观音菩萨拿着的叶子叫什么

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享菩萨囊功效的宠物知识，其中也会对观音菩萨拿着的叶子叫什么(观音菩萨拿着的叶子叫什么名称)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

观音菩萨拿着的叶子叫什么

观音菩萨的标准铜佛像是一手持净瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到观音菩萨这样的造型却大有讲究，它可是早期佛**生活的写照呢！ 观音手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛**就用杨枝刷牙。古印度的佛**们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。 在古印度时，佛**们的这种卫生习惯却是和当时传统的沙门截然不同的，沙门们修行苦行，他们是不讲究卫生的，而且还是有意识不讲卫生，比如说穿粪扫衣，睡在粪堆上，刻意把自己弄的很肮脏，这是他们一种苦行的方式。因为他们认为是折磨自己的身体可以净化内心。而释迦牟尼创办的佛教则不然，它在初期的时候是很注意威仪的，佛教中认为作为一个出家人如果你没有威仪，坐不是坐相，站不是站相，是很影响一个人的。所以当时释伽牟尼佛教僧团衣冠很整齐，衣服也很干净，与沙门正好相反。另外他们乞食都是次第乞食，并不是说谁家的东西好吃，我到谁家去乞食，而是要排着队挨家挨户的，非常讲究秩序。在佛教僧团中佛**不光有这些，他还有洗钵，也就是洗碗的习惯。早期佛教能够很快被当时人们接受，整洁的外表也起到了不少作用。

宗教的最终目的是什么？

最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。（所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间，而是改造这个世间，重建这个世界。）

觉得一旦提到了关于究竟或者是心性的问题就不能用直线的思维去想问题了

那样无疑是愚笨的，你问先有鸡还是先有蛋？这个不是直线的思维可以回答的

你问水是啥样的？不可能说是冷的，热的，好的坏的，它就是水，没有别的，所以你问佛学的究竟是什么，未知生焉知死，我们不是佛不知佛之究竟是何。

您问佛教的最终目的是什么这个简单，最开始的目的就是最终的目的

端午节做香囊的由来是什么？

佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、**、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。



　　陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。



　　古语说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发油，这些挥发油具有抗菌、抗**等作用。端午节传统香囊中的香料可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有一定作用。



　　端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。。香囊作各种不同形状，结成一串，形形**，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。一般香包或五彩线从端午那天开始带 带到端午后的第一场雨 然后取下丢掉。寓意是让大雨冲走晦气和疾病。在中国南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。



　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。



　　青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的**，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

佛教七宝是什么？

《佛说佛地经论》中说：【言七宝者。一金。二银。三吠琉璃。四牟婆洛揭婆{砗磲}。五遏湿摩揭婆{有说玛瑙；有说琥珀}。六赤真珠。谓{：}赤虫{有说是蛇}所出名赤真珠。或珠体赤名赤真珠。七羯鸡怛诺迦{水精}。
就此{阎浮提诸方}所重且说七宝。其实净土{是}无量妙宝绮饰庄严。非世所识。】
{
文中【就此（阎浮提诸方）所重】的意思是，佛按照阎浮提诸方的‘世俗所共执着的名想及约定’，选了这7种，来指出佛所描述的境界中存在的‘好坏、胜劣’的差异。
其它经论也有以其它7种，来命名七宝的。
之所以说是‘阎浮提诸方’，是因为若到了另外三大洲时，尽管也是该7种，但是名称称谓和贵贱地位（其所共执着的名想及约定）就基本或完全不同了，又或者到了四天王天、三十三天、空居4天、甚至**诸天时，就连该7种东西的粗细程度、明净水平都逐渐或彻底不同了。
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文中【非世所识】的意思是说，诸佛净土中的七宝或无量宝，都是佛‘无漏第八识、或第七识、或前五识变现’的，而不是有漏识之慧所可如实了知的，但是有缘者可以相似了知。
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七宝的本质即是第八识相分，佛【果位】上是无漏第八识，菩萨以下的【因位】中是有漏第八识。
‘无漏第八识相分’皆可称作【宝】，即使有一部分极似秽形，且被佛无漏前五识映射，但那也是【宝】所成。
‘有漏第八识相分’不是皆可称作【宝】的，但是数量也远远超过7种，也或者只是7种，而按质地、光泽、胜妙等等类似程度，以7种摄于多种，另外若单依‘能造’及色彩等为主而论时，说是4种摄7种也无不可。
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第八识相分即指‘四大和所造色’，那么，所谓的【宝】，在有漏第八识而言，多指其中的一部分‘最胜精妙的所造色’，当然也包括能造其的‘四大’，
对于欲界四大洲、地居2天、空居4天、及**初禅来说，这些最胜精妙之【宝】、与不同程度的粗色，都可在当地有情的前五识上映射，而对前五识上映射的【宝】，就由第六识随世俗名言等进行分别（其中初禅上也可现量极相似缘知）；
对于**2、3、3禅上，第六识及借所发‘初禅的眼耳识’可现量（极相似）缘知彼当地的这些最胜精妙之【宝】...
无漏识之慧等可如实了知。
假设说‘有漏的现量智’就可如实了知‘本质境’的话，那么就等于说‘有漏慧和无漏慧没有差别了’，这当然不可以，论中有具体的说明。
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不论‘第六识’管‘前五识（或2识）所映射的相分’叫什么、称呼成什么，作为本质的‘第八识相分（青黄赤白、似声等）’都只是十分象‘这些什么’，而不正是，并且依然法尔刹那刹那变异相续。
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另外
四大互有增减，与道教五行真气，抛开名词以外则几乎完全相同，升降往来上，便是第八识相分安布的相续情形，‘四大中某某大偏增’先据一处，造色种子同时依之而现行为所造色，其中四大力强，造色力弱，
欲界染污烦恼若过重的话，则俱行之气为劣而非真，并且也不能正知彼气。
上品真气成**诸天宫殿及彼有情根身等、欲界天宫及彼有情根身等、及须弥山；
中品真气成七金山；
下品真气于须弥山四边七金山外。成四大洲及八中洲并轮围山，非天宫殿、大雪山及无热池周围崖岸、地狱、饿鬼一分、傍生处，以及依彼所居有情根身。若其中有情由修力等达到一定程度时，则其根身等能转由中品或上品真气所成。
此处说的‘上中下品’，是就‘真气’主次、造色胜劣、现量非量、有漏无漏、自识他识等等方面而说的。
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密宗里，四大中依次第前大入后大，逆序列后大为缘起前大，若放在第八识，则相分安布的相续情形也与上相同。
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唯识教理中，以心识为主阐释诸法缘起等问题，不仅含摄能造所造，而且还俱释其能依所依，以便得到真正地、名副其实地断除所知障。
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水晶为什么是佛教七宝

