唐朝的开府仪同三司是什么官？

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唐朝的开府仪同三司是什么官？

开府仪同三司,魏晋南北朝时期的一种高级官位；隋唐至元文散官的最**阶。三司即三公（司空、司马、司徒），因均冠司字，故又称三司。汉三公名号屡有变更，且不全冠以司字，但三司一词已约定俗成。

三公在西汉本来是国家政务首脑，开府辟官，品崇礼重。东汉以后，政务权移入尚书省，三公虽不掌具体政务，却仍为皇帝高级顾问，“坐而论道”，待遇优崇，为仕途的顶点。但三公名额少，不能满足需求，因而产生了与之相比拟的荣誉虚衔，殇帝延平元年（106）车骑将军邓骘的“仪同三司”，为“仪同三司”之始。以后有献帝时辅国将军伏完“仪同三司”，吕布因诛董卓功受命“仪比三司”，其比拟三公均仅限于班位与礼仪，不具有开府辟僚属主权。魏甘露二年（257），吴宗室孙壹降魏，命“开府辟召，仪同三司”。西晋时，除了限于班位与礼仪的“仪同三司”外，“开府”与“仪同三司”连称较多，逐渐通用，发展为官号。如羊祜在咸宁初，“除征南大将军、开府仪同三司，得专辟召。”惠帝时，裴楷以侍中“加光禄大夫、开府仪同三司”。

两汉以来，比拟三公的荣誉虚衔都必须有本官（如诸将军），及其成为官号，仍借本官自重。西晋定制：诸大将军及光禄三大夫开府者“位从公”，品秩第一。“三司”不必指实职，诸大将军位从公者为“武官公”，同于大司马、大将军、太尉；光禄三大夫位从公者为“文官公”，同于太宰、太傅、太保、司徒、司空。南齐则“将军开府依大司马”，“光禄大夫开府依司徒”。梁曾令邵陵王纶等开府如三司之仪；但不久复故，唯逊诸公一班。至陈仍为一品。东晋南朝，诸公已是没有实职的**，开府仪同三司更是虚号，且无限额，颇有猥滥，渐不为人所重。北魏“开府”与“仪同三司”分别为两个官号，均从一品。前者单指开府辟官，不必同于诸公；后者单指礼仪同于诸公，不得开府辟官。兼任二者，意义便略同于东晋南朝，唯辟官少于诸公。北齐设开府仪同三司和仪同三司，分别为一品及从一品，其猥滥程度甚于南朝。北周分置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等散官号，以酬勋劳。隋初沿袭，分别为三品、正四品、从四品、正五品。炀帝改开府仪同三司为从一品文散官阶，余均罢废。唐、宋、元因之，开府仪同三司一直是一品文散官，至明代罢废。清代称出任外省督、抚者为“开府”，但与魏晋南北朝“开府”辟召僚佐已非同义。

开府仪同三司是什么官职？

开府仪同三司
官名。开府意为建公府，自选僚属。仪同三司意为非三公官而得亨受三公的竺遇。三公（司徒、司寇、司空）官名都有“司”字，故称三司。东汉延平元年（106），邓骘加为车骑将军、仪同三司。官名“仪同三司”始此。曹魏景初三年（239），任黄权为车骑将军、开府仪同三司。开府仪同三司之官名始此。魏、晋后，将军之开府置官属者称开府仪同三司。南北朝时，渐成官号，不必有开府置官属之实。北齐有开府仪同三司、仪同三司。隋用为散官之名。有上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司，官品自从三品至正五品。唐、宋文散官以开府仪同三司为第一阶、从一品。金、元以开府仪同在司为第一阶，仪同三司为第二阶。金武散官一、二阶同文官。金均从一品，元正一品。明、清废。

汉朝的文官等级制度是什么？

汉朝的文官等级制度是三公九卿
三公九卿的**官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。
九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。九卿其实并不止此数，但按韦昭所说的“汉正卿九”，用秦时的官名分别为：
奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；
郎中令，负责皇帝禁卫（沿用秦时官名）；
卫尉，负责皇宫守卫；
太仆，负责皇帝车马（始置于春秋。秦、汉沿袭）；
少府，负责皇帝财政；
廷尉，负责司法；
典客，负责外交和内部少数民族事务；
治粟内史，负责粮食和财政（沿用秦时官名）；
宗正，负责皇室事务。
三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明世祖皇帝朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国封建历史中的**官制**制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国封建**官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。
三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年，但在其间，官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。并且，制度之外其他**机构的出现也冲击了三公九卿制。
汉景帝改了大量官名。把“奉常”改为“太常”；“卫尉”改为“中大夫令”；“廷尉”为“大理”；“典客”为“大行令”；“治粟内史”为“太农令”，武帝时改为大司农。武帝时改“大行令”为“大鸿胪”，“郎中令”改为“光禄勋”。
上述九卿更名大多没有影响到他们的职能，至于动机可能是语言变迁而寻求官名的准确。无独有偶，三公的名称也有比较大的变化。汉武帝更“太尉”为“大司马”，汉成帝时更“御史大夫”为“大司空”，汉哀帝时“丞相”更为“大司徒”。

