论述题1 试述人民的**作用。

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论述题1 试述人民的**作用。

人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。 人民是历史的创造者。
人民群众的作用：
第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。
第二，人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。
第三，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。
人民群众创造历史的作用受社会历史条件的制约：
1、人们的活动要受到经济条件，即既有的生产力水平和一定的社会经济关系的制约。
2、人们的活动经受**条件的制约。
3、人们的活动还要受精神文化条件的制约。
历史人物对社会发展的作用：
历史人物按其对历史发展作用的性质，又可以区分为杰出的历史人物和**的历史人物。
杰出人物：对社会生活起显著促进作用的代表人物，如爱因斯坦。
**人物：对社会的发展起阻碍作用的代表人物，如希特勒。
杰出人物，特别是杰出的**家，由于他们在知识、才能、品质等方**有较高的素质，往往比一般人站得高、看得远，能够比较深刻地认识社会的发展趋势，顺应时代潮流，集中群众智慧，提出新的理论，并组织和领导广大群众为实现特定的历史任务而斗争，因而对历史的发展会产生较大的影响。
首先,历史人物是历史事件的发起人
其次,历史人物是历史事件的当事人
第三,历史人物能加速或延缓某个历史任务的解决.
普通人的作用：
第一，普通个人也可以做出伟大的事情来。
第二，历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。
第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。
杰出人物与人民群众的一致性：
1、杰出人物是在群众斗争的实践中产生的。
2、杰出人物历史作用的发挥离不开人民群众。
无产阶级政*群众观点和群众路线：
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”是我*的群众路线，它是一条实现*的**任务的根本工作路线，也是根本的领导方法和工作方法。


1.人民群众在历史发展中的作用:人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题，认为人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。代表最广大人民群众的根本利益，是无产阶级政*的本质特征，是无产阶级政*区别于其他政*的显著标志。无产阶级的**导师们，把人民群众是历史创造者这一历史唯物**原理和无产阶级的**实践结合起来，阐明了无产阶级的**是千百万人民群众的事业，从而指出，无产阶级政*必须相信群众，依靠群众，把群众团结在自己周围，领导群众夺取胜利。《***宣言》这部马克思**的不朽著作就曾明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的**的运动”。以马克思**为指导的无产阶级政*，总是不懈地为人民利益而奋斗。它为无产阶级的阶级目标服务，就是为最广大的人民服务。它除了人民的利益之外，丝毫没有自己的一己私利。

2.人民群众在历史发展中的现实意义
工人阶级是中国最先进的现代化生产力的主力军和最先进的生产关系的代表。在旧中国，工人阶级深受帝国**、封建**和官僚资本**的三重**，处于社会的最底层，所受的剥削和**比中国其他任何阶级都要沉重，并且同占我国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系。这种阶级地位决定了中国工人阶级必须将自己的解放同其他劳动群众的解放紧密联系在一起，必须把解放一切受剥削、受**的阶级作为解放自己的前提条件。中国***作为中国工人阶级的先锋队，理所当然地要反映和代表全体中国人民的利益，每一个*员和干部也理所当然地要把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任。其次，这是由*的全心全意为人民服务的宗旨决定的。中国***是为人民的利益而奋斗的，除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。*在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何*员脱离群众、凌驾于群众之上。没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，*就不可能从小到大，由弱变强，不可能完成**、建设和改革的各项任务，创造出辉煌的业绩。

历史唯物**与历史唯心**的根本对立表现在历史创造者问题上，就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者。
历史唯物**坚持人民群众是历史创造者的观点，反对历史唯心**英雄人物创造历史的观点。
学习本节应该了解存在着人民群众是历史创造者和英雄人物是历史的创造者这样历史观上两种根本对立的观点，具体认识人民群众在历史上的作用和历史人物在历史发展上的作用，掌握无产阶级政*的群众观点与群众路线。