水晶只是一种比喻，其他六宝也是比喻。物质世界以这些七种物品为珍贵的财富宝物，所以佛说精神世界里也有七宝，即七觉支。

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观音菩萨心咒，具体内容及讲解

　　六字大明咒 简介

　　六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨心咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名**明如来。

　　即使你只修念观世音菩萨其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。

　　但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

　　象征意义 唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

　　嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

　　叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

　　吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。


　　唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
　　嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
　　呢为**，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
　　叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
　　咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
　　吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。


　　总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证**。

　　持诵功德 持咒功德，不可言喻。

　　男女老幼，富贵贫贱，
　　皆可念诵，朝夕昼夜，
　　行住坐卧，无不适宜。
　　持咒遍数，越多越好。
　　百零八遍，一次为宜。
　　满十万遍，为一周期。
　　身须清净，忌葱酒肉。
　　发**心，生大慈悲。
　　至诚皈依，观音菩萨。
　　心缘一境，不可散乱。
　　久久行之，灾病悉免，
　　有所祈求，无不如愿。
　　念诵此咒，能除魔障；
　　念诵此咒，能免损伤；
　　念诵此咒，能消业障；
　　念诵此咒，能生智慧；
　　念诵此咒，能得成就；
　　念诵此咒，能脱轮回；
　　念诵此咒，能生极乐；
　　念诵此咒，功效殊胜。

　　六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

　　佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。

　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。
　　善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。

　　若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三**。

　　若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。


　　藏王赞颂 藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：


　　一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：


　　嗡 圆满布施波罗蜜；
　　玛 圆满持戒波罗蜜；
　　尼 圆满忍辱波罗蜜；
　　悲 圆满精进波罗蜜；
　　美 圆满禅定波罗蜜；
　　吽 圆满般若波罗蜜。

　　二、持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：


　　嗡 关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；
　　玛 关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；
　　尼 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；
　　悲 关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；
　　美 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；
　　吽 关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。

　　三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：


　　嗡 得到不共殊胜成佛之成就；
　　玛 得到善友共同**之成就；
　　尼 得到平息病苦灾难之成就；
　　悲 得到增长寿命福德之成就；
　　美 得到人丁旺财禄盛之成就；
　　吽 得到消除魔害能力之成就。

　　四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：

　　嗡 消除愚痴
　　玛 消除瞋恨
　　尼 消除吝啬
　　悲 消除贪欲
　　美 消除嫉妒
　　吽 消除我慢

　　五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
　　嗡 成就观世音菩萨的身行
　　玛 成就观世音菩萨的语言
　　尼 成就观世音菩萨的意念
　　悲 成就观世音菩萨的福德
　　美 成就观世音菩萨的事业
　　吽 成就观世音菩萨的功勋

　　六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
　　嗡 得到资粮道功德
　　玛 得到加行道功德
　　尼 得到见道地功德
　　悲 得到修道力功德
　　美 得到无学道功德
　　吽 得到正遍知功德

　　七、持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
　　嗡 字发**心入十信位，
　　嘛 字从十信位入十住位，
　　呢 字从十住位入十行位，
　　叭 字从十行位入十回向，
　　咪 字从十回向入十地位，
　　吽 字入金刚乘到大觉位。


　　是故念诵此咒，即能顿超十地，成就无上**。


　　佛所称许 在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱。

　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子，彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。

　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。

　　六字大明咒之真持者得如下世间利益：

　　1)得一切福德寿命等自在。
　　2)能得无尽辩才。
　　3)会具有无比威猛力。
　　4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会**；四大天王与四方**、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
　　5)消除一切地水火风等世间灾难。
　　6)除一切病痛、延年益寿。
　　7)去一切鬼魅妖魔等害。
　　8)历代祖先皆得超生。
　　9)七世子孙也会受益。
　　10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。......