开府仪同三司是什么意思

开府仪同三司，魏晋南北朝时期的一种高级官位 ，隋唐至元文散官的最**阶，从一品。开官府，在指定的地方建立办公之地，当事人有了固定的办公场所。官府开到什么级别，用什么级别的仪仗，明确了同三司。 三司，就是三公三师。太师、太傅、太保，是为三师；太尉、司徒、司空，是为三公。皆正一品。三师，天子所师法，无所总职，非其人则阙。三公，佐天子理*阳、平邦国，无所不统。亲王拜者不亲事，祭祀阙则摄。隋废三师，贞观十一年复置，与三公皆不设官属。 扩展资料：开府仪同三司官位概述： 1，开：开垦，设置。府：府邸，府第。仪：仪式。开府仪同三司的意思是设置的府邸和进出仪式都跟三司一样。古人根据级别不同，设置的府第形制、规模也不一样，即使有钱，也不能盖更大的府第，否则就是违制，而违制是谋反的前兆，是很重的罪。 2，同样出门的仪式也有严格的制度，鸣锣开道，旗、牌、伞、扇都有严格的等级制度。所以，开府仪同三司尽管不是具体的职务，但不仅仅是个荣誉，也是社会地位的肯定。 3，魏晋南北朝时期的一种高级官位；隋唐至元文散官的最**阶。三司即三公（司马·司徒·司空），因均冠司字，故又称“三司”。汉三公名号屡有变更，且不全冠以司字，但三司一词已约定俗成。 4，三公在西汉本来是国家政务首脑，开府辟官，品崇礼重。东汉以后，逐渐“坐而论道”，待遇优崇，为仕途的顶点。 5，两汉以来，比拟三公的荣誉虚衔都必须有本官（如诸将军）及其成为官号，仍藉本官自重。西晋定制：诸大将军及光禄三大夫开府者“位从公”，品秩第一。“三司”不必指实职，诸大将军位从公者为“武官公”，同于大司马·大将军·太尉；光禄三大夫位从公者为“文官公”，同于太宰·太傅·太保·司徒·司空。 5，南齐则“将军开府依大司马”，“光禄大夫开府依司徒”。梁曾令邵陵王纶等开府如三司之仪；但不久复故，唯逊诸公一班。至陈仍为一品。东晋南朝，诸公已是没有实职的**，开府仪同三司更是虚号，且无限额，颇有猥滥，渐不为人所重。北魏“开府”与“仪同三司”分别为两个官号，均从一品。 6，北齐设开府仪同三司和仪同三司，分别为一品及从一品，其猥滥程度甚于南朝。北周分置上开府仪同三司·开府仪同三司·上仪同三司·仪同三司等散官号，以酬勋劳。隋初沿袭，分别为三品·正四品·从四品·正五品。炀帝改开府仪同三司为从一品文散官阶，余均罢废。

工不族居，不足以给官是什么意思

《逸周书.程典》:“工不族居，不足以给官”，说明这些工匠是被按族编制起来进行集体劳动的*隶。
周初分封，把索氏(绳工)、长勺氏(酒器工)、尾勺氏(酒器工)等族分给鲁公;把殷商遗民中的陶氏(陶工)、施氏(旗工)、繁氏(马缨工)、锜氏(锉刀工或斧工)、樊氏(篱笆工)、钟葵氏(椎工)等7族分给康叔。史家解释为“工不族居，不足以给官”。

