全球最好的几大香薰品牌是什么

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kingking （青岛金王）、扬基、千诗碧可等都是香薰比较不错的，我个人更喜欢kingking的，也他们家的老客户了，经常用，所以对他们家的香薰产品也是很熟悉了。呵呵

日本香道盛行于哪里，有哪些名家？

香道 室町时代の东山文化のころ、茶道や华道が大成するのとほぼ同时期に作法なども大成され、现在の形に近いものになったと考えられている。 香道の流派 [编集] 现在は、「御家流」（おいえりゅう）と「志野流」（しのりゅう）の二つが主流となっている。江戸时代には加えて「米川流」（よねかわりゅう）が盛んであった。 御家流 三条西実隆を流祖とし、室町时代以来三条西家（堂上公家）によって継承されたが、後に亜流は**（武士・町人）にも流れる。戦後、一般市民（民间）の香道家・一色梨郷氏や山本霞月氏などにより、旧华族の末裔であり堂上御家流香道を継承していた三条西尭山氏が正式に近代御家流宗家として推戴され、三条西家の现当主が御家流家元を継承している。现宗家は三条西家当主の三条西尭水。 （家元の三条西家歴代） 三条西実隆-三条西公条-三条西実枝-三条西公国-三条西実条-三条西公胜-三条西実教-三条西公福-三条西実称-三条西延季-三条西実勲-三条西季知-三条西公允-三条西実义-三条西公正-三条西実谦 志野流 志野宗信（生没年未详）を発端とし、4代目から现在の蜂谷家に引き継がれる。2009年现在家元は第20世で、蜂谷幽光斎宗玄。 米川流 东福门院に指南したことで知られる米川常伯を祖と仰ぐ志野流の分流で、大名家に広く支持されたが维新廃藩によりそのほとんどが绝えている。现在、安藤家流として见ることができる。 风早流 江戸时代前期の公卿风早実种を祖とする御家流の分流であるが、现在は势力が小さい。 古心流（柳原家） 泉山御流（家元・泉涌寺长老） 翠**（すいふうりゅう） 江头翠山が表形式の「构造表」を用い、学ぶ人が理解しやすい段阶的指导方法を确立した。门下の师范も、各地で段阶ごとのテキストに沿って指导を行っている。古来の组香を修めると同时に、新しい组香の创作、鉴赏を强调する点が特色といえる。 香雅流（足利家　家纹＝二つ引き両纹） 香道御家流 霁月会　前家元　山本霞月の流れを汲む流派。

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日本简介

日本香道的简介

从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形中，形成令人愉快、舒适、安详的气氛。配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品。使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。香道中除了我们一直在探讨的沉檀香品之外，还有一些以纯植物香料调和制成的香品，我们把它们称为合香。在日本香道称之为“熏衣”。人们用这些香味独特，香气扑鼻的合香香品用来熏点居室，改善环境空气。也用这些香品来熏染自己的衣物，以达到香熏的效果。香是自盛唐僧人鉴真东渡时传入日本的，日本古典名著《源氏物语》多次提到的熏香盛会，就是描述贵族们学习“唐人”的样子，经常举行“香会”或称之为“赛香”的熏香鉴赏会。这也是唐朝的熏香又经“和风”熏陶而形成的一种风习。6世纪，京都进入了东山文化时代，在精通技艺的足利义政将军的支持与庇护下，今日日本香道的基础大体上已奠定了。

中国和日本的香道文化有什么区别？

中国香道 香道文化 香道用品 香道的历史由来已久，从古至今，从国内到国外，都有一些香道中人。在这当中，我国的香道是较早开始的，周边的一些小国都是由我国的香道文化传入，才开始发展出香道的。云起香堂 中国香道养生首选品牌！带您共同体验不一样的生活感悟。 我国的香道文化，所讲究的，主要在于养生以及宗教的方面。而由我们的香道文化传入并且吸收形成自己香道文化的日本则不同，日本的香道更加注重于熏香的过程以及技艺的形式，以此来增加闻香的境界和自身感受。 生活味 器具禅 欢喜心 愿：香腾湄屿，云起香堂！ 本次回答来自云起香堂团队 希望采纳

中国人的香道为什么成了日本的荣耀？

日本香道起始 日本香道文化起源大约于六世纪左右，从此历千年而不绝。不过，日本人讲起香道的历史，第一笔总是“香木传来”的故事。推古天皇三年春（596年），有沉木漂至淡路岛，岛人不知是沉香，作为柴薪烧于灶台，香味远飘，于是献之于朝廷。随后，经贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道并列的“艺道之花”。在那个华丽的背景下确立的“东洋三道”，犹如三条清流灌注至今。当时“香”又叫“晡烧香”，仅于寺院重要**活动时，燃香供佛、清净坛场之用。后来“香”从佛坛走入王宫贵族，贵族们将香作为净化居家、头发及衣服薰香的用途，于是焚“香”的风气，逐渐广泛的传开来。 日本香道兴盛 香料越制越精细，闻香分香道具的改良进一步加快了香的普及。香的艺术性也开始逐步展现出来，从不少的和歌或物语文学作品中可看到对闻香的着重描绘。当时还有比试自己所藏的上等香的活动，而流行的连歌会也在一边燃香的环境下进行。“焚继香”与赛香的活动就是现行香道的雏形。以足利义政为中心的东山文化将闻香与茶道、连歌密切联系了起来。香道二大流派始祖——御家流的三条西实隆与志野流的志野宗信——最终确立了香道的基础。现在香道使用的组香大多是江户时代所制的。美丽的小道具以及精巧的盘物使的香道更为女性所喜好。 中国香道简史 在中国，到了盛唐，熏香已经很普遍了，香道也达到了很高的水平。五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。最原始的香是佛教的供香，因此香是与佛教同时传入日本列岛的。唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。 中国香道与日本香道 由于日本人的性格使然，他们常常让一些看似平常的东西发挥到极致。日本香道只烧单品香，而在中国，香道以合香为主，单品香只是入门。日本现在流行的香道形式，主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法，但内在的追求和熏香的过程及香品的内涵是不同的，他们有着自己独到的见解。因为日本香道更多的追求是形式，重过程。而中国除了过去的“斗香”以外，更重视的还是身心的陶冶与养护，整个香道过程体现的是中国文化的深邃、委婉、含蓄，是一个天人合一的过程。