巩固*执政的社会基础、实现*执政的历史任务要求我们：必须紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，把人民群众以及各方面的积极性、主动性、创造性都充分发挥出来，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗；必须正确认识和妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，协调好各方面的利益关系，不断在发展的基础上满足人民群众日益增长的物质文化需要，保证人民群众共享改革发展的成果；必须抓紧解决人民群众生产生活中的突出问题和困难，夯实*执政的阶级基础和群众基础，保持*同人民群众的血肉联系；必须加强社会建设和管理，营造良好的人际环境，保持良好的社会秩序，维护社会稳定，保证广大人民群众安居乐业。

青年对国家的重要性有哪些？

青年对国家的重要性有： 1、构建人类命运共同体的青春力量。 中国***是为中国人民谋幸福的政*，也是为人类进步事业而奋斗的政*。当今的人类命运共同体，比以往任何时候都需要青年肩负起重任。 2、建设社会**现代化强国的青年主力军 对于当代青年而言，为建设社会**现代化强国而奋斗，既是时代赋予的历史使命，也是实现全面发展的最好舞台。现在距离实现第一步奋斗目标还有17年时间，这段时期既是我国发展的重要战略机遇期，也是当代青年成长成才的关键期和黄金期。 在这段时间，大多数当代青年面临很多重大的人生课题，完成学业、踏入社会、走向职场、组建家庭，也将步入精力充沛、行动高效、创造力强的人生高峰期。可以说，当代青年的个人发展与国家发展基本同步，是推动国家发展责无旁贷的重要力量。 3、青年人迟早要掌握话语权，成为社会发展的中流砥柱。 青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者，世界的未来属于年轻一代。青年是播种友谊的使者，是友好关系的建设者，是深化合作的推动者，必须拓宽青年发展的国际舞台，发挥青年在国际交往中的桥梁纽带作用，着力培养具有国际视野的中国青年，把国际互信基础从青年抓起。 可以说，全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。

个人思想**素质的核心是什么

**素质主要包括**理论知识、**心理、**价值观、**信仰、**能力等
核心 好像没看哪里提过

哪位西方学者认为**的核心问题是权力

Ⅰ、中国公民社会的概念阐释


　　面对中国公民社会的崛起，对中国学者而言首先就面临着一个问题，即如何将西化的概念植入中国的话语体系里。“CivilSociety”一词在国内有“民间社会”、“市民社会”和“公民社会”三种常见的译名，每种译文都体现了译者对这个词的不同理解。


　　一是民间社会的译法。民间社会是**学者的译法。这是一个中性的概念，为历史学家所喜欢，在分析近代中国的民间组织时尤宜采用。但也有的学者认为它过于边缘化，带有**社会发展的显著痕迹，突出强调了官民对立和**社会的那种自下而上的运动特征，是一个地域性的概念，不具备普遍性。[1]


　　二是市民社会的译法。在1992年以前，市民社会是一种广义的通行用法，它来源于西方学者，中国知识界对这一概念并不陌生。综观西方学术界的“CivilSociety（市民社会）”概念的演变过程，我们可以发现三次大的分离：一是市民社会同野蛮社会的分离，以商业化、**化的城市的出现为标志，完成于希腊罗马时代，CivilSociety（市民社会）最初是指与Stateofnature（自然状态）相区别的文明社会；二是市民社会同**社会（国家）的分离，以代议制**的形成为标志，完成于17、18世纪；三是市民社会同经济社会的分离，当代西方社会正试图完成这一过程。从西方的传统来看，市民社会的概念不断发展变化，古希腊时期指城邦社会，到近代出现不同的研究路径：有洛克式的社会先于国家或外在于国家，有黑格尔式的国家高于社会，还有孟德斯鸠式的以法治为核心的路径，到哈贝马斯提出公共领域之后，又有了从以市场经济转到以文化领域为划分点的变化。


三是公民社会的译法。从中国内地的研究状况来看，最近几年采用这一译名比较普遍。CivilSociety（公民社会）概念为什么会引起中国学术界的兴趣呢这主要归功于中国的改革开放，使得高度**化的社会旁边生长出一个相对**的非**领域，用现成的CivilSociety概念去解说这一变化成为顺理成章的事情；就中国社会的实际情形来看，中国是一个拥有八九亿农民的农业大国，如果采用市民社会的术语，无形中就将广大农民排斥在外；再者，就CivilSociety的**学意义而言，本来侧重的就是公民权利和公民**参与。随着对CivilSociety的深入理解，及至20世纪90年代后西方公民社会的兴起，强调公民对**生活的参与和对国家权力的监督与制约的学者，越来越多地倾向于采用公民社会的译法。所以在当下，公民社会确实是一种较好且较为普通的译名。


