗亨

什么归巢、什么尽什么藏、什么为什么亡。(写鸟的成语)

倦鸟归巢、鸟尽弓藏、鸟为食亡

（）（）归巢( )尽（）藏

鸟尽弓藏倦鸟归巢

成语:尽什么尽什么

尽什么尽什么 相关的词语：尽善尽美、尽多尽少、尽情尽理、尽心尽力、尽美尽善。 一：尽善尽美[ jìn shàn jìn měi ] 1. 【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 2. 【出自】：唐·韩愈《与崔群书》：“比亦有人说足下诚尽善尽美。”（译文：近来有人对我说你确实可以称得上尽善尽美了，但是还有让人疑惑不解的地方。） 3. 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点 二：尽多尽少[ jǐn duō jǐn shǎo ] 1. 【解释】：指尽其所有。 2. 【出自】：洪深《香稻米》第三幕：“黄二官：‘我是尽多尽少还你的。’” 3. 【语法】：联合式；作状语；指尽力而为 三：尽情尽理[ jìn qíng jìn lǐ ] 【解释】：犹言合情合理。 2. 【出自】：郭沫若 《高渐离》第三幕：“你的推测，尽情尽理，这案件实在太离奇。” 3. 【示例】：那吴氏弟兄学问虽不深知,据他所言,莫不尽情尽理 四：尽心尽力[ jìn xīn jìn lì ] 1. 【解释】：指费尽心力。 2. 【出自】：《晋书·王坦之传》：“尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。” 3. 【语法】：联合式；作谓语；含褒义 五：尽美尽善[ jìn měi jìn shàn ] 1. 【解释】：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。 2. 【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 译文：孔子评论《韶》，说：“乐曲美极了，内容也好极了。”评论《武》，说：“乐曲美极了，内容还不是完全好。” 3. 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。

( )尽( )藏

鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。
出处《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走..

什么归巢、什么尽什么藏、什么为什么亡。(写鸟的成语)

倦鸟归巢、鸟尽弓藏、鸟为食亡

怎么填空( )藏藏

躲躲藏藏

什么尽什么藏 关于鸟的成语

鸟尽弓藏，兔死狗烹：比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或**。 春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当*仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。 　　辅助越王勾践**雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能**雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。 　　这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡**。越王勾践就派人到处物色**，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。 　　越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 　　但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥**时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑**了。 1.那些为资本家卖命的走狗们，终有一天会明白鸟尽弓藏，兔死狗烹的道理的。 2.在封建社会里，许多为统治阶级效力的人，最终落了鸟尽弓藏，兔死狗烹的下场。 参考：http://baike.baidu.com/view/1057444.htm?fromTaglist

"鸟尽弓藏"出自哪里,是什么意思

比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或**。《淮南子·说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”《旧五代史·梁书·氏叔琮等传论》：“叔琮而下，咸以鹰犬之才，适遇云龙之会，勤劳王室，践履将坛，然俱不得其死，岂不惜哉。得非鸟尽弓藏，理当如此耶？”

“鸟尽弓藏”，这是古人经常对后人的忠告。范蠡是春秋时越王勾践的主要谋臣。他为勾践策划一切，指挥军事，灭了吴国，称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他功成身退，弃官经商，到了陶地，改名换姓，叫做陶朱公，得以善终。中国人据此感叹世态炎凉感叹了几千年。应该说，文臣武将，被圣上用过之后，就像不幸的女人一样，成了一件随手被扔的衣服，这着实是让人心寒的。

可是，从另一方面看，封建社会以所谓的道德定国，在某些朝代，皇上有时也“恩养”了一群唯命是从的老朽，这些老朽是“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”的。他们有一个特点，皇上在时，唯命是从，皇上归天，就要以元老、功臣自居，拿着破弓，到处耀武扬威，祸国殃民。

目下，皇上之类，早已死了，我们都是人格**的人。

作为现代人，我们应该把情感升华为理性。飞鸟既然尽了，良弓为什么不可以收藏起来呢？人人手捧一只弓，沉醉于往日射雕之战功，怎么耕田？如何做工？鸟尽而弓不藏，这就好比冬天到了而不收起电风扇，温度在零度以下还开着电冰箱，这不符合节约闹**的原则。

“苏修”时期，我们批判了他们的一座雕塑《铸剑为犁》，雕塑的主体形象是一个猛士把战剑“修”为耕田用的犁了。不打仗了，留剑何用？既会使剑，又会铸剑为犁，这是典型的军地两用人才，如此修正，何错之有？苏联是老“修正”了，他们还把坦克“修正”成了拖拉机，善哉善哉！又如，老早以前，《参考消息》上有报道，英国马岛战役的总指挥，打完仗后就失业了，在伦敦街头谋职。当年，我们是将其当做资本**缺乏人情来加以针砭的，是鸟尽弓藏的又一个证明。

秀才三年成白丁。持弓人应该铸剑为犁，或者弃弓易*，总之，应该对他人对社会有用。否则，真成了白丁，被淘汰也活该。社会的发展不应该是“道德”本位，而应该是生产力本位。共和国已经成熟，不会为了几个人脆弱的情感和未必人道的道德观，而牺牲中国的进步与发展。

中国还有一个与此成语相近的俗语叫“人走茶凉”。世上没有不散的宴席，天下哪有不凉的热茶？火山爆发也有凉了的时候。人走了，茶自然就凉了，新的客人来了，再泡一杯热茶，何奇之有？何怪之有？人走了，还要雇一个人，为已经走的人留下的茶不断地加温，如此，才真是奇哉怪哉！