周姓的传统文化

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享宗祠效果高清图的宠物知识，其中也会对周姓的传统文化(周姓的意思和文化内涵)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

周姓的传统文化

周姓的郡望有19个之多，汝南、庐江、寻阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南、淮南、永安、河间、临汝、华*、河东、清河、江陵、长安、昭州、武功。周姓的堂号也很多，除了与郡望同名外，还有爱莲、细柳、笃祜等堂号，普遍使用的堂号为细柳堂。 郡望 汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。 沛郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾*侯周昌。 陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。 临川郡：治所在今江西南城。庐江郡：治所在今安徽庐江西南。泰山郡：治所在今山东**东南。周氏寻根淮南郡　治所在寿春县（今安徽寿县）。永安郡：治所在新城县（今河南光山西）。河间郡：治所在乐成县（今河北献县东南）。临汝郡：治所在梁县（今河南临汝）。华*郡：治所在郑县（今陕西华县）。河东郡：治所在安邑（今山西夏县西北）。清河郡：治所在清阳（今河北清河）。江陵郡：治所在江陵县（今属湖北）。长安郡：治所在今陕西西安一带。河南郡：治所在今河南洛阳东北。昭州郡：治所在今广西平乐西。武功郡：治所在今陕西眉县以东。 堂号 主要堂号汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）设置。相当于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。治所在上蔡（今河南省上蔡县西南）。爱莲堂：北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》一文中揭示：予独爱莲之出于淤泥而不染；香远溢清，亭亭净植；莲， 花之 君子者也。据此，周姓人起用堂号“爱莲堂”。 其他堂号自立堂号：世德、亦政、诵芬、清白、继述、绍濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、惇叙、忠厚、敬爱、集贤、永思、承思、濂溪、敦稼、孝思、叙伦、笃祐、笃亲堂等。 四言通用联岐阳启姓，绛邑封侯——佚名撰周姓宗祠通用联上联典指周族领袖古公亶父率族人东迁岐阳。下联典指汉·周勃，辅佐刘邦建立西汉，后封绛侯。奋身除害，决策破曹——佚名撰周姓宗祠通用联上联典指西晋周处与周蛟、周虎合称“三害”，后毅然改过，斩蛟射虎，卒为善士。下联典指三国吴·周瑜独排众议，劝吴主孙权决策破曹。素贞守节，太妊思齐——佚名撰周姓宗祠通用联全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时，矢志抚养孤儿成才。《诗·大雅·思齐》篇，歌颂周文王之母太妊之德行。功高细柳，泽普爱莲——佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。五言通用联军容推细柳，理学尚濂溪——佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉周亚夫，下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。