Ⅱ、如何建立公民社会


　　推进公民社会建设的途径和方式有许多种，但是就目前中国社会的状况而言，培育公民社会理应从以下两个方面予以重点推进：


　　（一）高度重视民间组织在培育公民社会中的重要作用


　　从某种意义上说，社会******的发展过程也就是公民社会不断扩大而**国家不断缩小的过程，就是还政于民的过程。而公民社会的组织化形式———民间组织，是现代****的必要前提和重要支柱。发达的民间组织有助于推进**的**化进程。那么民间组织对****的“助推”功能究竟有何表现呢


　　1.架设**与社会的桥梁。民间组织是**与社会之间构建良性互动关系的中介和桥梁。民间组织能在国家与社会之间起一种纽带作用，使**体系能够通过与民间组织的信息与能量交换，不断吸收新的**资源，形成自我发展与更新的机制，从而达到**输入与输出的动态平衡，推进**体系和****的发展，实现善治的理想。善治的本质，就是公共利益最大化的管理过程，是**与公民对公共生活的合作管理，是**国家与公民社会的一种新颖关系，是两者的最佳状态。


　　2.推动**改革创新。**的改革创新既需要内部的动力，更需要外部的动力。在推动**改革创新的外部动力中既有来自公民个人的，也有来自民间组织的，而且后者通常要比前者更为强大。民间组织的推动作用主要有：一是影响**决策。许多民间组织，尤其是那些专业性学术研究团体，具有丰富的专业知识，越来越多的专业社团开始承担起**智囊的角色，为**决策提供咨询和参谋，从而对**决策产生重要影响，推动**决策**化。二是制约**公共权力。任何公共权力都需要制约。然而，制约权力的最强大力量不是来自体制内部而是来自体制外的社会，以社会制约权力是现代****的根本要求。但是单个的个体还是不能构成与**权力的抗衡力量，只有分散的个体结合成有机的整体即社会组织，才有可能**来自**的强权，而民间组织正是将来自民间的单个力量汇聚起来成为一种团体的诉求，从而对**权力起到约束和制衡作用。三是克服**的合法性危机。根据现代**理论，**的合法性取决于社会成员的接受和认可程度。公民的**认同只能在民间组织的志愿活动中加以培育和强化，因而**的合法性也只能到公民社会中去寻找，只能由民间组织来供给，而不能由**单方面宣布。


　　3.推进社会自治。马克思**经典作家十分强调社会自治，把它当作社会******的重要内容。社会自治是人民群众的自我管理，这种自我管理不是无组织的，而是有组织地实现的。民间组织的主要功能是：一是提供了社会自治的组织载体。社会自治的组织载体，主要就是这种民间组织，而不应当是**组织。没有健全的公民社会自治组织，就不可能有真正的社会自治。二是提高了社会自治的公共服务质量。现代**的发展方向是由全能**向有限**转变。**既要提高公共服务质量，又要降低成本，最有效的办法之一，便是将更多的事务特别是某些公共服务职能交由民间组织去管理，充分发挥民间组织的社会自治功能。**可以让合格的民间组织通过竞争性的方式，分包或独自承担部分公共服务，这样既可以减轻**自己的负担，还可以有效降低公共服务的成本，从而提高公共服务的质量。


　　（二）高度重视**参与在培育公民社会中的重要作用


　　所谓**参与是指一个国家的普通公民或团体通过各种方式涉入**过程，影响**体系的行为活动。公民**参与的程度和水平的高低，既是评价一个国家****化、现代化的主要标准，也是衡量一个国家的公民**意识、**素质高低的客观尺度。公民**参与是现代****的核心，无疑在培育公民社会中具有非常重要的积极作用。


