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想减肥 不要靠那些什么拔罐 刮痧 吸脂 减肥茶 *** 减肥胶囊 减肥霜等、这些都是有副作用的。
建议:合理饮食,尽量不要吃油腻食品,多吃蔬菜有利于健康,早上起来喝杯盐水,再去跑步,晚上先吃饭,吃完饭休息半小时后,在去马路慢跑,尽量跑给一两个小时回去后,在按摩推拿自己肥胖的部位,弄完再去洗个热水澡,然后休息一会儿,就睡觉,尽量早点睡,这样坚持下去,肯定会瘦下去,不瘦的话,那就是你自己喝水都会胖的,这就没办法了。
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月经期间ML是不会怀孕的,但是对女生的伤害非常大,会有大量细菌入侵,可能导致妇科炎症,建议不要在月经期ML
都是没什么作用的
建议你查看一下两个词的定义:
文学
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心和再现一定时期,一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
文学类别
1、按体裁分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类;
2、按时间分为:古代文学,近代文学,现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的;
3、按地域分为:外国文学,中国文学、**文学……
4、按读者分为:
a、 按年龄有儿童文学,**文学等;
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为:小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等;其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为:浪漫**文学、现实**文学...
历史
广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史:人类社会发生、发展的过程。
历史学:研究历史的学问,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。
(“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯)
狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学:
通常我们将马克思**的历史学称之为历史科学,因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学,而以往的史学从根本上来说,很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系:
历史,是客观存在的事实,**只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire,二者同出于希腊语的Histria,其本意为“征问”、“问而知之”。
还须巩固,三个月才稳定,但不要喝酒哦
假如你1月份吃了一次金毓婷,结果你2月份的月经推迟了,你3月份的月经就是正常的了,也就是与2月份的月经间隔是28天左右的正常天数。但是很多情况下,毓婷可能会影响你几个月的月经不规律,所以建议不要采用安全期避孕法,因为你这时的排卵和月经都不能保证完全规律。
顾名思义,“非”就是“不”、“不是”,“非要”就是“不要”。现在的普遍情况是:不说“非要……不可”,而说“非要”,都以为“非要”等于“非要……不可”、“非要”等于“非……不可”、“非要”等于“偏要”。为什么?双重否定表示肯定,既然要表达的是肯定的意思,那“非要...8258