西汉官制的诸侯国官制

汉朝分封制与郡县制并行，称郡国制。 汉初，有燕、赵、楚、九江等七个异姓王国。高祖以次翦灭异姓诸王，刑白马作誓：“非刘氏而王者，天下共击之。”同时规定非功不得封侯（这一条后来没有奉行，汉朝丞相、外戚都例行封侯）。封同姓子弟为燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙九王。“大者夸（同“跨”）州兼郡，连城数十”。他们君国子民，自置官属。王国的置官略仿汉朝，按《汉书·百官公卿表》：“诸侯王，高帝初置，金玺绿绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。” 《通典·职官典》： “汉朝唯置丞相，其御史大夫，皆自置之”孝惠元年，王国所辖诸郡太守的任免权力收归朝廷。景帝则彻底剥夺了诸侯王对封国的行政权力。按《汉书·百官公卿表》：“景帝中五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫，廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员。”汉武帝时，诸如郎中令、太仆等诸侯王的王宫官员的任免权也收归**，并颁布《左官律》，规定在王宫任职的官员不得出任**官员。成帝绥和元年（前8年），废诸侯王内史，以相治民。这时的相其实与郡太守没有区别（此时的王国的辖区大小也就相当于一个郡），仅仅是品秩为真二千石，高于郡太守而已。到此为止，诸侯王仅仅保留了通过汉朝派遣的官员征收租税供自己享用的权利。 列侯，汉初用以封功臣。高帝八年（前199年），天下平定，开始**定封。至十二年（前195年），共有一百四十三人受封为列侯。按《汉书·功臣表》：“时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若厉（同“砺”，小石子的意思），国以永存，爰及苗裔。”列侯居国，要接受郡守、郡尉的监督。列侯不能役使非本国人，违律则削爵治罪。汉初，列侯直接掌握封国的行政权力（列侯不在国时，一般由侯的管家代行），景帝时，侯国相由朝廷任命，与县令同，侯只保留按每户征收三百钱供自己享用的权利。

“唐朝**开府建衙”是什么意思？

唐朝**接受皇帝的命令自行开设府署（建立衙门），树立旗帜（招牌），来处理自己所理军政事务，开府建牙的**可以自由任免下属官员，甚至有权利制定实行部分法律政策。开府古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)建立府署并自选僚属之意。汉朝三公、大将军可以开府。汉末局势混乱，将军李傕等开府（《后汉书·董卓传》：“ 傕（李傕）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。汜后将军，稠右将军，张济为镇东将军，并封列侯。傕、汜、稠共秉朝政。济出屯弘农。”）。魏、晋放宽开府资格，晋诸州刺史兼管军事带将军衔者即可开府。明末战乱，布政司参政袁枢（袁可立子）也有在家开府的特例：“父枢，特命为本省布政司右参政，分守大梁道，治睢州。即其宅开府，乡*以为荣。” （清田兰芳《逸德轩文集·袁太学传》）。开府置官属，本系三公所享殊遇，因而有“开府仪同三司”的名号，以隋、唐、宋、金、元均以开府仪同三司为文散官的官阶。清人习称任督抚为开府。幕府之中，一般有“长吏”、“丞”、“参军”、“主簿”等官职。西魏、北周府兵共二十四军，每军设一开府将军，简称开府，全称为骠骑大将军、开府仪同三司。开府将军下有仪同将军，全称为车骑大将军、仪同三司。建牙古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》：“於是尽赦囚徒，散布帛数万匹以赐其将士，建牙誓众，将赴 长安 。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马，掌武备，象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”指少数民族建置王庭。唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“我国家统临万寓，列塞在 *山 之南；先可汗总率本部，建牙於大漠之北，各安土宇，二百馀年。” 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“我国家统临万寓，列塞在 *山 之南；先可汗总率本部，建牙於大漠之北，各安土宇，二百馀年。”

太尉府属吏

太尉府属吏有：长史一人，秩千石，总管各曹事务。各曹掾、史、属共二十四人。在诸曹中，西曹负责太尉府官吏的任免；东曹负责二千石的迁调；户曹负责户籍、祭祀、农桑；奏曹负责奏议；辞曹负责审理案件，接受上诉；法曹负责驿站事务；尉曹负责士卒和囚犯的征调、运输事务；贼曹负责缉拿盗贼；决曹负责裁决刑法；兵曹负责军事事务；金曹负责货币与盐铁事务；仓曹负责国家仓库事务。此外，还有黄阁，主簿，是阁下诸吏的长官。另有令史及御属二十三人，阁下令史负责太尉的仪仗执事；记室令史负责太尉府的奏章等各种文书的管理；门令史负责太尉府门卫。其他令史分隶诸曹，办理文书事务。从东汉太尉府诸曹的设置以及职掌来看，太尉的管辖范围似乎非常广，但那都是名义上的东西，太尉诸曹所领事务，或受制于尚书台，或仅仅为文牍往来，本身并没有可否之权，而且太尉对本府诸曹事务并没有实际节制的权力。