与马有关的小说

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与马有关的小说

马兰花。

目前最好看的十部小说？

本人愚见，聊作谈资，无伤大雅！
TOP10《边城浪子》，古龙代表作，以神刀堂后辈傅红雪，叶开追寻18年前的血案真凶开始，两人对仇恨表现出截然不同的观点，傅红雪放不下，也便活得太沉重太压抑，叶开不同，他的世界里只有快乐和宽容，到最后，最应该**的（叶开）放弃了，他认为爱心远比仇恨高尚，希望这个世界上只有爱而无恨；而根本和这件凶案没关系的傅红雪反而放不下，活在不属于自己的仇恨*影下，孤苦一生，所幸在后来的《天涯·明月·刀》里，他解脱了！正如叶开所说，人生除了恨以外，还有很多可爱的事物的！

TOP9《七剑下天山》，梁羽生的代表作，作为新派武侠的开山鼻祖，梁的影响还是不可低估的。这部小说里，梁羽生塑造了大侠凌未风，张华召，飞红巾等7个不同的人物形象，个个性格鲜明，算是《白发魔女传》的续集吧，这个系列下来我以为以这部小说最为出色。

TOP8《说英雄，谁是英雄》，温瑞安现在的小说给我的感觉是越来越玄，看得人一头雾水，已远不如早期的《四大名捕》系列，《血河车》，《神州奇侠》系列了，后期的《四大名捕》简直就纯粹的玩弄文字游戏，但其武侠小说在华人世界还是有着比较深远的影响，《说英雄，谁是英雄》算是温瑞安的颠峰作品了，基本行成自己的风格，故事以王小石和九现云龙戚少商两代金风细雨楼楼主展开，在对人物的处理上十分写意，很有些散文的架势，这部小说在对描写大场面上十分成功，矛盾冲突营造颇为出色，比如刺杀傅宗书，诸葛先生和元十三限的大战，描写得很不错。不过就我个人来说，他的《逆水寒》也很不错。

TOP7《萍踪侠影》，这差不多算是梁羽生最出色的作品了，与其说是武侠小说，在我看来，更像爱情小说多一些，张丹枫和云蕾的生死恋情被梁写到极致，忠贞的爱情当面对国仇家恨的时候那该是一件多么令人哀惋的事，至此以后，儒生名士型侠客的描写后来再也无人能超过张丹枫的形象的，梁羽生深厚的汉语言驾*能力和古典文学功底在此表露无遗！

TOP6《欢乐英雄》，这部小说可以说是古龙作品中最为温暖的一部，书中的主人公看起来都很艰难潦倒，但读者时刻从书中感到一种温馨，朋友的温情，恋人的热情仿佛可以将读者融化了一般，郭大路的憨，王动的随意，燕七的聪慧，林太平的外表冷酷，在古龙的笔下显得鲜活自然，人性的光辉始终笼罩着全书，我相信看了这部小说之后，大家都会觉得生命原来是如此美好的！

TOP5《萧十一郎》，这部小说比起《欢乐英雄》就显得有些残酷，不过个人建议，这部小说的续集《火并萧十一郎》实是狗尾续貂，不看也罢。本书以萧十一郎与沈壁君之间一段不可能的孽情为主线，无情的揭示着人性里虚伪*诈的一面，什么是好，什么是坏？别人眼里的好并一定就是好的，同样，别人说坏的也并不见得是坏的，一直记得萧十一郎唱的那首歌：暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼；人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜......仔细咀嚼，会慢慢发现这歌词实在是说不出的悲凉，深入骨髓！狼只是为了生存才吃自己的同类，人却不为什么也会吃自己的同类。

TOP4《笑傲江湖》，这部小说可以作为那些谋略家和**家的必读书的，书中大多数因痴迷权利而无所不用其极，灭门，自宫，杀妻......人性的卑劣在本书中刻画到极致，岳不群这一名字更成为野心家的代名词，伪君子的形象堪称前无古人，恐怕也后无来者了，我以为在金庸的小说中，岳不群算是描写得最出色两个人物之一，另一个是金蛇郎君夏雪宜。

TOP3《多情剑客无情剑》，读武侠而不知李**的，可以说你根本没读过武侠了。李**，这个孤僻的，矛盾的，时刻活在痛苦里的大侠。有着例不虚发的飞刀，肝胆相照的意气，悲天悯人的心肠，一门七进士，父子三探花的显赫家世，还有什么不快乐？最爱的女人拱手相让，最好的朋友一度反目，最尊敬的对手死在自己刀下，那是什么样的感觉？寂寞---终极寂寞！古龙在这里塑造了这个光彩照人的角色，现实里可能根本不会有这样的一个人，但你会感觉到他说的是真的！

TOP2《天龙八部》，这算是描写人性最为成功的作品，书中角色有情皆孽，无人不苦，虚竹苦，叶二娘苦，玄慈更是有说不出的苦，阿珠苦，阿紫苦，萧峰更苦，以至于萧峰后来道：‘萧峰今日威逼陛下，成为契丹的大罪人，从此有何面目立于天地之间！’**是萧峰最终必然的结果，这是我看武侠第一次哭，也是最后一次。或许对于萧峰来说，这样会更好一些，生在尘世中的他实在是太苦太累，塞下**空许约的悲恸，燕云十八飞骑，奔腾如雷烽烟举的豪情再也不复得见！武侠写到这里已经是顶峰。