　　传承渊源 释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？

　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。

　　释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”

　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”........

　　简修仪轨 大悲观音六字真言，


　　灭绝六趣普利有情，
　　每日课诵简修仪轨 ：
　　皈依发心：（三遍）
　　诸佛**圣贤僧 直至**我皈依
　　以我所修施等善 为利有情愿成佛

　　观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广， 加持力大）
　　（3、7、21、百八遍，多多持诵）

　　净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊
　　慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音
　　持诵咒语：（最少108遍）
　　嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯，舍字亦可不念。
　　功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）

　　观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土
　　汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现
　　我今以此胜功德 愿速成就观自在
　　令诸众生悉无余 同生西方极乐国
　　大悲观音，于我众生，
　　有大因缘，瞻视世间，
　　寻声救苦，竿立影现，
　　每每观见，末世众生，
　　众苦交煎，多诸苦难，
　　纵有信心，佛道难圆，
　　遂传此咒，广利有情，
　　若有众生，日夜勤勉，
　　怀诚敬心，诵满百万，
　　必能封闭，六道之门，
　　往生极乐，正坐金莲，
　　现在生中，一切苦难，
　　烦恼业因，必定消除，
　　一切所求，无不如愿！

　　成就证相 若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印、藏、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

　　从前，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙智慧），信奉圣观音，修法精勤，信心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生。此像，无论何人见、闻、触、念，皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。......
　　回向:
　　回向祈请尊贵的上达下缘上人早日乘愿再来
　　回向你们自己每一位皈依受戒依止恩师 尊贵的上明下学老和尚 上梦下参老和尚秋扬仁波切 顶果钦哲法王 等等一切具德善知识 法体安康 永久住世 渡众无碍 佛行事业圆满
　　回向所有一切** 龙天福慧圆满 速成佛道 护持**
　　回向（这月所有受灾众生）

　　回向一切众生早日发无伪的出离心 **心 受持** 清净业障 往生净土 速成佛道 广度众生
　　回向所有人及父母师长兄弟姐妹等身体健康 工作 生意 学习考试顺利进步 家庭和谐 六时吉祥 皆共成佛道 阿弥陀佛

能不能看出这是什么石？是黑曜石吗？这位菩萨是什么菩萨？

【千万不要佩戴佛像】

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其**。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，**之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而**之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因**而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
（以上内容来自凤凰网）
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的**，按照佛法去做能解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。但【佛不度无缘之人】，什么是“无缘之人”呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱，不但不吃药，还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好，而是人不听话啊！一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪*，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理，【万法皆空，因果不空】， 【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。】善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、*】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、**在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【太上感应篇汇编白话节本暨精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶*为首】，有首诗是这样说的【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。】*欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【百度】中搜索【邪*的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪*恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】、 【手银的危害及治疗_百度文库】、【《寿康宝鉴》白话,戒邪*wang修订版PDF文件_百度文库】、【关圣帝君戒*经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒*得福、邪*得祸的因果报应的事实；还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别是【**泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【**求享受最可耻】（第3个视频）、【*****故事】（第4个视频），里面详细讲述了**、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪*而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪*对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害。此外，“duo胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还可以在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的**，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理！还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备**的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女**的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋**不想做中国人的人们、不孝父母的人们、**受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满！
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】，点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好**、真善友！
（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）
（【如何处理不戴的佛菩萨吊坠】
我在网上看到两种方法： 【1】.要是放在家里，请用清洁的布匹包裹， 放于客厅、书房等高而干净的地方供奉，不可以放在卧室、卫生间、厨房等不净的地方，注意不要在其上面放置其它东西。一分恭敬一分收获，十分恭敬十分收获。 【2】.送到寺院交给师傅。 （以上方法如有不对，敬请指正！）
南无阿弥陀佛！

念观世音菩萨普门品有什么好处

让众生在苦难时，有所依怙，一心系念观世音菩萨名号，是佛亲口说的。普门品出自法华经，经中有化城喻品，学佛路途遥远，故有观音菩萨慈航普渡，念念勿生疑。绝对能一天二十四小时你晚上一激动想起来念念也没事儿有的说那楞严咒啊鬼都怕那不是鬼都怕有一个很真实的故事一天一个小和尚念大悲咒加持了大悲水洒了出去第二天晚上鬼到他师父那儿告状鬼说你徒弟没事儿拿开水烫我们师傅去问他徒弟有没有这个事儿徒弟说我就想着那个鬼千万别来这个水能撒灭他事情告诉我们你要是撒这个水啊浇到鬼身上他能消业障恶鬼能消灭邪心能往生极乐世界恶鬼能马上吃饱抱着这个心去洒水那水就变了所以你那个什么经任何时候都可以念关键看你发的什么心