前 列 腺 炎和 精 索 静 脉 曲 张是SY戒友比较普遍的疾病,特别是前 列 腺 炎,因为SY伤了肾气导致尿频的戒友实在太多了。其实得精索静脉曲张的人也有很多,只是很多人并不知道自己已经得上了,精 索 静 脉 曲 张可以无任何不适症状,但确实已经得上了,去医院照个B超就知道,一般精 索 静 脉 曲 张 99% 发生在左侧,也就是左边的**上,严重的有明显的蚯蚓状曲张血管团块,自己都可以摸到,并且有坠胀感,轻微的精 索 静 脉 曲 张可以无任何不适,我得的就是轻微的,得了十几年自己都不知道,去医院照个B超才知道已经得上了,有人是左侧,有人是两侧都有,一般左侧的人比较多。今天就根据我的研究和体验来谈下前 列 腺 炎和精 索 静 脉 曲 张,千万不能轻视这两个病。 我得前 列 腺 炎很早,在SY一年不到,就出现了尿 频,尿 急的症状,最多一个晚上十几次厕所,白天喝了水没多久就要上厕所,根本兜不住,后来我才知道,这种兜不住尿的情况在老年人当中非常多,因为老年人肾气大衰,失去了固摄能力,所以一有尿就憋不住,反观很多小孩子,肾气特别足,一泡尿甚至可以憋上一小时,所以,尿频其实表示你肾 气已经虚衰了,不能再SY了,是身体在向你发出警告了,如果你听不懂这个警告,一意孤行,就会引起严重的前列腺疾病,不仅是前 列 腺 有问题,全身都可能出现症状,肾虚百病丛生,前 列 腺只是最早出现的症状之一。 一般出现了尿频症状,是个人都应该知道是SY导致的,因为没SY前是没有尿频症状的,这时候大多数人都会悬崖勒马,开始自觉戒除SY,戒掉十几天,肾气一恢复,马上又开始SY,然后又出现尿频症状,很多人深深被尿频症状所困扰,就会去医院求医治疗,一般去医院看医生会开两种药,前 列 康和消炎药,有医德的医生会关照你不要SY和久坐,实际情况是很多医生都没意识到 SY的危害,很多医生都是SY无害论的认同者,真是可悲。 我现在彻底戒掉SY后,尿频症状再也没犯过,学了中医医理就知道,肾气足,万邪熄,肾气虚,什么毛病都可能找上门来。很多戒友因为前 列 腺 炎看了很多医生,花掉了上万的医疗费,还是看不好,久治不愈,总是暂时治好了,然后SY后又复发了,复发率那是相当高,其实复发的根本原因还是认识上存在误区,很多戒友把前 列 腺 炎当成感冒,以为吃两粒药就搞定了,不会再犯了,其实这种认识是大错特错的,前列腺炎的发病正是由于SY伤了肾气,吃药是在帮助你恢复肾气,肾气一恢复,你再SY伤肾气,这样肾气又伤,就会再次复发,如果你还没认识到肾气的重要性,还是把前列腺炎等同于感冒,那你一辈子都无法根治前 列 腺 炎了,到40岁以后可能就前 列 腺 增 生了,或者发展为更严重的前 列 腺 疾患。所以,要彻底根治前 列 腺 炎,只有一条路,那就是彻底戒掉SY和YY,然后积极锻炼,不熬夜不久坐,养成良好的生活方式和作息饮食习惯。对于已经结婚的朋友,如果你前列腺炎比较严重,我建议你最好禁欲一段时间,把肾气养足,肾气养得很足后,再节制地使用肾气,意思就是节制地过***,这样就可以避免前列腺炎的复发,黄帝内经有云:生病起于过用!所以,如何把握一个度,真是一门学问,过犹不及。 很多人会问禁 欲有害吗?特别是新人会这样问,我的回答是禁欲无害,如果有害,那和尚岂不是都是病秧子了吗?事实是很多和尚都活到了100岁以上,虚云法师120岁,本焕长老106岁,佛门长寿的人很多,所以禁欲对身体有害存属无稽之谈。如果要说禁欲有害,只有一种情况,那就是修心功夫不到位,天天Y Y,想S Y又不敢S Y,这样憋着有可能会憋出毛病,如果修心功夫到位,禁欲是不存在危害的。 再补充一点,就是YY的危害,很多新人会问:光看不 撸算破戒吗,光看不 撸有害吗?其实Y Y对人体的损耗也是非常严重的,甚至比SY还厉害,这在中医里讲得很明白,不少戒友光看不撸后照镜子马上发现自己的精气神萎靡了,下降了。这就是中医讲的:心 动则精 自走。只要有Y Y,精气就会自动走漏,SY属于明耗,而YY属于暗耗,暗耗的危害更严重,希望广大戒友能深刻地认识到这点,加强学习,加强修心,做到彻底杜绝Y Y,做到念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。 