求心理学的原理或概念！！越多越好！！

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享心理学反作用的宠物知识，其中也会对求心理学的原理或概念！！越多越好！！(心理学有哪些原理)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

求心理学的原理或概念！！越多越好！！

心理学的范围
1．心理表现依赖于大脑条件
心理学是关于心理活动的科学，涉及到心理活动的现象及其条件。这些现象是诸如情感、**、认知、推理、决定等等之类的东西，这些现象如果被肤浅地处理，其多样性和复杂性就会给观察者留下混乱的印象。最自然最早统一这些材料的方法是，先尽可能好地将其进行分类，再将不同心理形式归属于简单实体个人灵魂，并将其看作是个人灵魂随机表现的多样性。例如，灵魂表现出其记忆的能力，随后又表现出推理的能力，然后又表现出意志力、想像力或者**。这是经院哲学和常识的正统“唯灵论”理论。另一种不怎么明显的方法是寻找种种心理事实之中的共同元素，通过这些元素的不同形式的排列，来对这些心理事实做出建设性的解释，就像一个人通过石头和砖块来解释房屋那样。创立没有灵魂的心理学的那些人就使用个别的“观念”（模糊的或者清晰的），通过这些观念的结合、排斥和相继的形式，来表明诸如记忆、知觉、情绪、意志、**、理论以及个体心灵的所有其他东西是如何产生的。用这种方式，个体的自己（Self）或者自我（ego）不再被看作是表征的先在源头，而是表征的最后和最复杂的结果。
如果用上述任何一种方法严格简化这些现象，很快就会暴露出这些方法是不完备的。例如，任何一种特殊的认知或者记忆，在灵魂理论那里都是通过诉诸于认知或者记忆这样的精神能力而得到说明的。这些能力自身被看作是灵魂的绝对性质，也就是说，以记忆为例，当一个事实发生时我们记住了这个事实，这种理论对此除了说记住这个事实构成了记忆力的本质以外，没有给出任何理由。唯灵论者可以尝试用次级原因来解释记忆的错误与失误。但是，除了被记忆的特定客观事物和记忆能力外，这种解释的成功不会涉及到任何其他因素。例如，当你回忆毕业典礼时，从死寂的无尽长夜中搜索出那时所有的事件与情绪，没有任何机械的原因可以对这一过程做出解释，也没有任何分析可以将它还原为较低层次的术语，或者使其性质看上去不是一种终极资料，无论我们对这种终极资料的神秘性是否感到不满，如果我们要对它进行心理学研究，就只能认可它们。无论联想**者如何将当前的观念表现为它们自己的集中与排列，唯灵论者仍然坚持并最终必须承认，某种东西不管是大脑、“观念”、还是“联想”，知道过去的时间是过去，并且用这样或者那样的事件来填满它。当唯灵论者将记忆称作“不可还原的能力”时，他只是表达了联想**已经认可了的东西。然而，这种认可还远不是对具体事实的令人满意的简化。为什么这种绝对的、神赐的能力对昨天的事件会比对去年的事件保存得要好得多，对一个小时以前发生的事件保存得最好呢?而且，为什么在年老时，它对童年时期事情的记忆似乎是最牢固的呢?为什么疾病和疲惫使它衰弱?为什么一种经验的重复会强化我们对它的记忆?为什么药物、发热、窒息和激动会使早已被遗忘的事情复苏?