六言通用联望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣——鲁迅撰周姓宗祠通用联全联典用现代伟大的文学家、思想家和**家鲁迅（周树人）集屈原《离*》诗句。七言通用联白练江帆浔阳景，桃溪芳草玉楼春——佚名撰周姓宗祠通用联上联典指元周德清。下联典指宋·周邦彦。雪里寒梅香不冷，春初早韭味常甘——佚名撰周姓宗祠通用联全联典指南朝齐国周颙，生活清贫淡泊，长年吃菜蔬而不喜肉食，文惠帝太子曾问他什么味道最美，他答道：“春初早韭，秋末晚菘（大白菜）。”宗传姬旦家声远，学绍濂溪道脉长——佚名撰周姓宗祠通用联上联典指周姓系出姬氏。下联典指宋·周敦颐。八言及以上通用联旌赐素丝，谏议名高琐闼；风高细柳，将军声继蓝田——佚名撰周姓宗祠通用联上联前句典指东汉·周举，后句典指西汉·周昌。下联前句典指西汉·周亚夫，后句典指三国吴·周鲂。纬武**，细柳营中令肃；风光霁月，爱莲池上名香——佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉名将周亚夫，曾驻军细柳。下联典出宋·周敦颐，有《爱莲说》。溪水长流，万派千支归一本；榜山高挂，云龙凤虎兆鳌头——刘凤诰撰周姓宗祠通用联本联采用江西省萍乡县上栗区周代宗祠联。联中“云龙”、“凤虎”均为当地山名。武赠王公裔，裔固始分支淡水；功颂傅保终，终卓渊源移芦山——佚名撰周姓宗祠通用联典用**省台北市周氏大宗祠联。全联典指本支周代的迁徙。上联“固始”，为今河南固始县；“谈水”，为旧县名，因谈水河得名，日本占据时改为台北。下联“芦山”，一在今山东省，一在今四川省。顾曲有闲情，不碍破曹真事业；饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄——佚名撰周姓宗祠通用联全联典自三国吴·周瑜。兴周八百年历代国祚，最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学，创作首重敦颐——佚名撰周姓宗祠通用联此联为新道拉什街南洋周家祠联。呕心沥血干**，殊勋盖世间，无法磨灭；鞠躬尽瘁为人民，英名满天下，有口皆碑——佚名撰周姓宗祠通用联，典用赞颂***联。 四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。 益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。 广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康。 广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。 双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。 福建南安岐山衍派字辈：大士文天，廷允国必，位禄名寿，**功德，孝友传家。 徽州周氏祠堂（又名敬爱堂）始建于清道光戊申年（1848年）七月戊子日。这是一座廊院式祠堂，也是一座最能体现徽州文化特色的大型建筑。祠堂长37.5米，宽17.2米，共有木柱76根，每根木柱上都刻有对联，建筑面积1145平方米，房屋坐北朝南，分为前、中、后三进。2004年10月被列入安徽省重点文物保护单位。 　　 南村周氏大宗祠位于广东省广州市白云区太和镇南村村蟠龙西街27号。当地人又称“孖祠堂”，两座祠堂并排在一起，规模形制基本相同。左边一座为纪祀始祖周仕龙而建，右边一座为纪祀三世祖周遂禄而建。2002年7月，公布为广州市文物保护单位。