　　1.**参与是迈进现代文明社会的阶梯。历史证明，人类由野蛮社会进到现代文明社会的历史，实际上也是人民大众不断参与**活动以及这种参与的程度不断提高的过程。正是人民大众不断参与**活动以及这种参与的程度不断提高，构成了人类迈进现代文明社会的推动力。在对人类文明的不懈追求中，人们发现了一条历史法则：人类要迈进现代文明社会，就要使人民大众**参与的程度不断提高。这既是现代**文明的基本标志，也是现代社会健康发展的基础。


　　2.**参与是实现主权在民的必要条件。社会****以人民当家作主为核心，以主权在民为最高原则。然而，实践证明，亿万人民群众直接管理国家事务既不可能，也有悖管理规律。人民只有推选出**家来代表他们管理国家事务。也就是说，人民虽然不能直接成为公共权力的使用者，但却必须成为公共权力的所有者。人民通过**参与的方式将权力交给他们选中的公职人员，同时通过**参与的方式规范、监督和矫正**活动。从上述意义上讲，**参与是主权在民的题中之义。只要**参与的渠道通畅，人民就有了当家作主的平台。


　　3.**参与是造就人民公仆的重要机制。在社会**建设进程中，如何确保国家的公职人员不变为官僚而成为公仆，这是一个十分重要的问题。**发展的规律表明：在一般情况下，国家公职人员的工作既受**信仰影响，又以“权力源”为导向。谁给了我权力，我就对谁负责，谁可能给我更多更大的权力，我就为谁付出更多更大的工作热情。正因如此，要让国家公职人员真正成为人民的公仆，就必须构建一个让人民成为国家公职人员“权力源”的机制，让公民的**参与能左右公职人员的仕途，能够使公职人员真正认识到我们的权力是人民赋予的，因而能够提高公职人员代表人民利益的自觉性。


　　中国社会已经初步完成从身份社会向契约社会、从单位社会向个体社会的转型。这一转型表明一个相对**的公民社会正在中国崛起。但是，我们还只是处于公民社会的入门水平，与公民社会的发达国家模式还有很大差距，与公民社会的理想境界距离更远。然而我们也应看到，中国社会是充满生机和活力的社会，它应该自觉地追求人类的公民社会理想，在已经把市场经济、****作为社会共识之后，公民社会建设正在或必将成为社会领域变革的公共目标。

考研**怎么复习？

考研**的复习要规划好复习的时间，把复习的时间按时间长短分为不同的三个阶段，每个阶段分配不同的时长，每个阶段复习的特点不同。主要可以分为三步走。具体三步走的方法如下。 1、第一阶段算作**的复习早期，这个时间段主要就是把**书全部过一篇。在这个过程中，需要认真的把**书从头到尾全部熟读。但是不需要强记硬背。只需要了解有哪些知识点和内容即可。 2、第二阶段是强化记忆阶段。在一个阶段就需要根据考试大纲开始重点理解、记忆。对于重点知识更是需要多看、多记、多背、多理解。达到融会贯通的地步。在这一阶段需要边复习边通过习题来巩固。 3、第三阶段就是查漏补缺的阶段。在这一阶段已经是快要到考试的时间了。在这一时间段我们只需要对还没有掌握牢固的知识点进行突击。并要开始进行真题的训练。通过真题的训练达到真正的查漏补缺。