如果我们仅仅用这样一种断言来满足自己，即自然是如此独特地构造了记忆能力以使它展现出这些奇异之处，我们似乎并没有因为这种断言而好多少，因为我们的解释变得和对我们所由以开始的那些未经加工的事实的解释一样复杂了。而且，在关于灵魂装备有如此天才性的复杂的基本能力的假设中，存在着某种奇怪的和非理性的东西。为什么我们的记忆应该更容易把握近期的东西?为什么它遗忘专有名称比遗忘抽象名称更快?这些特性看上去相当奇异，而且假如我们能够先验地去理解，这些特性也许与它们的实际所是正好相反。显然，这种能力并不是绝对存在着而是有条件地起作用，对这些条件的探求却是心理学家最感兴趣的。
灵魂从来都是不受提示就开始记忆的，而且某些东西必须总是先于并提示人们所要回忆的东西。如此，无论是联想**者还是纯唯灵论的解释都令人无比困惑。联想**者引入外部世界中的经验秩序，认为观念是现象秩序的有些残缺和变化的复制品。但是反思事实后就会发现，大脑如果和身体的其他部分之间的神经传递被中断，那些其他部分的经验对于心灵来说就是不存在的。眼睛瞎了，耳朵聋了，手则是无知觉和无动作的。相反，如果大脑受到损害，尽管身体的其他**的功能都正常，但是意识还是没有了，或者改变了。对头部的重击、血液的突然减少、中风出血的压力可以造成第一种后果；同时，少许酒精、些微**或**制品则肯定会造成第二种后果。发热时的精神错乱，疯狂时改变了的自我，都是由于外来物质在大脑中的循环，或者是由于那个**物质方面的病理改变。大脑是心理运作的一个直接的身体条件已经得到了非常普遍的认可，我无需花费更多的时间来对此加以阐明，我只是把它作为一个基本假设，本书的其余部分都将或多或少的是对这一假设的正确性的证明。
因此，身体的经验，特别是大脑的经验，必须在心理学所研究的心理活动的条件中占有一席之地。因此，我的第一个结论就是，必须以脑生理学为前提，或者必须被包含在心理学之中。另一方面，心理学家在某种程度上还必须是神经生理学家。心理现象不仅在前面以身体变化过程为条件，在后面还会引起身体变化的过程。这不仅仅是指主动的和故意的肌肉运动意义上的动作。心理状态也会引起血管粗细或者心跳或者更精细的过程如腺体和内脏的变化。所以，如果没有身体方面的变化相伴或者跟随其后，心理变化就不会发生。心理学不仅要考虑心理状态的先行条件，还必须考虑到这些心理状态后面的结果。
2．对目的的追求和选择是心灵存在的标志
如果对心理活动介入由外部施加于身体的印象和身体对外部世界的反应之间的方式进行考察，会发现目标往往是被动的结构是后面形成的。改变无机物的先在条件，则会引出一种明显而不同的结果，而在智能行为者那里，改变条件所展示的目标的变化，因为实现目标的观念和条件决定着所进行何种活动。
而对未来目标的追求和对实现目标的手段的选择是心理性在一种现象中存在的标志和标准。大家都用此检验来区分智能的和机械的运动。人们不把心理性归于棍子和石头，那是因为总是在被推动时运动，而且是完全不在意地运动，看不出有任何选择的迹象。因此而称为无感觉的。
在对宇宙是智能理性的表达还是对外部事实无感觉的表达进行哲学追问的时候，宇宙的存在是为了某种东西的缘故，是一个终极目的王国，如果将智能放在宇宙的中心则就有了宗教，反之则会成为无神论和唯物**者。