去旅行的英文

Last summer I went to Vietnam with my parents. We stayed at a small village outside Saigon. The air and water was very clean and there were many kids playing in the mud along with water buffalos. Though it’s a very poor country, the kids seem to be happy. They live with their farmer parents in little houses built with dirt and straw and help out a lot in the rice field during the day. They don’t have TVs or Internet, but they enjoy a lot playing outside. It was a very memorable trip that I will never forget.

99 单词。

双桥镇的风景名胜

双桥风景名胜双桥风景名胜景点即有历史特点，也有现代气息。楚文化景点斗鸡城被省列为省级重点保护单位，秦汉文化遗址团城子是刘馥、董卓、邓艾等屯兵种田之地，明朝袁家老坟是皇家修建的，清文化遗存孙家嗣堂是皇帝御赐修建。近期还有街道开发建设景点，新农村建设景点等，特别直得推介的是清孙家嗣堂。孙家嗣堂被国家授予AAA级旅游景点。宗祠始建于1880年，气势恢宏，殿堂轩郎，为寿州仅有，皖西一胜。由于历史和时局多种复杂因素，**前后宗祠全部坍塌，成一片砖瓦砾碎和几面孤独的砖墙。二十一世纪，孙氏谱人，倡导修祠续谱，议定了“发动族人，捐钱捐物，慷慨解囊，集资修祠”十六字方针，2006年清明举行的开工礼，历时四年，于2009年竣工。修旧如旧，修旧胜旧在新的时空中沐浴着当代光辉，屹立于江淮大地。宗祠坐北朝南，占地面积3600多平方米，总建筑面积1048平方米，选址考究，环境优雅，建筑为砖混结构，外观呈高墙封护式，白墙青瓦，错落有致，中正典雅，庄重大方。孙氏宗祠有牌坊，有四根才高八斗旗杆。门前广场，大门，锡作堂，飨堂，回廊，香火堂和名人纪念堂组成，庄重高耸的“孙氏宗祠牌坊，镌刻着孙氏族人600年来，醇世泽。敬慎家风的祖训和“克俭养廉尊祖训，守勤茹苦效前人”的对联，烘托出祠堂神圣的气氛。宗祠门前端坐一对石狮，昂首怒目，刚猛威严。宗祠正门三间，104平方米，青瓦盖顶，饰有脊兽，飞檐翼张，门楣上“孙氏宗祠”四个金色大字熠熠生辉；门厅两侧半人高的青石抱鼓，衬以高高的门槛，凸显祠堂的庄严。锡作堂又名孙家鼐纪念堂五间192平方米。正门靠后墙端放着孙家鼐半身铜像，铜像后有孙状元遗像和对联，葵藿有心惟向日，竹松晚节惯经霜。内存有孙状元年谱，记载了“终身为国，永存青史。维护变化，教育兴国”，任职：文渊阁大学士，图史馆总栽，资政院总栽，大子太傅。北京大学副校长、*委**郝斌代表北大为孙状元纪念馆赠送了光绪帝像，慈禧太后像等文字图片。文物、书法珍贵资料40余件。为祭典先贤兴然提词：“前贤垂范，后学之师”。表达崇敬心情。飨堂五间246平方米。它在祠堂的建筑群中规模最大，用材最考究，装饰最华丽，梁栋厚重，工艺精致，造型简洁。飨堂正中设立龛，供奉着孙氏始迁本派始祖的牌位。两相按照左昭左穆的序位，供奉着孙氏各支派的历代祖先。飨堂门前左右各立一角亭，分别为后人捐建的“恩爱亭”和“思源亭”，两亭东西对称，护佑着飨堂，承寄着后人对先祖的敬仰和思念。锡作堂和飨堂两侧分别辅建书房，香火房和名人纪念堂，总面积344平方米，历代族人的精英介绍和名人事迹在这里一一呈现。祠堂两侧130米的长碑廊总面积为205平方米，碑廊两边花木葱茏，鸟语花香，近千名孙氏族人慷慨解囊，筹资修祠的功德薄赫然在墙，以示后人，群策群力，延绵世泽。阅尽沧桑今犹在，整体修茸续传奇修复后的宗祠，雄丽婧深，丹素交彩，朴实无华，既隔尘器，尤显清秀。远望北山淝水，极目江淮平原，小河湾流水于前，松柏陈列于后，日月晦明以增其色，云霞聚散而变其状。气势钟毓，蔚为壮观，足显孙氏先祖之睿知，子孙之勤劳。醇厚家风绵衍久远之历史也。