下面进入到核心内容: 前列腺炎是会导致不孕不育的,当然不是每个前列腺炎患者都会不孕不育,具体还要看你的前列腺炎严重程度,而且前列腺炎还会导致精的质量不行,因为避免被和谐,后面的“子”省略掉,希望大家也能看明白。精的质量不行,生出来的后代就达不到优生优育的标准,可能将来你的孩子一出生体质就不行,先天就不足。很多戒友对报应说是持怀疑态度的,其实因为你年轻时无知放纵自己,将来很可能就丧失了生育能力,这其实就是报应了。纵欲**时代,不孕不育是非常非常多的,困扰着很多人,你现在这个阶段可能困扰于SY后引起的症状,将来到结婚了,就会困扰于精的质量不行无法致孕带来的烦恼,而且中医认为:肾上通于脑!SY伤肾必伤脑力,脑力不行,学业和事业都会受到很大的影响。所以,最好能杜绝婚前性行为,好好养足自己的肾气,到将来结婚后可以生个健康的宝宝。我每天在贴吧回答问题,估计到现在已经回答了上千个问题了,其中因为婚前放纵自己,很多戒友已经丧失性能力了,出现**和**的戒友太多太多了,试想你还没结婚,身体就不行了,结婚后怎么过适当的***,如果你老婆不理解你,很可能就闹**了,没结婚就把自己给废了,将来怎么办?这是一个非常严俊的问题,一个非常现实的问题,所以提倡杜绝婚前性行为是非常非常重要的,不仅影响你将来婚姻生活的质量,还影响你下一代的优生优育。 再来谈下精索静脉曲张,这个病也是不孕不育的罪魁祸首之一,非常影响精的质量,而得上精索静脉曲张的原因基本都是因为长期SY和久坐。这也是报应之一。 很多戒友都不知道自己得上了,所以容易被忽视,我得了十几年自己都不知道,因为我是轻微的,并没有感觉到任何不适,去医院检查才知道,那段时间我又是前列腺炎又是精索静脉曲张,可想而知,精的质量有多差,达不到致孕的标准,现在我彻底戒掉SY养足肾气,精的质量已经恢复正常了。我那时虽然是轻微的精索静脉曲张,但医生还是建议我手术的,医生说了一句让我气馁的话,他说即使做了手术,也不能保证你可以恢复生育能力,还得看运气!!!后来我学习了中医医理才知道,做手术只能帮你疏通,但不能帮助你恢复肾气,如果你肾气虚衰,即使做了手术也无济于事,所以注意养足肾气才是治愈的关键,否则你即使做了手术,暂时恢复了,如果你再SY伤了肾气,精索静脉曲张还是会复发,到时候欲哭无泪,怪谁? 最后再来谈下早 泄 阳 痿倾向的恢复,其实我在以前写的文章《屡戒屡败的思想误区之一:为恢复性功能而戒》里已经说得很明白了,早 泄 阳 痿倾向是人体自我保护机制的表现,原理类似于毛孔遇冷空气自动关闭一样,阳 痿 早 泄是身体在自保了,很多戒友并不明白这个道理,还去找邪*的内容看,透支自己的肾气,这样就会加重早 泄阳 痿倾向。很多戒友出现****倾向,第一反应不是戒色,而是要补要吃,或者去看医生,希望恢复坚挺,其实吃是能帮助你恢复肾气的,但肾气一恢复,你再SY,再伤肾气,就会再次出现****,你这时再吃相同的补药效果就不明显了,因为补药也会耐药的。所以,吃是不能解决根本问题的,必须戒色,必须通过戒色和积极锻炼,正确的生活习惯来养足肾气,肾气养足了,切记不可试,一试就又掉进SY的陷阱,又会陷入恶性循环。而且早 泄 阳 痿的恢复速度很慢,少则3个月,多则一年以上,所以要做好持久战的准备,一点一点把肾气养足,不要再干损耗肾气的事情了,很多人只知道性会损耗肾气,其实损耗肾气的方式有很多,纵欲、熬夜、生气、久坐、吃冷饮、过于劳累,用力过猛,吹空调,这些都会损耗肾气,当你肾气充足时,并不会有多大感觉,就像钱多时用掉点不会觉得有什么,当你肾气不足时,再这样干,就是雪上加霜了。中医把肾气比作健康货币,平时要注意储存,不要一味透支,要懂得养生养肾气,好好呵护肾气,这样才能保持住健康的精神面貌。 回答了这么多问题,我深感广大戒友不只是身体有症状,更重要的是认识上有问题,认识上存在误区,就很难戒掉,认识上有误区,前 列 腺 炎和早 泄 阳 痿就别想恢复了,所以大家必须多学习戒色知识,包括中医养生知识,来纠正自己思想认识上的误区,当你头脑中形成了正确的认识,正确的想法,你就知道怎么做了,而不是一味把希望寄托在药上,寄托在医生身上,那是缘木求鱼,因为肾虚引起的疾病不是靠药靠医生就能治好的,三分治,七分养,关键是要学会养生,学会养肾气,肾气足,万邪熄。千万不要把肾虚当成感冒,两粒药就可以摆平,肾虚这个毛病更多靠养,不是靠药。