心理学家在观察低等哺*动物所表现出来的智能、或者关于爬行动物神经中枢的功能涉及到的意识所进行的大量讨论中，发现导致动物会觉得更加安全的动作总是具有一种目的论的性质，但这种单纯的外在目的论仍然可能是后面力量的盲目结果。植物的生长和运动，动物的发展、消化、分泌等过程，提供了大量对个体有用的运作的例子，然而这些运作可能是、而且我们大多数人认为它们就是由自动机械装置制造出来的。
对此心理学家进行了很多研究，但是很多都是纯生理学的神经运动研究，这些在所有标准的解剖学和生理学书籍中读者都会找到，本书就不多引证论述了。只不过是出于大脑半球的功能直接服务于意识的认识，才对其略微提及罢了。
第二章 大脑的功能
1．反射、半反射和随意动作
砍一棵树，树枝不会因为疼痛主动去抽打砍树者，但是如果用刀砍一个人，则会引来身体其他**的反击或抵抗。这是因为人有神经系统，树木没有，而神经系统的功能就是使各个部分之间相互协调一致地合作。当受到某种物理**物的**时，不管这种**的方式是像砍树的斧子一样粗重，还是像光波一样细微，传入神经都会将它传入神经中枢。在神经中枢产生的*动释放自己（如果它足够强），通过传出神经到达肌肉和腺体，激起四肢和内脏的运动，或者是分泌物质，这会因动物的不同和所用**物的不同而不同。这些反应通常具有共同的性质，即它们都能够趋利避害。如果一块铁渣进入眼中，人的眼皮会强制性地闭合，大量的眼泪流淌着要把它洗出去。
然而，这三种对感觉**的反应在许多方面都有所不同。
眼睛的闭合和泪水的流出不是完全随意的，可称这类不随意的反应为“反射”运动。有些运动通过后天练习，人会学会控制，使本能和意志能以同等条件进行运动，这曾被人们称为“半反射”。对纯粹教育的在某个动作产生之前就已经有了对所要达到目的的意识，和意志的明确命令，那它则是“随意动作”。因此，动物的反射和随意动作渐渐地相互交织在一起，由那些通常可以自动发生也可以为意识智能所更改的动作联系起来。
在区分自动动作和有意志相伴随的动作时，外部观察者由于无法感知相伴随的意识，可能会有一种非常茫然的感觉。但是，如果心灵存在的标准是为了达到一个预期目的而选择适当手段，那么，所有这些动作似乎就都是智能引发的了，因为它们都具有适当性。现在，这一事实已经导致了两种完全相反的关于神经功能与意识关系的理论。一些作者发现，较高级的随意动作似乎需要有感觉的指导，于是做出结论说，某种这样的感觉也统辖着最低级的反射，虽然它可能是一种一直意识不到的感觉。还有一些人发现，反射和半自动运动，尽管有其适当性，却可以完全无意识地发生，于是他们走向另一个极端，主张随意动作的适当性与意识的伴随没有任何关系。根据这些作者的看法，它们是单纯而且简单的生理机制的产物。我们将会在后面的一章中再次回到这一争论上来。现在让我们来更细致地考察大脑，以及大脑状态可以被看作是心灵状态的条件的方式。
尽管对大脑有了精确的解剖学和详尽的生理学研究，但是许多论点仍然是模糊的，并且常常引起争论。不过，在了解汶—**的一般途径却达成了一致，并对大脑和心理活动的联系方式提出了一种似乎是最具可能性的方案。这就是从较低级的动物开始研究，比如对青蛙到狗、猴子等进行普遍观察得到某些现象，从此人手研究会导致某些一般性的结论。

