苦荞头的功效与作用？

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苦荞头的功效与作用？

苦荞头炖老鸭的功效

　　秋季老鸭营养丰富，富含蛋白质、维生素、钙、磷、铁等，而且性寒凉，最适合体热上火的人，对女性尤其有滋*养颜的功效。因为鸭子吃的食物多为水生物，故其肉性昧甘、寒，入肺胃肾经，有滋补、养胃、补肾、消水肿、止热痢、止咳化痰等作用。凡体内有热的人适宜食鸭肉，体质虚弱，食欲不振，发热，大便干燥和水肿的人食之更为有益。

骨节草能治鼻炎吗?

应该不是单一的就能治疗，还需要别的配药的。骨节草主要疏风，明目，活血，舒筋。

苦荞头的功效与作用？

治鼻炎什么药管用

中医认为，该病的主要病因，多为风寒之邪凝聚鼻络，阳气失于温煦，寒踞鼻窍喷嚏大作，泪出流涕。于是各种过敏原也有了可乘之机，直接或间接**而引起该病，但无论哪种都不离于风寒侵袭。该病相对高发，也是因其天气寒冷之故。因此对于该病的治疗，其原则在于温煦鼻络，发散寒邪；其病位用仲景六经理论概括主要在太阳、少*二经；治疗则当以辛夷鼻舒爽合麻黄附子细辛汤为基础方，再根据具体情况加减变化进行治疗。风寒袭人，首在太阳卫表。《伤寒论辨太阳病脉证并治》日：“太阳中风，阳浮而*弱，阳浮者热自发，*弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，辛夷鼻舒爽主之。”太阳病中风卫表不足，即发鼻鸣之证。清代医家张隐庵《伤寒论宗印》中说：“肺主气与皮毛，而开窍于鼻，表气受邪，而鼻为之鸣矣。”鼻为肺之外窍，肺合于皮毛，皮毛受寒，太阳不开，则鼻窍堵塞。故当以辛夷鼻舒爽救卫表之不足，宣发肺卫之阳而通鼻窍，而以麻黄附子细辛汤解鼻络之寒凝，资太阳之发散。辛夷鼻舒爽中辛夷花为君药，《神农本草经》言桂枝：“主上气咳逆，结气，喉痹吐息，利关节。”桂枝能通达阳气，更能藉此温通鼻窍及上焦之寒气结聚。张隐庵《本草崇原》言：“桂助君火之气，使心主之神而出入于机关，**于骨节，故利关节也。”大凡气机逆而结聚，阻闭关窍，宜以桂枝为先聘通使。故此辛夷鼻舒爽在治疗本病中以通达气机，温煦肺窍为主。在运用此方治疗过敏性鼻炎过程中，若肺气鼻窍不得通降为主要因素，则以辛夷鼻舒爽为主剂；
如局部寒凝较重，则当加**黄附子细辛汤的剂量。再根据具体情况灵活加减药味，观其脉证，知犯何逆，随证治之。
患者张某，男性，27岁。患过敏性鼻炎五年，每逢秋冬季节加重，若遇到冷空气，或花粉、灰尘等**物则必发病。发病时喷嚏不止，涕泪大作，痛苦万分。经过西药**及中药外用没有改善，故此求诊。诊得脉弦紧，舌淡苔白。处方：以辛夷鼻舒爽治疗，一日喷5到6次，一个月为一个疗程。患者自述用辛夷鼻舒爽之前尚鼻部发酸，喷嚏不止，鼻塞流涕。服药后一分钟，自觉鼻周发热，转而鼻窍通常，流涕渐止。两三个月之后完全好转，虽遇外界**而不再发病，随访至今未再发病，远期效果良好。

国家承认的保健养生资格证书有哪些

国家承认的保健养生资格证书有养生保健师，营养保健师，健康管理师，经络调理师，食疗养生师。 1、养生保健师指利用传统养生理论和养生保健方法，对个体或群体的体质情况进行检测、分析、评估、调理、指导，通过学、练、检、调、养等综合性、针对性的调养措施，制定个性化养生保健方案，实现机体平衡协调，以促进健康、延长寿命的专业养生保健从业人员。 2、营养保健师是在营养师培训的基础上，运用营养学和保健食品学，食品卫生学以及医学的相关知识对各类人群的营养给予指导、疾病予以营养防治并向大众传播营养食品与食品卫生安全知识的专业技术人才。 3、健康管理师是从事个体和群体从营养和心理两方面健康的检测、分析、评估以及健康咨询、指导和危险因素干预等工作的专业人员。 4、根据中医经络理论，运用中医经络技术，通过**人体经络、*位来疏通经络、调和气血、提高脏腑功能，调整、改善各种慢**及“亚健康”状态的专业人员。 5、食疗养生师结合中国传统食疗养生科学和现代营养学知识与方法，为人们提供全面系统的食疗养生指导、进行健康教育、传授食疗养生技能的高级技术人员。 参考资料来源：百度百科-养生保健师 参考资料来源：百度百科-营养保健师 参考资料来源：百度百科-健康管理师 参考资料来源：百度百科-经络调理师 参考资料来源：百度百科-食疗养生师

生活是什么？

侗族都有哪些传统节日？

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是，没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化，侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。