广州孖祠堂（周氏大宗祠） 简介 图片~

热烈庆祝中华周氏网建站5周年！
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河北站-剪纸文化节-张家口蔚县
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广州白云区的周氏大宗祠
发表于 2006-11-30 22:25
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4 e9 d& W7 z" f0 i周氏大宗祠
0 Z) j8 w" H7 O$ Q( q 龙归南村周氏大宗祠 >
3 f- f6 }* Y3 {座落于广州白云区南村的周氏大宗祠，由两座建筑结构基本相同且并排在一起的祠堂组成，当地俗称“孖祠堂”。祠堂结构罕见，气势堂皇，历史悠久。 3 t2 Q9 Q$ {' o: H6 x Y
南村周姓人的先祖是著名的宋代理学家周敦颐，现旅居海外和港澳的南村周氏后人就有13000多人，可以说，周氏大宗祠是周氏海外乡亲在祖（籍）国的“根”。
% c6 [$ _4 ]8 P0 F5 R* [建筑摄影: http://gzbbs.soufun***m/photoclub~11/10300134_10300134.htm# Y l. d' c/ r' i2 ?5 ? q2 R
广州市白云区第十三届人民代表大会
7 O4 c0 q7 q. d代表建议、批评和意见
3 g+ v4 L* t5 E# G" B第三次会议 （建议）第67号 9 I% a' Q6 H% A% L6 {1 R代表姓名： 罗树德 联系电话： 86562805 13802771466 # D4 `' H2 N4 J2 }# Z" s1 {6 v**代表： & P0 c! c: {/ _* S) D. k; {0 p' N标题：关于修缮白云区龙归南村“周氏大宗祠”的建议 " w( Z$ r$ @+ E$ L2 T& b2 k9 Q# \主办单位： 区文广局 协办单位： # v. b4 e3 发表时间：2006-5-18 . H9 f1 S% a& R内容：7 M$ w6 {/ q% w' o& B$ h4 Q坐落于白云区太和镇龙归南村的“周氏大宗祠”（当地俗称“ 祠堂”），是白云区最大的祠堂。2002年被定为广州市重点文物保护单位，是白云区第一批宗祠文物保护单位。由于年久失修，加上“**”期间的毁坏，急需进行维修，其理由如下：* Y3 B6 }+ w8 v2 m0 ~$ F http://****by.gov***/cn/renda/content.asp?id=190 ( ?$ r1 V) Y& ]) B
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发表于 2007-5-15 02:00
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回复：广州白云区的周氏大宗祠
不知班序是怎么样??????????????????? 8 C+ `, J. e0 Q
是否是必大公及恒丰之后
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发表于 2007-5-15 06:07
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发表于 2007-5-15 06:33
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王氏祠堂对联大全

暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——全联典指北宋·王佑、王旦父子。

槐堂世瑞；
珠树家珍。
——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

辋川书画；
沂国方严。
——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

明妃青冢；
金母瑶池。
——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

太原望族；
东晋名家。
——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

三槐世泽；
两晋家声。
——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

家传乌巷；
古继青箱。
——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

求鲤世泽；
爱鹅家声。
——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之**鹅，为山*道士写《道德经》以换鹅。

阳明学术；
逸少**。
——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

卧冰跃鲤；
朝阙飞凫。
——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

一经传旧德；
五字耀英才。
——清代吏部员外郎、书法家王澍联。

槐阶培世德；
乌巷焕家声。
——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

黄槐绿竹栽新院；
紫燕红鹅说旧家。
——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

对联喜贴右军墨；
春意乐赋摩诘诗。
——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

传家节操同松竹；
报国功勋并斗山。
——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

黄槐青箱千秋秀，
紫气红鹅万年春。
——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。

可以从祠堂搬到自已家中吗？.

什么东西？有些东西可以，有些不可以。

关于广州陈家祠的文化内涵

呃，这个还有啥可说的吗？一寸一雕刻，一步一惊叹。巧夺天工啊。至于文化啊，风俗啊，没啥意思啦，自己感悟到得才是最好的。。

同个家乡，同个姓。我们能好么，但是不是同个祠堂就不知道了！

只要两个人都喜欢父母也就没有什么好说的啦！就如电视上演的！非她不娶，舍他不嫁！当然你要是能让她的父母重新认识你的好！他们认为你还不错！那就没什么啦！最重要的还是两个人的感情！祝你们有**终成眷属

求祠堂内部图片

http://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E7%A5%A0%E5%A0%82%E5%86%85%E9%83%A8%E5%9B%BE%E7%89%87&pn=1&spn=0&di=68628166310&pi=&rn=1&tn=baiduimagedetail&ie=utf-8&oe=utf-8&cl=2&lm=-1&cs=1016882144%2C1321837373&os=376032616%2C3204892111&simid=4123038259%2C727100186&adpicid=0&ln=30&fr=ala&fm=&sme=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fwuxi.sinaimg***%2F2013%2F0520%2FU9324P1474DT20130520175312.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fox_z%26e3Bftgw_z%26e3Bv54_z%26e3BvgAzdH3Fp6wejsAzdH3F1jfptgwpt5gAzdH3Fda8n-ac-d8AzdH3Faada8cc9m_d_z%26e3Bip4s&gsm=0