不小心杀生了怎么办

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不小心杀生了怎么办

马上持诵阿弥陀佛，以示忏悔。 估计你有这样的想法，是受了“不杀生”戒律的影响，实际上，这是你不了解杀生的本质：根据佛经介绍，构成杀生，必须满足下列条件：1、人道（是人，非畜生）。2，作人想（意在杀）。3，有杀心。4，起方便（杀人种种方法）。5，命断 （所杀人死）。具足这五种条件，即成不可悔。失去戒体。 所以你这一类情况，不完全符合杀生的条件，可以忏悔。

家里有人杀生财运被破了怎么办啊

放生。为被杀众生回向能解。

不想杀生怎么办

恐怕要你死了才能不杀生，想想你一呼一吸都要**好多空气里的微生物，怎么可能不杀生。不杀生是在培养一个人的慈悲之心，并不是仅仅拘于形式上的不杀生。

今天我杀生了我该怎么办？

净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。 一切恶业里头是以杀生最残忍，罪业最重。杀生，诸位要晓得，被杀的是弱小没有抵抗力，绝对不是他甘心情愿被你杀的，虽然他没有能力抵抗，怨恨的心结是解不开的，冤冤相报，这个事情麻烦。你这一世杀他，来世他要是强大你弱小，他来杀你，杀来杀去，生生世世，没完没了，苦不堪言。所以在《无量寿经》里佛特别提出来，小小的怨都不结，就是微细的，心里面有一点瞋恚、不高兴的意思，最好都不要有，为什么？因为它逐渐会增长，将来变成大的冤仇，这个冤仇会累到你生生世世往返的报复，那真是太痛苦。你们看看《文昌帝君*骘文》，他讲他过去十七世的因果报应，很惨，后来遇到佛法，学佛、忏悔，才能够把恩怨、冤仇断掉。如果不遇到佛法不得了，一世比一世严重，不但自己造作罪业，还无故的要害许多众生，累及别人，所以这个罪业是愈造愈重。我们真正明白这个道理，这是对自己无穷的伤害，能伤害到别人吗？不能，所以伤害的是自己不是别人。自己要想学佛有成就，那是决定的障碍，业障，业障就是从这里来的。 你要想真正忏悔消除业障，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法。

佛教“超生”什么意思?

佛教中才有超生一家，即指人在死后，肉体虽然死去，魂魄犹存，如果此生曾多有良善者，则会有死后得以早日超生，得以转世投胎为人，有大善者，则会有较好的机缘，这也是为何古人有“积*德”一说；若是多有恶行者，则往往不得超生，或是纵然投胎为人，也是命运悲惨，要么就是投胎为牲畜蝼蚁之类，然而如果是罪大恶极、倒行逆施，则是永生不得超生，打入十八层地狱。
佛家有所谓灵魂不死，也即是灵魂即是永恒，但若是遇到某些原因，也会魂飞魄散，则灵魂也会消失，即死去。不超生，应该还是有灵魂的，但若魂飞魄散，则灵肉皆死了。
这些都是佛家的看法，我说出来不是要你一定去信。不过，如果因此而使民众不敢行恶、多行善为的话，也不失为一种好的办法。有人说，没有信仰的人是最可怕的，而今日之国人，受无神论教育思想日深，一无所畏，什么样的坏事都无不敢为，才真正可怕。
佛教也罢，**教也罢，都有其可借用之处，虽然说有宗教信仰的人在思想上、思维上或多或少地有所禁锢，但对普罗大从来说，既无道德上的是非判断的约束，又无宗教信仰甚或迷信观点的约束，唯利是图、目中无神（更目中无人），后果还真是可怕。

杀生了该怎么办

1、发真心忏悔。2、今后多放生，最好能吃素。3、念诵《地藏菩萨本愿经》回向给他们。4、学习并落实传统文化，这些您可以去传统文化官网去看。完毕。

信佛的人不能杀生，怎么办

佛教的教规是不能杀生？但是佛陀为什么要怂恿自己的弟子**？

不小心杀生了怎么办

不小心杀生，属于无心之过，可以在诵经、念佛时候，功德回向它们。
我们每个人无心之过是很多的，比如吃药会**细菌，喝水会喝掉”八万四千虫“，走路会踩死蚂蚁，耕田会**蚯蚓……等等等等。修行人，关键是不要故意杀生。对于无意的杀生，可以诵经、念佛回向它们。

生日当天可以杀生吗？

打开心世界的大门

我杀生了，怎么办？

我虽不是礼佛之人,但我也听过"杀恶人及是善念".你虽杀生可是事出有因而且那蚊子也并非善类有时会传播一些疾病杀人于无形.按理说佛门中人应劝它们改恶从善,可从古至今有多少高僧也没能劝服蚊子不再作恶而况你呢?你治他于死地其实也算是为人类行善积德,且你也并非有心杀它.事已至此也只能念念往生咒让那些生灵早登极乐,来世不再做此恶事.若你自觉能超越前辈僧人,那我认为你可以试着劝蚊子们不再做吸血害人的事情,若你并非大贤,我觉得你应该继续为世人和世间的生物除害.但蚊子也毕竟是世间生灵,所以就送往生咒以恕你之杀孽助蚊子之转生.