中国企业如何走出去

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中国企业如何走出去

　　加快实施“走出去”战略，是我国在新一轮对外开放中的一项重要战略决策。我国要积极参与经济全球化、不断增强综合国力，就必须顺应世界经济发展的趋势，在继续推进“引进来”战略的同时，实施“走出去”战略，在更大范围、更广领域、更高层次上参与国际经济技术合作与竞争，更好地利用国内、国外两个市场、两种资源。“走出去”战略的主体是企业，既包括国有企业，也包括民营企业，同时还包括混合所有制企业。这些企业内在的追求利润的动机和外部不断增强的竞争压力，使得它们有参与国际跨国经营的动力和积极性。因而，“走出去”应当首先提高国际竞争力。
　　中国企业在走向国际化时，必须结合自身实际，从管理、技术、融资模式上有所创新，步步为营，吸收国内外先进的技术与管理经验，注重企业文化的形成。第一，初期考虑在小规模市场中实施并购，待积累一定和相当的并购能力之后再进入较大规模的市场。第二，优先从合作伙伴中选择并购对象。如果没有合作伙伴就不要急于并购。第一步必须要做好内向国际化，与外国企业合作在国内市场上竞争。当合作伙伴较多时，收购机会出现的概率就大。第三，优先以获取技术为收购目的，选择规模实力相对较小、存在盈利状况的业务为收购标的物。如果收购资产能达到目的就不必采取股权收购方式。第四，有效利用国际化专业团队的能力，尤其是公共关系公司。还可考虑联合其他机构，共同完成并购交易。第五，并购是一种必须亲身历练才能获得的能力，稳定的核心人物是关键。这个人选必须在并购初期就确定并且全程主持、参与交易过程和交易后的经营管理。第六，要调动目标公司原高管人员的积极性（如升职为董事）。不要一味追求“主人”的感觉，把未经全球市场检验的中国企业“真经”传至各地。
　　

三年没出过家门，害羞不敢见人，怎么才能走出去？。。

没出过家门，害羞不敢见人，首先你要，能够说服自己走出去，没有什么见不得人的

中国如何走出去？

加快实施“走出去”战略，是我国在新一轮对外开放中的一项重要战略决策。我国要积极参与经济全球化、不断增强综合国力，就必须顺应世界经济发展的趋势，在继续推进“引进来”战略的同时，实施“走出去”战略，在更大范围、更广领域、更高层次上参与国际经济技术合作与竞争，更好地利用国内、国外两个市场、两种资源。“走出去”战略的主体是企业，既包括国有企业，也包括民营企业，同时还包括混合所有制企业。这些企业内在的追求利润的动机和外部不断增强的竞争压力，使得它们有参与国际跨国经营的动力和积极性。因而，“走出去”应当首先提高国际竞争力。
中国企业在走向国际化时，必须结合自身实际，从管理、技术、融资模式上有所创新，步步为营，吸收国内外先进的技术与管理经验，注重企业文化的形成。第一，初期考虑在小规模市场中实施并购，待积累一定和相当的并购能力之后再进入较大规模的市场。第二，优先从合作伙伴中选择并购对象。如果没有合作伙伴就不要急于并购。第一步必须要做好内向国际化，与外国企业合作在国内市场上竞争。当合作伙伴较多时，收购机会出现的概率就大。第三，优先以获取技术为收购目的，选择规模实力相对较小、存在盈利状况的业务为收购标的物。如果收购资产能达到目的就不必采取股权收购方式。第四，有效利用国际化专业团队的能力，尤其是公共关系公司。还可考虑联合其他机构，共同完成并购交易。第五，并购是一种必须亲身历练才能获得的能力，稳定的核心人物是关键。这个人选必须在并购初期就确定并且全程主持、参与交易过程和交易后的经营管理。第六，要调动目标公司原高管人员的积极性（如升职为董事）。不要一味追求“主人”的感觉，把未经全球市场检验的中国企业“真经”传至各地。

