晚上听到牛叫是怎么回事？我听老人说晚上听到牛叫是牛看到不该看（灵

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享小法牛一直叫怎么办的宠物知识，其中也会对晚上听到牛叫是怎么回事？我听老人说晚上听到牛叫是牛看到不该看（灵进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

晚上听到牛叫是怎么回事？我听老人说晚上听到牛叫是牛看到不该看（灵

阿长与山海经
鲁迅

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的 母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，--例如知道了谋死我那隐鼠的却是她 的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得 她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑 娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前，我家有一 个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然 而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说:我实在不大佩 服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的 母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空 席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂 膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然 要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随 意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天来的小鼓、刀*、泥人、糖菩萨……。然而她进 来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一 句话就得对我说:‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许 说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那 么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把 将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了--

“阿妈，恭喜……”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将 一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦 辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清 楚。总之:都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却***，因为那时还没有。她 说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，--据说对长毛就应该这样叫，--诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么，这东 西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门的头。煮 饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道:“阿 呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门。但她大概 也即觉到了，说道:“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘， 也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门，又不是小孩子，也生 得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的 时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大*就放不出来;再要放， 就炸了!”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了， 却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的 伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放*， 更不怕*炸，我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从 一个远的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之 类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙， 曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个 寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而 居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽， 九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两*当作眼睛的怪物，……可惜现在不知 道放在那里了。

很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不 肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，罢，又没有好机会。有书的大街离我家远得很， 我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和 她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布 衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道:--“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的 书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的 神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江; 没有头而“以*为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有 了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的 画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓 名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
《阿长与山海经》赏析

王学东

《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈--一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长***感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分:

第一部分(1--2小节)简介长妈妈。

这一部分主要介绍了不同人对长***称呼以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长***不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长***地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表!

第二部分(3--12小节)厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次:

第一层次(3--5小节)写厌长妈妈。

这里作者主要选择了几个典型事例写对长***讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”)，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”);二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”);三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”)。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长***勤劳吗?

第二层次(6--12小节)写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长***许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

第三部分(13--29小节)敬重长妈妈。

这是文章的主体部分，也分两个层次:

第一层次(13--18小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大*”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐谈薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长***腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长***所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长***两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第二层次(19--29小节)写因长妈妈为“我”来了渴慕已久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”。

这第二次敬意的缘由是远祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两*当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的**啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找;向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说:“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大*的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。

由此可见，《山海经》一事在“我”与长***交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长***一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，现在，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分(30--31小节)哀悼长妈妈。

行文至此，作者对长***感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长***姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长***由衷的祝愿:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的)，阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的)。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长***深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长***全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长***形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点:

一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长***粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长***提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”;第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长***厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的，厌她睡相不好;烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长***代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经”是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思呢?

(本文原刊于江苏教育出版社《“现代散文选读”教学参考书》)

我想知道为什么家里大人总是不让我颤颤腿啊?有什么实际意义吗?

这个是个问题 因为你在颤腿 与人接触的时候 就会让人感觉不尊重对方 和正常的人不一样就是了 而且让人感觉你不稳重吧 古话说 男抖穷 女抖贱 就是说颤腿
这个问题我也有 不太习惯改 但我也因为颤腿的毛病 在工作上 吃了很多亏

