怎样做一名合格的弟子

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怎样做一名合格的弟子

　　做一名合格的佛弟子，要做到以下几个方面： 　　一、至诚。 　　每个佛弟子在修行过程当中，在维持佛教振兴过程当中，在我们各自修福修慧的道路当中，一定要升起一颗至诚心。怎样升起至诚心呢?首先，我们要想到无始劫以来沦落到今天，世间有多少人，他们进不得佛门，闻不到佛法，不能做圣人的弟子。而我们今生非常荣幸，有这么大的善根和福报，做了佛陀的弟子，又闻到了这么殊胜的解脱法，我们又有希望走出生死轮回，我们还有希望到达极乐世界，我们还有希望成佛，像十方诸佛一样名符其实地证得佛果，我们有多大的福报啊!要是能有这样的认识，你自然而然就会有恭敬心，会感到很高兴、很庆幸、很知足，就会把它当做天下最大的喜事、最大的福报来珍惜，利用好此生，一生修得成就。要想成就，你能没至诚心吗?学修肯定比别人真诚上进，这就是至诚心所带来的，所以学佛修行的人，要做一个合格的佛弟子，必须要有至诚心。 　　二、奉行。 　　每个佛弟子，在依教奉行过程当中、生活当中、工作当中、人际关系当中，一定要把学佛的道理掌握住、牢记住，在各个环境当中，必须要严格做到依教奉行。佛怎么说的，我们就应当怎样做，并且要在现实生活当中体现出来，能做到，这就叫奉行。但我们有时候做不到，尽犯错，犯而有觉也在奉行范围内。他只是努力在做奉行之事，比真正能做到奉行的人稍差一点，但是他有觉，有觉有悔悟才是真正依教奉行的人，就怕犯而无觉，继续造业，这个人是违背依教奉行的人，不谓合格者。 　　三、努力。 　　努力是精进的说法，是尽心尽力的一个含义。我们无论在学修，在修福修慧等方面，都要精进努力地去做、去学、去修。我们必须要脚踏实地地去努力，不是在形式上做给别人看的，那叫虚伪。你所付出无真实价值，反而还是染业，善相变染业，此人才是颠倒呢!修行的人一定要精进努力。 　　四、团结。 　　用通俗的话来讲，我们学佛的四众弟子，不管你的根基如何，不管你进入佛门选择了什么样的法门。修的法门不同，那是由根基来做决定的。但是我们都是释迦如来的弟子，每一个人从大目标、大方向中，应当团结、互相尊重、互相劝勉、互相赞叹，不应当互相诋毁、诽谤，更不应该拉帮结派，那样做认为自己带人走正道，你的思想念头一错，那么你虽领人在学，无形中从佛教整体观上来说，你明显造了一份破和合、搞**的罪业。这就是不团结的表现，这要不得。佛弟子要记住，无论怎样学、怎样修，我们要从各个方面学会互相尊重、互相随喜赞叹、劝勉、鼓励，不应当互相诋毁，要是能如此这样做，这才是真正的团结和合。 　　如果走那条不应当走的路，违背佛陀教导的话，说这里好那里不好是破和合，用各种权巧的手段拉拢人、控制人是破和合，拉帮结派搞**是破和合。要不得啊!那是五逆重罪之一，都不谓合格的佛弟子。佛弟子应有宽阔的胸怀、深远的眼光、敏锐的见地、权巧的方法。不管你学什么、修什么，你能把住众生的正确修持大方向，你能尽心尽力地点拔，究竟修什么法门妥当，你能从心地里尽心尽力去关照，而不是在那里说这个行、那个不行。 　　说心里话，每个人搞团结，人人都这样做，佛教才能真正振兴起来，佛法才真的能传播开来，佛陀的经典教义才能真正从修行地中、从生活当中渐渐融于一体。我们现在做不到，也可以讲，这是佛教界的一个大气候，由于众生各自的分别、执着，自然而然地产生了种种的偏见。知见不和自然形成了派别，这样不但恼害众生、恼害佛教，也恼害自身。哪来的?这都是众生执着的那个不正确的知见、偏见造成的，要不得!走团结路的人，看住大方向，正确的引导教育，令众生只要是不走歪道、邪道，那么无论哪个法门，只要是正道的，我们都应当根据情况给予劝勉，说参考的话或给予正确的指导，这才是正确的!团结对佛教非常重要，希望所有的佛弟子，应当明白这个道理，各自精进努力，走团结修行路。 　　　五、成就。 　　　　我们佛弟子，无论在家、出家，要记住，你这一生的修行为了什么?每一个人都应当问一问自己，你究竟为什么学佛?学佛的目的是什么?你最高的宗旨是什么?今生的宗旨又是什么?多问几个为什么，你就明确学佛的用意了，也就知道自己该怎样学佛了。迷惘的人才能渐渐转向理智清醒当中来，能多问几个为什么，对自己有好处。如果说学修者，今生的目标(假设说)是修人天福报，好!修人天福报的人，三皈五戒也必须严持，在世间要多做积功累德、修殊胜福田之事。在佛门中、世间、穷人、残疾者、贫民窟等等，需要你去做福德因缘的地方，你都应当欢喜赞叹，积极参与，尽心尽力去修你的福报。但是你在修的过程当中，也应当有一个修行法。想高一点的人离不开四禅八定，也就是说坐禅，坐世间禅也超不出欲界六层天，随其因果也可以去。往更高层**天、无**天，没有四禅八定的功夫，那也不具备条件。 　　不要认为把人天福报修得了，来世就能享受了，那未必。人天福报在修行路上也有条件、也有说法。学佛用功修行的人，明白了这个道理，也要读诵大乘经典，也要念佛菩萨圣号，要广修功德多做善事，兼修禅定(世间禅)，再把功德天天回向天界，临终就能由你的愿力，真得往生天界，受其福乐。比如说，我没有那么大的愿望，我就想在世间渡人，好!在人世间渡人修行者要记住:《佛说善生经》、《佛说优婆塞戒经》这两部经典教义必须严持，三皈五戒也不能少，那么也得坐禅，坐禅轮回人道，由此修福感得来世能做大富翁，有愿者还可以升入官道中。世间法也离不开修啊!因为佛门里有一套是世间法，有一套是出世间法，供给我们学佛人去选择。所以释迦如来一生所讲教理，分有天乘、人乘、小乘、大乘和佛乘(五乘法)。你能这样如实地去做，不跟人打骂、吵闹、勾心斗角、不做贪心过盛之事，你肯定随顺你的业在善道之中，修什么得什么。如果说你不是一个善人，不是一个佛弟子，你就是修得这一切，来世凭你心里的恶念、邪念、颠倒念，造下的种种恶业、罪业，你想去天道也不一定能去的了。因为佛门都认一个善，清净为根本。你走的不是清净的善道，不是纯朴的善。你形式上做点好事让人瞧，背后还不知道诈别人多少油，那你还为善啊!那叫假善，那叫恶，那叫善中恶，那个更厉害，堕恶道，你想出都出不来。得什么报应?表面上看你身体可好呢，啥事都没有，内脏里到处像在火地狱一样，给你搅烂、烧烂，因为你尽玩虚的。 　　因果就这样跑不掉。学佛的人如果今生要奔成就路，走解脱道，要记住，必须真正地依教奉行，解脱路怎么修，佛怎么讲的，应从哪个角度进入作为下手处，你定好了，善知识给你印证了，努力上道，绝对成就。学佛用功修行，一个佛弟子没有最终的目标，你的修行仍然还是盲修瞎练。你不知道一生干什么呢!我希望并倡导学佛的弟子，不管你们选择什么样的路，选择什么样的去向，归属地一定要明确!明确了你所确定的方向目标以后，你还要明确修行的教理，修行路上应具备什么条件。明白了这一切条件后，就要立志发愿走精进道、至诚道,努力去做，不管世间、出世间都应如此，这是准则，也可以说叫根本准则。我们能这样做才是学修有成就的人，因为你有目标，有目标你就奔目标走，不达目的不罢休，不成就不罢休，你会永修无止!这样你不成就谁成就!希望大家明白了这个道理，一定要掌握住，认真去实施,做一名合格的佛弟子。