如何理解人口因素对社会的发展和作用

一、人口因素对社会发展的作用
第一、人口因素是构成社会的主体
社会是人的社会，人是社会的主体。一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提，没有一定数量的人口，就不能构成社会。人类社会的存在，既要进行生产劳动，又要战胜自然的侵袭。但是，个人的劳动能力和自卫能力总是有限的，只有在一定数量人口的基础上，才能进行物质生产，才能与自然抗争，也才有社会的存在和发展。马克思、恩格斯说“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”
第二、人口因素影响社会发展的速度
人既是生产者，又是消费者。人口状况对社会的发展可以起加速或延缓的作用，与物质生产相适应的人口状况，最有利于促进社会发展。不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。首先，最有利于社会发展的人口数量应是同社会的生产和科技水平要求相适应的人口数量。其次，人口素质越高就越能适应生产和科技进步的需要，就越能推动社会的发展。人口的数量和增长速度，人口的质量和构成，影响着社会生产力的状况，对社会发展的进程起着加速或延缓的作用。当人口状况同物质生产状况相适应时，就能对社会发展起促进作用；当人口状况同物质生产状况不相适应时，就对社会发展起阻碍作用。
例如，在生产力比较低下的情况下，物质生产的发展主要依靠劳动力的增加。如果人口数量多、密度大、增长快，能够为物质生产提供充足的劳动力，就对社会发展起积极的促进作用;如果人口数量少、密度小、增长慢，劳动力不足，就对社会发展起消极的阻碍作用。在物质生产主要依靠科技进步，不是主要依靠劳动力的增加的情况下，就对人口数量的需求相对减少，对人口质量的要求比较高。如果人口的数量、密度、增长速度适当，人口素质较高，就对社会发展起积极的促进作用;如果人口数量过多、密度过大、增长过快，就对社会发展起消极的阻碍作用。
第三、我国面临着严重的人口问题
主要突出地表现为人口数量多，一段时间内增长过快，人口生产与物质生产比例严重失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，并且带来了一系列的社会问题。具体表现为以下几个方面：
（一）每年增加的大量劳动力适龄人口与国民经济发展提供的就业机会之间存在着尖锐的矛盾，相当多的人就业困难。
（二）人口增加与消费品的增长之间存在着尖锐矛盾。人口过多地对农业、工业、交通、住房及其他消费品的生产构成了巨大压力。
（三）人口增长与全民族科学文化素质的提高之间矛盾十分尖锐。我国科技文化与发达国家相比差距大，青壮年文盲较多，适龄学生升学率较低，生产过程事业存在的诸多困难，无一不与人口过多有直接或间接联系。
（四）人口过多、增长过快增加了国家、集体、家庭的负担，既拖了经济建设的后腿，又极大地限制了人民生活水平的提高。

人口是制约社会发展的关键因素，对社会发展有着多方面的影响：
二、人口因素对社会发展的影响：
人口因素中对经济增长的影响最关键的因素是是人口规模的影响，人口规模对经济增长的作用无非有以下两种:一是人口规模与经济增长相适应、相协调时,这种人口规模对经济增长起促进作用。二是当因人口规模过大过小而与经济增长不相适应时,便对经济增长起制约作用。从我国国情来看,我国人口基数大,增长快。巨大的人口规模明显对经济增长起制约作用。
（1）巨大的人口规模对于积累产生不利的影响,制约经济增长。
经济增长是一个不断扩大的再生产过程,要扩大再生产,有一个必要的前提,就是要扩大积累的总量。国民收入最终用于积累和消费。在每年新增国民收入一定的条件下,积累与消费存在着此消费彼长的关系。为了满足现有和新增人口的需要,并使人民的消费逐年有所提高,必须增大消费基金的比率,从而大大减少了作为扩大再生产源泉的积累基金的比率,对国民经济产生制约作用。不仅如此,过大的人口规模还迫使积累基金较多地投向公共设施等非生产性基本建设,致使直接影响经济增长的扩大再生产基金更为不足,严重制约了我国经济增长。 （2）巨大的人口规模造成过量闲置劳动力,制约经济增长。
基于巨大的人口规模,使中国目前的劳动力供给远远超过需求,造成大量劳动力闲置,制约经济增长。首先,劳动力人数的增加,因与其他影响经济增长的因素很难匹配,必然使劳动生产率不易提高,制约经济增长。虽然影响劳动生产率的因素有很多,但毫无疑问,劳动力人数增长是一个重要因素。从以上数据可以看出劳动力人数增长速度与劳动生产率的提高速度呈反比关系。因为中国的大部分生产部门对新劳动力投入的吸纳度很小,有的部门甚至不需要新劳动力的投入。

在人们的理想中最根本起主导作用的理想是

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文化的作用，5个方面，高中**？

平等待人**小作文

“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指*隶主，即剥削阶级，而“民”是指*隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举*对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。

“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是**关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性