在战国时期,所谓的养生之道开始盛行,孔子的主张的“自强不息”,老子的养生观是“清净无为”,虽未将中国的养生之道提出具体的作为,却提出了很多的理论步骤。而演变至後来,所谓的“食养”也开始盛行於之後中国的各个朝代。 以不同的方式,进行人类从古至今一直想要达到的――长生不老。长生不老,是否是字面上的意义“永远活著”,还是是对周围事物的看法可否像老子,庄子一样把道的执行和追求变成无穷尽的追求,才是长生不老的真正涵义。在此方面,我们将分为三部分――丹石,药品,和食材,作有系统的分析与讨论,研究出食材和药材要如何混搭,以及为何如此这麼做的原因。而选择"食"作为进入长生不老的路口,则是因为我们在“食物”方面拥有的智慧,包罗万象,自这里著手,可以看出中国长久建立的养生观。 一、炼丹 在中国,炼丹大致可分为两种:不死药,以及炼黄金。前者是求长生,後者为求富贵。沉迷於此的人认为,金,银那些矿物的品质是不易腐烂变化的,因此,人若取其精华,当然也当不朽。像是唐代著名的诗人李白,宋代饱经忧患的苏东坡,皆是此爱好者。而秦始王,以及带动汉的兴盛的汉武帝也有寻仙丹的纪录留下,自然,还有第一位因丹药而亡的晋哀帝。 01、发展 服食丹药的发展,几乎与国势成正比,而权位愈高,**愈大的人,自然就想延寿命,也因此汉,唐才会如此盛行丹药之术。 A、观望汉代之前,炼丹是不兴的,汉武帝时,还处於向外访丹的时期,秦王就曾派遣徐福去觅蓬莱,汉武帝之时,虽然很多人向皇帝上呈金丹,但武帝不以身涉险,因此那时虽风行,仍可以显示出,那时的人对於仙丹,仍是抱持著观望。 B、改变―对矿物有深化了解 到了宣帝,风气大为一变,改变的原因,是西汉有名的大学家刘向。《列仙传》中的仙人,就有因服下自制丹药後而成仙的。像是河南上蔡人仁光,以及赤斧。这也可同时证明,在宣帝之时,对丹砂等矿物的了解深化。 C、沉寂 炼丹术在东汉末以及三国时期稍微沉寂,许是因为那时的**,经济这一方面,没有足够的金钱和时间去培养,对於耗财耗时的丹药,自是少於避榖,吐呐了。 a、五石散 大力倡导的是何晏,他服食的丹药叫做“五石散”,是将其他丹砂与其他矿物一起加温处理後直接服用。但因“五石散”中成分多含有汞等有毒化学药物,积在身体中,反而会引起血管舒张和轻微的炎症。但因流行於贵族之间,所以大家还是照常服用。 b、葛洪的理论依据 东晋初年的葛洪完成了神仙道教的理论建构工作,把炼丹成仙和药物养生更加义理化。《抱朴子》一书,阐述自己的神仙道教理论。《抱朴子》分《内篇》和《外篇》。《内篇》主要便是讲神仙方药,而《外篇》则言人间得失。他肯定了成仙最佳途径,是服用还丹金液,并总结了对仙药的归类,为後世提供了理论依据。 c、初试丹药 第一位因服丹药而王的皇帝是晋哀帝,也是葛洪完成理论依据以来,第一位以身试丹的皇帝。在这之後,北魏道武帝也同是死於丹药下,这时,对支持服食丹药的人是一大打击,或许就是因为如此,所以这时期的丹药才会稍微沉寂。 D、盛行发展 唐代虽有玄宗大量扶持道教的养生方法,但在中後期却是渐渐不耐在此下工夫,因此又开始了靠金丹而立刻成为不坏之身。像是宪宗,穆宗,以及武宗。唐代之後,外丹热毒太大的事实终於引起警戒,炼丹方法在用料也有所改变。内丹心法也自此时开始盛行。 02、成分 A、抱朴子 a、第一类仙药 丹砂,黄金,白银为最上者。 云母,明珠,雄黄,太乙禹馀粮,石中黄子,石英,石硫磺,曾青也极有效用 b、第二类仙药 五芝―石芝,木芝,草芝,肉芝,菌芝 c、第三类仙药 兹补作用的中草药,如地黄,麦门冬,枸杞,芝麻。 B、五石散 白石英,紫石英,石钟*,赤石脂,以及含有少量丹砂。 二、养生药 01、药饵 A、益气功能 气有多种多样的涵义,但归纳起来,不外水榖精气,呼吸之气,以及脏器组织活动能力和抗病能力的真元之气。由於水榖之气系於脾,呼吸之气关乎肺,真元之气出乎肾,因此中药益气延年,无不和这三脏有著间密的联系。 