TOP1《鹿鼎记》，这已经不能说是武侠小说了，甚至是对武侠的反讽！更像历史小说一些。书中的侠归辛树、陈近南等到最后都不得善终，一个**无赖却活得风生水起，看起来不可思议，却又天衣无缝，寓偶然于必然，大清盛世的历史画卷被金庸以站在***的展现出来，其间的风起云涌，波澜壮阔令人叹为观止。

按道理来说金庸的射雕三部曲比起以上几部也毫不逊色，其他古龙的《楚留香》系列，《流星·蝴蝶·剑》等也都是十分出色的作品，以上入选的几部作品算是他们的代表作，毕竟，如梁羽生，温瑞安等对武侠小说的贡献和影响还是不能被低估的。
另外值得一提的是黄易，黄易的作品我看过《寻秦记》、《大唐双龙传》、《边荒传说》，不过《边荒传说》还在连载中，看来又是一篇繁长的小说了，就黄易的作品来说，故事性比其其他作家大大加强，看之初颇有些让**罢不能，但是看完之后却没太大的印象，完了就完了，除了故事的主角还记得以外，其他人物几乎没什么印象，也就是说在人物的塑造上，黄易比较欠火候，比其以上几位略为逊色，而一部成功的小说，鲜活而个性的人物塑造是必不可少的。且如《大唐双龙传》过于拖沓，太长，有赚稿费之嫌，有时候为了情节而情节，作茧自缚，结尾也十分马马虎虎，相信看了这部小说的人对结尾都不满意。至于《寻秦记》，我以为真的可以算是以身体来写作的，这部作品构思是十分精巧的，可惜黄易一味沉迷于众多**与主人公项少龙的**纠缠，使这部作品黯然不少。不过现在金、梁封笔，古龙英年早逝，温瑞安似乎已经陷如自己写作的怪圈，也只好看好黄易了，只是不知以后会不会真正写出一部好的小说来！
如今已很少看小说，一是由于没什么空闲时间，要上班，二是因为现在也没多少真正好看的武侠小说了，难道武侠就真的从此没落？惋惜！！

十大经典掉马甲小说

十大经典掉马甲小说排行有以下： 一、夫人，你马甲又掉了。 这就是一篇大开金手指，毫无逻辑可言，脑洞极大的爽文，女主多重身份，涉及娱乐圈，游戏圈，科技圈甚至于某神秘圈，关键是在每个圈都是大佬。 金光闪闪牛掰轰轰的那种，更更惊悚的这种惊世绝才居然是个高中生！还是**学霸型，不看书都能全科满分的那种超级无敌巨无霸！年轻漂亮聪明绝顶的女主，还能把几大家族搅得天翻地覆，更是人人抢着要将其纳入麾下。 二、洞房前还有遗言吗？ 男女主双重生，男主忠犬，没有小三小四，看的时候真的很容易被男主感动，女主也是自立自强，不是小白花。男女主掉马之后就是小甜文。文笔也很好，男主人前高冷稳重，人后小**小**的哄女主开心。 三、穿到大佬黑化前。 女主穿到一本漫画里，成为了里面大胸细腰颜好****oss不成反被*灰的女配。为了保证自己不死并能顺利回来原来世界女主决定女扮男装和大佬成为好兄弟！ 超级猥琐沙雕文，高冷男主都被女主带成沙雕。女主为了证明自己“男”身份，避免被发现还买了假JJ还能自由伸缩，真的很猥琐。有一丢丢灵异情节女主能吃鬼，他俩第一次约会的地方就是在墓地。 四、高智商大佬穿成豪门废柴。 哈佛博士穿成豪门大小姐，不仅爹不疼娘不爱，而且人际关系相当差，还有个万人迷的养女，怎一个惨字了得，女主穿过来后披着学渣马甲**摸摸的搞学习。文笔略有点不自然，有些地方的描写过于刻意。 五、白莲花掉马现场。 女主老司机装淑女，男主小公举装糙汉，反差萌，很有趣。又污又搞笑，女主简直就是**鬼才，洒脱又理智，对自己的人生有明确的规划。室友和朋友都是巨好的人。

谁给推荐本好看的三国小说啊 最好是种、马的

三国战神、**三国

有什么写马的文学作品

唐代文学家韩愈的散文《马说》
现代诗人臧克家的诗歌《老马》
当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》
当代作家梅朝荣写的小说《茶马古道》
当代作家李学辉的历史小说《天下神马》
李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。何当金络脑，快步踏清秋。

杜甫 的《房兵曹胡马 》

胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻， 风入四蹄轻。
所向无空阔， 真堪托死生。
骁腾有如此， **可横行。

关于马的文学作品

最佳答案《老 马》 臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!
这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

周涛：巩乃斯的马

没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要**的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。
我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种**很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。
在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，**的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。
那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种**，便呈现了它的全部魅力。
那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的**气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，**摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……
那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。
在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系**。
生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。
唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，
生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。
我久久地站在那里，**、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的**的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。
牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，
因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，
从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到**总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少**风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——
此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。
我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

谁曾说过
马已经死去
无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前
作为一匹马
滚过阵阵尘土的时候
一些甲胄闪光的将军
轻轻提着剑柄的时候
谁敢扬言
那是一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上
火光四起
**的剑沾满血
最后慷慨地割下
他那颗慷慨的头颅
比乌骓还要从容
怎能说**是个人
就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人
就是最好的驯马者
他们相继放弃
在楚歌唱尽之后
形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末
荡气回肠
只是夜晚的清醒远胜于我
千年之前
谁也没有为某一匹马设计死亡

我横卧在今夜的烛光下
不安份地想做一个牧马人

只找到这么多！

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