养牛怎么办营业执照？都需要什么手续？

lv_0_20200620155926

扰民怎么办，有谁能管

网友问：从来没跳过广场舞，如何才能装作经常来跳的样子？（跳广场舞的躺*了） 朱炫的神回复 今兴之所至，但作此长文，随了题主雅兴，好一顿**。 题主只知广场抽搐，不知其间博大精深，待我述来。 广场舞可溯至魏晋，乃嵇中散所创《广场散》之余音，又称《广场止息》，分为入场，预备，散发，扭臀，狂舞，五个分段，自此曲后，华夏遂有广场舞一脉，及至近代，竟成我武林一大门派。 正可谓，小隐隐于床，大隐隐于场。 **年间，广东的叶先生，好跳舞，那时广东有名儿的欢场，唤作金楼，楼前一片广场地，外人看金楼，那是个胭脂所，叶先生看金楼。 那就是片英雄广场。 当年北边儿下来一人，乃是北派广场舞的宗主，唤作宫羽田，所习多年，自创广场舞易学14步，一曲爱情买卖，威震山海关，是为中华广场舞协会之会长，其师兄丁连山，早年在关东跳广场舞，与日本的AKB48打了场擂台，X了大岛优子，后者引退，丁连山惹了日本人，不得已南逃。 故这宫先生饶是作了会长，一晃多年，先生常自叹：某往常身不离舞，髀肉皆散；分久不跳，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣。 便是生了退意。 此次南下，是来找人出头，接过大梁。 南派广场舞的高手，在那一日齐聚金楼广场，然，竟不能胜宫羽田爱徒者马三是也，马三跳了一曲本门的爱情买卖，艳惊四座，众广场舞高手，皆不能随，或自乱节拍，或舞步支离，慨叹南派无人矣。 叶先生此时掀了雨帘，缓缓而来，自是先在场外，与一干广场**斗舞，叶先生习得是自创的《伤不起》，一套舞跳下来，众人皆服。 那边厢，宫羽田慨然道：我不行矣，新人要跳舞。 斗过一干广场舞高手，叶先生终见宫羽田，宫先生大才，拳拳报国心，执饼而立，叹曰舞分南北，国岂可分南北。 叶先生雅量，不语，手衔饼边，二人云巡。 当夜，叶先生跳了曲《最炫民族风》，但求世界大同，然大成若缺，舞不分南北，广场大妈却有南北之分，故有：悠悠的唱着，最炫的民族风，让爱卷走所有的尘埃。 唯爱不败。 宫先生笑矣，道了声有人，就有广场舞，念念不忘，必有广场。 此后宫羽田之女宫二与叶先生暗生情愫，入关东，斗马三，一曲爱情买卖，跳至化境，报了父仇， 更记当年宫羽田命殒前，谓其逆徒马三曰： 你知爱情买卖的法门儿在哪，世人皆言爱情，我却要告诉你，不在爱情，在买卖。 乃是后话了。 及至新中国，**罢黜了多地广场舞，却有新脉，唤作忠字舞，得了朝廷欢心，奉为上宾。 说此舞，先说蒙元，想当年全真广场舞，风靡华夏，全真七舞士，皆如天神下凡，一套天罡北斗阵，只需七人，便可成舞，终南山上，歌舞天明，山边妇女，无不狂舞。 全真兴盛，源自有元一朝，铁木真夜会丘处机，草原英雄下马跳舞，但问我帐中老母，平日无事，道长何解，丘处机相授广场舞一套，其母唤来众蒙古妇女，跳至大HIGH。方才有其后全真一扫天下舞派，为元朝第一舞。 及至新中国，太祖许了忠字舞，各地团练，汹涌习舞，一如全真之于蒙元，此舞根正苗红，练一个又红又专，一招《大海航行靠舵手》，跳得荡气回肠，辅之一招《敬爱的毛**》，可置人于死地。 敬爱的毛**，有多少话要对您讲。 时有**，但听此语，便是有人摆了生死舞阵，非仇家寻仇不可，但要迈开双脚，回上一句：我们有多少热情的歌儿要对您唱。 双方你来我往，知是本派高手，方能避免一场无妄兵戈。 那年头，若你跳上一曲《渔光曲》，难免不得好死。 后至舞圣**，北逃蒙古，太祖一句千万颗红心要献给您，千里传音，震得**肝胆俱碎，坠机无存，忠字舞一脉才失了势，**江夫人及四大柱石，**猢狲散，忠字舞终是失传了。 至改革开放，柱国邓师，跳了一曲《春天的故事》，才让我国广场舞重新进入一个百家争鸣的新时代。 至此，广场舞的历史，了然于胸，题主看了，明白这本不是什么抽搐的怪法，更是我国古代一门精深的技艺。 你懂了，方能入阵，便可以明白下面这个故事： 时有青年艾广昌，如题主，想习舞，但见小区前那一片广场，实则藏龙卧虎，每日夜至，亦是各派斗狠的场地。 这日艾广昌饭罢，行至广场，正欲起舞，却被门房孙大爷好言相劝。 年轻人，你莫要瞎跳，此地乃是非之地，先观门派，再择不迟。 手指小区王大妈，乃舞阵的首位，盘踞广场南角，正是健美操一派的高手，虽是个中年妇女，然身段颇好，早年上过央视五套，是央视钦点的大内翘楚，上得前来，便使了套第八套广播体操。 健美操讲究协调韵律，跳跃运动，要做到地动山摇，伸展运动，要做到拨云见日，此老妇跳了半辈广播体操，更习得大成，唤作全身运动，是为从头至脚，无不是凶器，真个儿是舞舞生威。 “大爷，这跳得好生威风呐。”艾广昌感叹。 “小儿，这有甚威风，王姐的扩胸运动，才算是精进，我曾手抓。。。罢了，你小，不懂。”孙大爷又指那王大妈：“这妮子，老夫一招《宝贝你最美》，便可制之。” 拉着你的手儿，就想入非非。 大爷朗声道：此一招，王大妈任我鱼肉。 艾广昌但想此人吹**倒是颇有能耐，再指广场西角，见诸中老年男女，环抱游旋，正是跳得交谊舞。 孙大爷点了根烟，方才道，此一派，西洋舞术，交谊舞派，那当先的李大叔，人送称号广场皇帝，练得是华尔兹，一曲《皇帝圆舞曲》，本市无人可比。 “你看他那矩形步，走得多顺，下盘不稳，断不得此法，我看他近日里约了不少舞伴，也是我舞林里的**客。” “大爷，您能制吗？” “但一招《老婆最大》，可摧其下盘，我下手重，断然半身不遂矣。” 老婆最大呀老公最二，你要答应我不许找小三儿。 大爷轻蔑道：此一招，但叫这广场皇帝，后宫尽散，十年不得出墙。 “大爷吹牛如高山流水。” 艾广昌又指东角一波青年男女，这拨人忽而倒立，忽而劈叉，节奏带感，舞步杂而不乱。 孙大爷笑道：这是美利坚的门派，早年叫Locking，是昆仑*所习的舞术，一般人习不得，这伙门徒，练得乃是机械舞，解放前湘西人多练此舞，但有一道长提着音响稍前引路，后边儿舞者舞姿如机械，禹步慢行，练得久了，可入僵，刀*不入。 “大爷，我能练吗？” “你若练，但练一个*，立而入僵，软而不化，可收益颇多。” “大爷您好像听懂，那您制得了嘛？” 大爷挠挠头，说这有何难，yo yo come baby go，只此一招，可秒杀此等嚣小。 “老夫早年在美利坚教舞，解放前美国人留我，派了五个师的广场**女，我一心报国，在帕萨迪许跳了这首《自由飞翔》，力战美国中老年山德士上校，才回得国来，这些人我不足为惧。” “大爷您这**又精进了。”艾广昌笑说，“那大爷您说了这么多，到底练得什么舞？” 孙大爷这才伸了懒腰，徐徐起身，走向广场，凡过处，皆有人颔首致意，道声孙老来啦。 艾广昌紧随其后，忽觉大爷背影，硕然伟力，举手投足，皆有古风，脑中嗡嗡，似是有万千退休职工，慨然呼和。 火火的眼神，火火的爱，火火的情歌传天籁。 孙大爷欣慰道：你果是个奇才，未练我派，脑中已有相合，你现在听到的，是我派不外传的内功秘诀，唤作《火火的爱》。 言毕，孙大爷走向北角，早有左右侍奉，奉上新茶，道了声安康，便问：掌门，今日练什么舞？ “给小兄弟看座，你们今日就练我派的绝学《最炫民族风》吧，让这小兄弟见见本门的真传。” 艾广昌那一晚，见到了璀璨星空，银河大海，那是人类终极的艺术，一曲最炫民族风，摇摆至骨髓，四肢百骸，无不动感十足，忽而乘风破浪，忽而冲出亚洲，歌曲中，仿佛置身美利坚休斯顿球场，世界人民无不拜服。 “孙大爷，啊不，孙师父！我想跳舞！”艾广昌早已泪流满面。 “你知我要教你何舞？” 艾广昌擦干眼泪，摇摇头。 孙大爷正色道：我中华广场舞是也！ 气壮山河，百鸟齐飞，字字如千钧，真个儿是如雷贯耳，一众中老年亦屈膝和道：中华广场舞，威震中华！ 艾广昌心如擂鼓，跪地不起，欲要拜师。 “呦，这鼓噪之人，也能受得徒儿，小儿，莫如入得我派，习得一手天胡。” 声音媚而不妖，*而不腻，艾广昌回头，但见自**档里走出个睡衣妇女，一头梨花烫，烫得是高耸入云，观之粗鄙，面色却多是娇媚，早年也是个美人胚子。 此人不多言，只说今日我来，望各位散去，实在他妈扰民，我等搓麻，不堪其扰。 原来此人迈入广场，竟是来叫阵的。 “你**一门，与我等舞林，不属同源，你今日来拆台，不怕那***一派的门人偷袭你们吗？”有人斥责道。 “去***，我们***打**的，现在没一个能安心算牌，全你们这帮老腌臜，在此地鼓噪，让人不得安心！” 那妇人破口大骂，健美操王大妈看不过去，蹬腿一跃，便欲上前驱赶。 “看我全身运动，让你不知好歹!” 果然，全身摆动，如刀*棍棒，头如锤，手如刀，腿如剑，胸如大石。 “滚！”却想这粗妇人一声爆喝，双手催动，王大妈当即飞入街心花园。 “好一招揉天应*。”孙大爷面色肃穆，如临大敌，艾广昌不明就里，便问此人何来路。 “此人是**档的掌门，常年熬夜搓麻，眼神多有所累，故练得是失传已久的古法，唤作眼保健操，多习于用眼过度人士，想不到今时今日，能见此招，想当年陈景润一死，我以为眼保健操已成绝响。” 正说着，那广场皇帝李大叔抱拳上前，道了声指教，便舞了个《蓝色多瑙河》，此舞是华尔兹派的大成，旋转如疾风。 “去***!”这妇人翻手为掌，掌风如刀，李大叔嗷了一声，飞入女厕。 “看好了，这招叫揉睛明*，专打你勾魂夺魄的电眼。”妇人叉腰斥责。 剩下一帮街舞小子，便不顾江湖规矩，一拥而上，但跳舞不在人多，那妇人一招揉四白*，拳打四方，众人皆星散。 “Go fuck yourself！” 这妇人赢得三阵，目指孙大爷，示意最后一个，乃是你这老朽。 孙大爷运足丹田，便要上前，一干舞伴跪地阻止：师父，去不得啊！ 孙大爷慨然，我跳广场舞，就要有壮士断腕的决心。 曲响，人动。 当初是你要分开 分开就分开，现在又要用真爱把我哄回来，爱情不是你想卖，想买就能卖 让我挣开，让我明白，放手你的爱。 瞬时如狂风催浪，小区路灯一一泯灭，一干家犬亦不能嚎。 世间之大，然世事如艰，爱情之美，不敌时光柴米。 爱情买卖，法门儿不在爱情，在买卖啊。 孙大爷终成化境。 那妇人倒也不惧，一声大喝：揉太阳*！ 顿时夜如白昼，世间皆受其光，天地之大，莫不受泽，人之经脉，归于眉心，万物相合，否极泰来。 。。。。 很多年以后，已成为广场舞泰斗的艾广昌，徒弟们问他，当日是谁胜了？ 艾广昌微笑，便道：胜负早已不知，我孙师舞罢，**而亡，那妇人也身形俱灭，三十年内，小区广场无人敢提广场雄主，只因见过爱情，**档内无人敢自封眼保高手，只应见过太阳。 而我，见过爱情，也见过太阳，此生无憾了。 正可谓：一入广场深似海，从此青春是**。