认知心理学派的基本观点

认知心理学派：研究人的认识过程

心理学分支有哪些？

我想知道心理学的种类，

一般心理学界，称之为冷读术。
冷读术是从一个人的外表先做信息收集，然后再从对话中对方的反映（指的是非语言动作，包括肢体、表情、神态等）来采集个体所需要的资料。
一些命理师都是很精通冷读术的，所以她们会让来算命的人对她们深信不疑。

如何理解意识的本质和意识的能动性以

一、本质
辩证唯物**认为，意识的本质包括两个方面：
①意识是人脑的机能；
②意识是客观存在的反映。
二、能动性
意识能动性又称主观能动性，是指人类意识所特有的认识世界和通过实践改造世界的能力和活动，具体表现在：
①深刻广泛性；
②自主选择性；
③目的计划性；
④意志创造性；
⑤反馈自律性。

如何成为心理咨询师

有一个心理学的定律就是说，成功的人的潜能只用了

要我选就选最后一个，8%，爱因斯坦曾经说过，最聪明的人也只用了大脑的11%，我想聪明的人应该是低于这个数，又高于平常人吧

基础心理学怎样培养和激发学生的学习动机

1 充分利用反馈信息，恰当进行奖惩。反馈就是让学生及时了解自己的学习结果。反馈可以加强学生时空一步学习的动机，并对学习效果有明显的影响。通过反馈，一方面，学生可以及时了解自己学习的效果，进而根据反馈信息调整自己的学习活动，改进学习策略；另一方面，知道自己的学习结果会对进一步的学习产生激励作用，学生为了获得更大的进步或避免再犯错误而增强了学习动机，从而保持了学习的主动性和积极性。
教师给学生提供反馈要清晰，具体，使学生明确下一步要做什么。反馈还要经常，及时。及时的反馈可以让学生知道什么是正确的做法，以激发其上进心；经常性的反馈会激起学生进一步学好的愿望，使学生不断地付出最大的努力。
教师还应根据学生的具体情况进行奖惩，把奖励看成某种隐含着成功的信息。奖励本身并无价值，只是用它来吸引学生的注意力，促使学生由外部动机向内部动机转换，使他们对学习任务本身产生兴趣。
2 积极创设问题情境，激发和维持学习兴趣。问题情境是指具有一定难度、需要学生努力克服而又力所能及的学习情境。问题情境是一种适度的疑难情境。
3 指导学生进行积极归固，增强对成功的期望。合理的归固可以提高自信和坚持性，而错误的归因会增加自卑与自弃。
4 培养自我效能感，增强学生成功的自信心。
（1）选择难易适中的任务，让学生不断获得成功的体验，进而提高自我效能感
（2）让学生观察那些学习能力与自己差不多的同学取得成功的学习行为，通过获得替代性经验和强化来提高他们的自我效能感。
（3）引导学生坦然面对失败，从失败中找出可以改进的因素，进而提高自己的学习技能，增强获得成功的自信。
5 教师要发挥主导作用，成为学习动机的激发者。
（1）要了解每个学生的需要和兴趣，以便对学生进行个性化的指导。
（2）要促使学生对自己的学习承担责任，并积极地投入到学习生活中去。
（3）教师要创设一个安全、相互信任和相互支持的学习氛围，对每个学生都要表现出真诚的关注和接纳。

心理学心理效应有哪些

心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，心理学在教育和医学方面应用广泛，很多教师和医务工作者在大学就学习了本专业心理学，以助于他们之后更好的从事教育、医疗工作，同时心理学在家庭教育中也有着很大的作用。
世界上最著名的十大心理学效应有:罗森塔尔效应、超限效应、德西效应、南风效应、木桶效应、霍桑效应、增减效应、蝴蝶效应、贴标签效应、登门槛效应。
这十个世界上最著名的心理学效应，对孩子的启发、教育、激励、心理暗示在具体生活中很有效果。
下面我和大家分享两个世界上最著名的心理效应。
一、木桶效应
木桶效应的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。
启示：
一个孩子学习的学科综合成绩好比一个大木桶，每一门学科成绩都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。孩子良好学习成绩的稳定形成不能靠某几门学科成绩的突出，而是应该取决于它的整体状况，特别取决于它的某些薄弱环节。因此当发现孩子的某些科目存在不足时，就应及时提醒孩子，让其在这门学科上多花费一些时间，做到取长补短。
二、蝴蝶效应
据研究，南半球一只蝴蝶偶尔扇动翅膀所带起来的微弱气流，由于其他各种因素的掺和，几星期后，竟会变成席卷美国德克萨斯州的一场***！专家把这种现象称为“蝴蝶效应”，并作出了理论表述：一个极微小的起因，经过一定的时间及其他因素的参与作用，可以发展成极为巨大和复杂的影响力。
启示：
蝴蝶效应告诉我们，教育孩子无小事。一句话的表述、一件事的处理，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。