怎样带好自已徒弟

现在还有师傅考虑这个问题，真的很佩服您的敬业精神。
首先要看徒弟的人品、学识、学历，根据掌握的信息，进行合理培养
1、理论方面，如果徒弟资质通惠，可以讲深一些，如果一般，要通俗易懂了，关键是你认为很简单的问题，对于没有接触过的人来说，需要的就是一层窗户纸，捅破了说，简单明了，不藏掖。
2、实际操作方面，尽可能的全部操作一遍，让徒弟看清流程，然后交由徒弟实习，自己旁边指导。
3、每天要留几个问题，带着问题工作，下班让徒弟将问题记录下来，并详细记录解决的办法方案。
4、不要骂徒弟笨，要经常给予鼓励。
5、思想教育也是一种传授，注意自己的言行，技术要教、人品也要交。

怎样做好一个徒弟

要想做好一个徒弟，平时就应该对师傅孝敬，不仅是要在生活上照顾好师傅，而且在工作上也要听师傅的话，这就是孝敬师傅，还有要想做好一个徒弟，就要勤学苦练，学到的本领要有扎实的基本功，才能够更好的学更多的知识，对师傅所说的要牢牢的记在心间，同时还要不断的归纳总结，才能做一个好徒弟，师傅教你的，你要学会师傅没有教你的，你也要努力的去钻研，那样才能成为一个特别有发展前途的好徒弟，尤其是在工作和生活之中，对师父多关心，多爱护，尽自己的能力去照顾师傅，毕竟一日为师，终身为父。这个道理还是要明白的，只有时时刻刻的想到了这个问题，才能够做一个真正的好徒弟

王者荣耀怎样成为师傅

老司机们也可以通过师徒系统招收到徒弟。条件：1. 等级在21~30级；2. 排位段位在黄金3及以上；3. 当前没有师父，或者已经出师；4. 拥有的徒弟（不包括已出师）数量未达到上限；等你满足条件了之后，你就可以在师徒系统中看到有个新的收徒的按钮，你就可以发送申请了，或者有人找你。王者荣耀有很多好玩的玩法的，里面有帮助小白的，大神可以乱斗的，都有很多好玩的方式。还有一些大型比赛可以参加，比如TAG，广州的城市联赛什么的

要怎么样才能做好一师傅，带出一个好徒弟呢？

名师出髙徒。当师傅的要有师德，教人先教心，要让徒弟懂得做人的准则。也要有髙超的师艺，在技术上要精益求精，对徒弟既关心，又严格要求，无保留地传艺带徒，鼓励青出于蓝胜于蓝。这样才是一位好师傅，才能带出一批好徒弟。