我家的牛总是叫，不是打栏（我也不知道怎么说，这里都这么说，就是想要交配吧），吃草不多

My cattle moos a lot lately, it's not its mating behavior, and it eats less than normal.
是这个意思吧？

小牛断奶，母牛奶水涨的直流，并哞叫不安，对母牛体会有点伤害吗？请问用什么办法解决或帮助？

会有伤害的，你可以帮它挤出来，人也能喝，如果不管，母牛会得*腺炎，非常的麻烦，现在牛都比较值钱，如果自己不会可以请教兽医

我家养牛有时候晚上一直叫是什么回事

看看有没有其他症状 一般**都会这样 如果没有其它精神不振 腹泻拉稀等疾病表象 应考虑为**期
仅供参考 希望对你有帮助，满意请采纳，另外以后有什么引种问题、市场报价啊，也可以点击我头像和名字直接问我

母牛生完小牛一直叫怎么回事？

母牛生完小牛一直叫可能是生产完了午后哪里很不舒服才会一直叫

癫痫病可以吃有儿的母牛吗?

一般的话不建议的，抗癫痫药能引起维生素K、叶酸、维生意D和钙、镁等的缺乏。维生素K和血液凝固有关，缺乏时易引起出血。新鲜蔬菜、豆油和蛋黄中含有大量的维生素K。维生素D、钙、镁与骨骼、牙齿的生长有关，钙缺乏易加重发作。 　　所以儿童期应供给充足的维生素D、钙和镁。鱼类、蛋类、动物肝脏、豆制品、牛奶中含有丰富的钙和维生素D。叶酸缺乏也与癫痫发作增加有关，动物肾脏、牛肉、绿色蔬菜中均含有叶酸，但烹饪时间不宜过长，以免破坏过多。维生素B6和r一氨基丁酸的生成有关。米、麦糠、牛肝、鱼类中含有大量的维生意B6。