时事评论背景： 伦敦奥运会带给人们的不仅仅是一场盛大的运动盛会，更让人们看到了多元文化的交流与碰撞。随着时代发展，文化的交融渗透不可避免，如何在当今纷繁的形势下保持中国文化先进性， 使世界关注和认可来自中国的声音与态度，是亟需我们思考并实践的问题。就目前来看，中国文化的走出去是水到渠成的，孔子学院在世界各地生根发芽，中国的演出团体走遍全球，那都不是当年梅兰芳跑美国演几场京剧能比的，说到底还是国力问题。国家能力提高是中国文化走出去在根子上的底气。
时事评论观点： 美国学者亨廷顿的《文明的冲突》在中国广为人知。他认为在冷战之后，围绕国际秩序的斗争将告别意识形态对抗，而以文明冲突的形式展开，其中，中国文明可能将对目前在全球占统治地位的西方文明构成严峻挑战。 对东西方文明“冲突”的观点，中国人并不陌生。只不过，从“开眼看世界”到“西学东渐”，近代以来西方文化对中国的冲击，背后并非文明交流与交往中的“玫瑰带刺”，却恰恰是与军事扩张、霸权崛起和资源掠夺如影随形而来的“**带血”。 军事侵略与文化冲击，让近代中国人的内心经历了一场炼狱。我们看陈寅恪1927年纪念王国维的长诗序，王为什么**?因为他在其所寄命的中国文化衰落之际，太感痛苦，只能**“求一己之心安而义尽”。
那么，中国文化何以衰落?
陈寅恪说，由于所依托的有形社会制度特别是经济制度在外族侵迫下，已到“劫尽变穷”地步，文化可说是无所凭奇，只能面对“销**丧”的命运。 不难理解，在那种当口，中国知识界有“新文化运动”的冲动。鲁迅有个说法叫“拿来**”，要吸收外来优秀文化，改造中国文化。这种主张，迄今仍有积极意义。但是后世一些不肖子孙把“拿来”讲成了“投奔”，完全不要中华民族主体性，“人穷志短”得太过分了，亨廷顿分析文明冲突，他们主张文明投降，**文明要不得，准备一泻千里奔流到蓝色文明，更极端的则怨恨殖民帝国心慈手软水平低，真的还想让他们“殖民三百年”
当然，这些也是老黄历了，现在持此观点的中国人纵有，也微乎其微。说到底，世易时移，中国在国际舞台上的位置变了，中国人的底气足了。
如今说“中国文化走出去”，是点水到渠成的。通过新中国60多年的奋斗、改革开放30多年的发展，尤其近10年来的努力，中国国家能力不容置疑。有一支强大的人民**，在需要保家卫国的时候敢于亮剑、能够亮剑；经济高速增长，总量排到世界第二；政局稳定，**法治在改革中不断推进，几次大事难事考验了****的危机处理能力和社会动员能力；在国际上，有自己的声音、自己的主张，在开放中坚持**自主，国际地位不断提高。孔子学院在世界各地生根发芽，中国的演出团体走遍全球，那都不是当年梅兰芳跑美国演几场京剧能比的，说到底还是国力问题。国家能力提高是中国文化走出去在根子上的底气。
世情国情的变化，反过来促使中国人重新审视自己的文化。 翻一翻家底，发现原来传统中的好东西如此丰饶如此渊深，原来近代以来创业史里前辈们的精神世界如此丰富如此强大，原来我们对待外来文化的态度如此谦虚如此包容，而这些都已经构成了我们今天中华文化的有机组成部分，这就是文化自觉。 对已经接触、对话、学习了上百年的西方文化，不再仰视，而是平视，视角变得平等，心态变得平和，不仅心平气和地“拿进来”，而且精神抖擞地“走出去”，这就是文化自信。文化自觉和自信是文化走出去在骨子里的底气。 和“文明冲突论”在后冷战时代“找敌人”的潜台词不同，中国文化走出去是传递希望，希望世界了解中国，希望不同文化之间的人能够交朋友。

我怎样才能走出去

请读〈地藏菩萨本愿经〉。
读完你就知道那些能在社会上混的人其实很可怜！