孝昌农村道士做法视频

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不行。农村户口只能参加新农合。城镇居民医保，必须是居民户口。

农村道士 唱什么/怎么唱？

农村多和正统的道教没法比。道教有专门来诵经做法事用但调，术语叫经韵。农村多是借本地戏曲调用。道教的经韵不同的门派和不同的地区都会差异。现在流传的经韵种类主要有十方韵、东北韵、浙江韵、广成韵、武当韵、弋阳腔、上清腔、广东韵。北方主要流行十方韵，这也是流传最广的经韵。东北韵、浙江韵、西北韵则实际是算十方韵的里的，只是由于地区不同便在曲风上出现了不同。广成韵在四川及西南地区普遍流行，节奏性强（钟磬打击声经常贯彻）。广成韵也是现行经韵里最古老的，广成先生杜光庭天师考察当时正一派多地经韵谱写。广成韵由于来自江南，所以原始韵调则吹打细腻。弋阳腔和上清腔流行在江西地区，以龙虎山为中心。武当韵则是武当山本山**的经韵，也受其湖北当地音乐一些影响。广东地区则又不一样，主要风格常见伴有喇叭唢呐。

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指[用符咒等]驱逐所谓**作祟的东西。有缘人会遇见一些这方面灵验的例子，比如念经，在现实中道教是我国在这方面比较厉害的宗教。
佛教或其他宗教也有一些自己的法门驱邪，相对道教完整的体系弱一些，比如圣水等

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家里老人去世后有何禁忌

在我国源远流长的传统文化之中，讲究一个玄学，特别是在过去的时候，玄学之说渗透到了老百姓生活的方方面面，人们一生中操办各种人生大事、盖房子、去世下葬等，绝大多数事情都能够跟玄学挂上钩。特别是在老人去世之后，人们的思想观念在玄学影响下，办丧事和下葬都有诸多忌讳，下面就让我们看一看都是些什么禁忌。 葬入祖坟的忌讳在过去非正常死亡的人都是不能进入祖坟的，不过现在已经改了很多，没有那么多讲究了。非正常死亡的人包括出了事故、打架或者上吊自尽的横死之人；也包括一辈子没娶老婆的光棍、和一辈子没出嫁的女子，他们死后也不能葬入祖坟；夭折的孩子、还有因为生孩子而去世的妇女也不能进入祖坟，在过去一般是另外找个地方埋了，家里比较穷没地皮的就可能埋在乱葬岗。 人死之后的忌讳人死之后有不少的忌讳，比如一般不能直接说这个老人死了，要说这个人“过老”了；人死之后的12个时辰里不能碰，因为据说这段时间死人的灵魂正在离体，承受着“老牛扒皮”的痛苦，轻轻碰一下死者都会感受到很痛；过了12个时辰可以装殓，但需要停在堂屋里7天，这就是头七，头七那天晚上不能出自家房子，也不能大声讲话；装殓死者的时候，家人哭灵时眼泪不能滴到棺材里或死者身上，否则后续会有麻烦。 下葬之后的忌讳出殡的时候忌棺材落地，因为怕死者的灵魂会半路入土；坟墓垒好之后，需要在坟旁栽种柏树或柳树，起到安魂的作用；死者在下葬垒好坟墓之后，活着的人依然要对他尊重，不能在坟墓上撒尿或者跑到坟头上去玩，否则也可能带来麻烦。

道士说话之前的开头语

某道士稽首：“无量天尊……贫道有礼了……”

老人死后，为什么要请道士？

老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。

道士做法害人真的能害到吗

是真的！ 用法术害死人 以后 把人灵魂 收走 继续折磨害 也有 还有 弄给 妖魔鬼怪的 还有 招役妖魔鬼怪 和法术 一起害的 恶的很 金华黄大仙宫的道士 公孙景 杨琼文 就这么 害了很多人 还有 自己吃自己的邪术 活活折磨死 一家人的 招役妖魔鬼怪 诅咒和 带走害死的 现在 这些人 在 江西庐山太乙道观 继续害人

道士是出家人吗

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。 金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。 全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。 男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。 正一派道士可以结婚，吃荤。 大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。 不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。 正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们**道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派**内丹，正一派道士经忏中用符咒。 扩展资料 道士出家的基本要求 如果你被宫观接受，不等于出了家，只是进入考核期，身份是道徒。 接下来有三个月、半年或者一年，甚至三年的考核期，这期间你有离开的自由（大多数人就是这个阶段走的）。 这个阶段其实就是你和宫观的磨合期，让你真正了解宫观生活是什么，把你当初对出家的种种美好幻想打碎，然后看你是否能找到平衡和另一种坚持下去的决心。 在这期间，通常要求道徒学会背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上感应篇》等经书，此外还要学习基本的法器敲打，有的宫观还会要求学习养生功。 但是这所有的学习，都需要你利用工作之余的时间。说到这里，有人可能会问，出家还需要工作么？ 新道徒考核期做的事，通常是打扫卫生、煮饭等粗活，总之你必须放弃从前所有的身份地位，在这里，或许你以前的所学一点都派不上用场，一切从头来过。 等过了考核期，会根据你的特长安排岗位，比如如果你以前学文秘的，大概就去领导办公室帮忙写文件做接待； 如果你以前是做大学老师的，可能就让你给善信讲经说法，如果你学的会计，可能就帮宫观做账，如果你所学和宫观事务很难对上口，那没办法，你只能重新学点本事，能让你在宫观立足的本事，如果什么都不会，也可以看大门、扫地、守殿堂等。 参考资料百度百科-道士

我国的宗教政策是什么?

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由； 由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。 2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本**）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。 因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教， 不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。” 扩展资料： 宗教在我国社会**社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会**的历史实践充分证明：“那种认为随着社会**制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。 那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思**关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会**社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。 参考资料来源：百度百科-宗教政策