今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享封神榜是什么意思的宠物知识,其中也会对《封神榜》是什么意思?为什么要封神?(封神榜意味着什么)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。 便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。 人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。 封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。 昊天相关介绍: 一是商灭周兴,二神仙遭劫,三是天庭缺人,四是因为天庭缺人提出让仙首十二上天庭称臣的打算。 其中的商灭周兴、神仙逢劫都是虚的,因为人间的改朝换代,是件正常的事儿。 而神仙历劫呢,也是炼气士在修道过程中不停经历的磨难。这磨难是必须要度的,像老君、元始天尊和通天教主,也是经过万千的大劫,才修成混元大罗金仙,也就是我们所说的圣人。 所以唯有天庭缺人,以及因为缺人,昊天上帝打算让仙首十二称臣这两件事,才是封神的真正缘由。关于仙首十二,很多人都误以为说的是阐教门人中,以广成子为首的等十二弟子,其实不是他们。 昊天上帝所说的仙首十二,指的是老君、元始天尊、通天教主、以及其门下天赋极高、或者是在某一领域有特别突出贡献的炼气士。
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。封神有四个原因,一是商灭周兴,二是神仙遭劫,三是天庭缺人,四是因为天庭提出让仙首十二上天庭称臣的打算。 因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣,天庭**人强将;再因人间正值商周交替之时,商朝气数将尽,周朝即将兴起,故三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。 其中有忠臣义士上榜者;有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后,根行深者成其仙道;根行次者成其神道;根行浅者成其人道。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端倪。 姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,赐予打神鞭,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。 册封名单 雷部二十四位催云助雨**天君 九天应元雷声普化天尊(闻仲);邓天君忠(邓忠);辛天君环(辛环);张天君节(张节);陶天君荣(陶荣);庞天君弘(庞弘);刘天君甫(刘甫);苟天君章(苟章);毕天君环(毕环);秦天君完(秦完);赵天君江(赵江);董天君全(董全);袁天君角(袁角);李天君德(李德);孙天君良(孙良);柏天君礼(柏礼);王天君奕(王奕)。 姚天君斌(姚斌);张天君绍(张绍);金天君素(金素);吉天君立(吉立);余天君庆(余庆);闪电神(金光圣母);助风神(菡芝仙);兴云神(彩云仙子)。
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。 便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。 人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。 封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。 扩展资料: 《封神榜》是神话电视剧,女娲娘娘补天万年纪念日这一天,纣王率群臣向女娲圣像进香。纣王见女娲圣像貌美,顿起*心,题诗**。女娲认为纣王昏庸无道,必当败亡,决定顺天行事,招来狐狸精,雉鸡精,琵琶精助纣为虐。 纣王朝思慕想女娲美色,无心朝政。*臣费仲恰好投其所好荐冀州侯苏护之女妲己进宫。狐狸精附身于妲己身上,打算利用美色迷惑纣王。姜子牙下凡帮助百姓脱离苦海…… 参考资料: 百度百科-封神榜
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。 便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。 人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。 封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。 扩展资料: 《封神榜》是神话电视剧,女娲娘娘补天万年纪念日这一天,纣王率群臣向女娲圣像进香。纣王见女娲圣像貌美,顿起*心,题诗**。女娲认为纣王昏庸无道,必当败亡,决定顺天行事,招来狐狸精,雉鸡精,琵琶精助纣为虐。 纣王朝思慕想女娲美色,无心朝政。*臣费仲恰好投其所好荐冀州侯苏护之女妲己进宫。狐狸精附身于妲己身上,打算利用美色迷惑纣王。姜子牙下凡帮助百姓脱离苦海…… 参考资料: 百度百科-封神榜
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。 便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。 人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。 封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。 扩展资料: 《封神榜》是神话电视剧,女娲娘娘补天万年纪念日这一天,纣王率群臣向女娲圣像进香。纣王见女娲圣像貌美,顿起*心,题诗**。女娲认为纣王昏庸无道,必当败亡,决定顺天行事,招来狐狸精,雉鸡精,琵琶精助纣为虐。 纣王朝思慕想女娲美色,无心朝政。*臣费仲恰好投其所好荐冀州侯苏护之女妲己进宫。狐狸精附身于妲己身上,打算利用美色迷惑纣王。姜子牙下凡帮助百姓脱离苦海…… 参考资料: 百度百科-封神榜
意思是册封神位的意思。 《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。 前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。 后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有**,结果截教失败,纣王凶而**,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。 扩展资料 《封神演义》反映的不是商周之争,而是借商周之争,通过“君坏臣纲”与“君为臣纲”的直接对立,表明作者对封建纲常思想的态度。苏护的反诗是对封建纲常思想的有力批判。 “君为臣纲”与“君坏臣纲”只有一字之差,却包含着这样的思想,即君要“君为臣纲”,必须不坏“臣纲”,若坏臣纲,臣就可以“永不朝商”。 本来君是臣的纲,臣是没有什么纲的,作者则认为臣也也应该有个纲,虽然君臣之间还有主有从,但不再是绝对服从关系,而是有条件的服从,这个条件就是不坏对方的纲。 这个条件好象一种契约,使君臣之间的关系表现为一定的契约关系。这种“君臣契约论”虽不如卢梭的“社会契约论”明朗,却也有相似之处,而作者所处的年代比卢梭早了二个世纪。这种“君臣契约论”体现了作者初具萌芽的**思想。
封神榜是小说《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。封神有四个原因,一是商灭周兴,二是神仙遭劫,三是天庭缺人,四是因为天庭提出让仙首十二上天庭称臣的打算。 因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣,天庭**人强将;再因人间正值商周交替之时,商朝气数将尽,周朝即将兴起,故三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。 其中有忠臣义士上榜者;有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后,根行深者成其仙道;根行次者成其神道;根行浅者成其人道。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端倪。 姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,赐予打神鞭,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。 册封名单 雷部二十四位催云助雨**天君 九天应元雷声普化天尊(闻仲);邓天君忠(邓忠);辛天君环(辛环);张天君节(张节);陶天君荣(陶荣);庞天君弘(庞弘);刘天君甫(刘甫);苟天君章(苟章);毕天君环(毕环);秦天君完(秦完);赵天君江(赵江);董天君全(董全);袁天君角(袁角);李天君德(李德);孙天君良(孙良);柏天君礼(柏礼);王天君奕(王奕)。 姚天君斌(姚斌);张天君绍(张绍);金天君素(金素);吉天君立(吉立);余天君庆(余庆);闪电神(金光圣母);助风神(菡芝仙);兴云神(彩云仙子)。
从原著的表面意思来看是第二种。
不过从深层理解,我觉得第一种才是它真正要表达的意义。
第一,书中无数次写到昆仑十二仙“一千八百年前犯了杀劫”,导致被云霄三仙子削去顶上三花,但由于元始天尊的私心,他们在封神榜上并没有留名。
第二,封神榜是三教主内定的,通天教主因为自己弟子在榜上太多而多次表示不满,甚至最后大张旗鼓和阐教作对。
以上种种可知:一,封神是一项由少数最高端的仙人策划的有组织有预谋的强制性的大规模活动。二,被封神并不是一种荣耀,而是一种劫难。三,所有的仙人(他们的师长)都是极不情愿自己(自己的徒弟)上封神榜的。
所以我认为“封=禁锢”的这个说法才是封神的真正内涵所在。
而“将商周之战中死去的能人异士加封为神”只不过是为了掩饰这个根本目的(或者说阐教对付截教的*谋——因为被封神的大多数是截教的人,虽然阐教也赔了一些*灰)的美好的表皮。
当然,以上全为个人观点。
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