《神农本草经》所载益气的中药主要有人参,*参,黄芪,白术,茯苓,山药,肉,扁豆,大枣,甘草等等;其中尤以人参为执补药牛耳的千古盟主。 B、补血功能 在养血药中,熟地,首乌,龙眼,当归,芍药,紫河车等药早已久享盛名。中医认为“气为血师”,气能促进血的成长,所以人参,黄芪,大枣一类补气药也都同时兼有补血的效能。 C、滋*功能 真*萌生於肾,所以滋*药同时多半兼有补肾,尤其补肾*的功能。从养生的角度看,较受人们青睐的滋*药饵主要有黄精,女贞子,天门冬,阿胶,龟板等。 D、助阳功能 滋*的对面是助阳。较为知名的,大抵有菟丝子,补骨脂,核桃仁,巴戟天,肉苁蓉,山茱萸,杜仲,鹿耳,以及附子,肉桂。五脏与*阳气血的关系,心主血,肺主气,肝脏血,脾统血而主中气,肾脏精而为元*元阳之根,所以补血药多养心补肝,补气药多益肺健脾,补*补阳药多兼补肝肾。 02、药粥 粥是一种容易消化且对身体有益的食物。粥中加药物或营养丰富的食品一同食用,尤其适合老人及病弱,无力者食用。也常被人以长生不老之目的食用,自古以来即有书籍记载,广为人用。 苏局仙是著名的书法家,他的饮食之道是:每天三餐食粥,早,中餐稠一点,晚餐稀一点。并在粥里加一定量的大麦粉,这又近一步提高了粥的营养价值。 03、药酒-百药之首 在全世界都可算是最古老的药物。西元前一千年左右的殷商甲骨文中,尚未发现有酒字的存在,但却有图留传下来。不论何种酒都可驱寒,使血液活化,促进循环,松弛肌肉,止痛,温热身体。当作药酒使用者多为烧酒,将具有各种疗效药物单种,或数种浸泡於酒中,为了治疗疾病或健康之故饮用。药酒经常使用来治五十肩,风湿,神经痛,麻痹,手脚冰冷等。明李时珍所著《本草纲目》中,记载有五加皮酒,当归酒,枸杞酒,人参酒,鹿耳酒,鹿骨酒等,从很久以前就有二千种的药酒。 04、药茶 宋淳化三年(西元九九二年出版)《太平圣惠方》一**有“药茶诸方”其中登录八种药茶(薄荷茶,石膏茶等)的名称。宋朝太医所编的《和济局方》,记载有现代也使用在偏头痛,鼻塞,发烧四肢疼痛,妇人疼痛等自律神经失调症的“川芎茶调饮”。饮膳正要》中记载有药茶之事,由此可知药茶系在宫廷中使用之物。清朝的宫廷中亦被广泛使用。 山渣茶,川芎茶,枸杞茶,乌梅茶,丹参茶,艾叶茶,生姜茶,决明子茶,柿蒂茶,何首乌茶,菖蒲茶,菊花茶等,都是将单一味道的东西置入水中,沸腾後代替茶叶饮用,所以可以获得各个单一味道者的药效。 三、饮食的养生之道 01、养身之源 根据《周礼天官》记载,当时的宫廷医生分为食衣,疾医,伤医,兽医四种。其中食医就是为帝王管理饮食的营养医生,可知道我国早在周王朝时,就对饮食和健康的关系了解十分透彻。儒家在《论语乡*篇第十》说:“食不厌精,脍不厌细。食饐而,鱼馁而肉败不食。肉虽多,不使胜食气,唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。” 这话,可算是我国古代有关饮食卫生最早的文献记载。孔子认为,非但人们饮食的选料要新鲜,在烹调上也要特别注重才行。孔子还提到:“君子食无求饱,居无求安”。 由上可知,儒家对於饮食问题是非常重视的,然而有关饮食方面的问题,儒家後世虽各发挥,却以孔子所述为集其大成。 02、粗茶淡饭 食补,在我国传统养身发展,是一条铁的规律。食补,不仅包括饮食疗法以及病後的补益精气,就养生术的本意,还是在平时的饮食调节。在那麼多的荤荤素素中,传统的养生家似乎更集中於清淡的素食中。 从营养来看,蔬菜和豆制品,有助於消化的特色,这些清淡而富有营养的素食,对老人家更是适合,又能在一定程度上进食素食,则能有效的抑制心脏病,高血压等疾病,再来,素食中所含有的大量纤维素,还可以及时清除肠中的垢腻,保持身体健康。 回到现代,虽然饮食还是以素食为主,但也不是全都不碰荤腥类食物,因为就营养成份而言,动物类食物含多量的蛋白质,脂质,所以适当的荤素搭配,也被饮食养身所重视。朱熹也说过:“毋求饱,毋贪味,食必以时,**恶食。”总括来说就是,饮食是要朴素,简单,不得吃的太饱。
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