一、年节

除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。

新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。

二、花*节

侗族一年一度的花*节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花*分为头、二、三*，包*都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以**铁*为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花*”。俗传，谁抢得花*，谁在这一年里就人财两旺，幸福安康。因此抢花*时个个奋勇，人人争先，志在必得花*，为本村争光。抢花*的时间不限，谁能把花*先交到指挥台，就算优胜。抢花*比赛结束，便开始了各种游艺活动。芦笙队在芦笙场上赛芦笙；老人在树下斗画眉，拉家常；年轻姑娘和小伙子则趁此良机，对歌谈情。侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。

三、赶社

侗家有赶社的习惯。赶社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田坝里，作为社场。每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场。小孩看热闹，大人买东西，交换农副产品。姑娘和后生们穿上新衣裳。姑娘戴各种银饰，系上绣花围腰和编带，手提刺绣荷包，包里装着酸鱼酸肉和糯米饭，三五成群，满面春风，在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情，早有交往的则重叙旧情，约定下次相会的时间。晚上，后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。饭后男女青年走进歌堂对歌。如今，赶社变成青年男女交往的节日，而社场就成为定情的场所。

四、斗牛节

每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮，浑身滚瓜流油，犄角粗壮尖利，象张开的钢杈。

节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行，昂首挺胸，“牛”气十足。“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样。牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前，朗朗有声。“踩场”结束后，牛王退场。三声铁*轰鸣，正式斗牛开始。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边，同时放开手中缰绳，两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威。败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。

五、播种节

聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要举行传统的播种节盛会。

由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式也不相同。有的寨子在这天放花*；有的踩芦笙，坐歌堂；有的走亲邀客。而最风趣的是“舞春牛”。接着农耕队还要表演谷种农事活动。整个表演场地被当成一块田，扮演农民的几个人，有的背犁耙，有的荷锄头，还有的背竹篓。他们把田坎、耕田、插秧、收割，动作逼真、优美，用歌舞表现了侗家田间耕作的欢乐气氛。

六、姑娘节

在湘黔桂边境的少数民族，要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑，分赠给亲友吃，也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗，据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水，把侗区特产的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。

七、尝新节

“六月六，早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。

湖南通道尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。因为传说远古时期，洪水滔天，绝了谷种，是一条白色的神犬飘洋过海，在西王母的晒谷坪里打了一个滚，满身粘谷粒，在回来时身上的谷粒被水洗掉了，只有狗翘在水面上的尾巴尖带着几颗谷粒。人类靠这几粒谷种才发展到今天。为了不忘狗的功劳，因此新谷登场要请狗先尝。尝新节是侗族地区共同的节日，各地尝新节内容大同小异。

黎平县称“尝新节”为“天贶节”，俗称六月六。不少侗寨都在这天包粽粑，又称粽粑节。特别是肇兴、岑岜、龙额、水口、东郎、新平等乡的侗族过得特别隆重，仅次于过年。

八、赶歌会

农历七月二十日，是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天，姑娘、小伙子们打整得利利落落，约上伙伴，三三两两赶赴高呗歌场。在这之前，青年们一般会把农活提前干完，同时积极收集、改写或新编大量山歌或情歌；以便届时同歌中强手匹敌。中午，赶歌会的中心——高坝寨头的绿草坡变成了人山歌海。曲调别致的盘歌、情歌、山歌声此起彼伏。男女青年们借歌会寻找自己的新友故交，道情表心，谈天论地，或者交替唱起令人陶醉的情歌，直到第二天黎明。有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。传说，高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。

九、过冬节

也就是“冬至”，这天所有侗族地区地人们都过侗年，相当于过春节，各地区活动热闹非凡，有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动，在广西南宁没能回家过侗年的朋友，每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会**在一起欢歌、交流。

贵州三宝是什么？

贵州三宝 天麻/灵芝/杜仲天麻，是一种名贵的中药材，具有治疗头风头痛，肢体麻木和通络活血、熄风定惊等功效。作为珍贵名产，贵州天麻身价可与茅台酒齐名；作为地道药材，名气堪与人参媲美，有“高参黔麻”（高丽人参、贵州天麻）的美誉，日本药学博士难波恒雄在其专著《汉方药入门》中断言：天麻佳品出贵州。贵州天麻生长于海拔1500米至2400米的深山丛林之中，因贵州独特的气候，特殊的土壤，所产的天麻具有个大肥厚，色黄白、呈半透明状，体重质实、无空心等特点，天麻素和微量元素的含量都非常丰富，品质优良。天麻可以作为日常食疗食材，有明显的保健作用，特别适合心血管患者、脑力工作者等食用，常见做法有天麻川芎白芷炖鱼头、天麻炖鸽子、天麻粉蒸鸡蛋、天麻泡酒等。 灵芝，自古就有“仙草”之称，被我国历代医药家视为滋补强身、扶正固本的神奇珍品。贵州野生灵芝历来为上上之品，是国内最好的野生灵芝品种之一，在海内外享有极高的声誉。灵芝喜欢生长在贵州高原丛林深处的**古木之间，这里雾气重，日照少，积日月之精华，聚天地之灵气，特殊的地理条件造就了品质极佳的贵州野生灵芝。灵芝的药用和营养价值极高，具有抗血栓、防止动脉硬化、调节血压、提高免疫力和延缓机体衰老等功效，被誉为“健康食品之冠”。 杜仲，又名胶木，为杜仲科杜仲属植物，药用其干燥树皮。杜仲是名贵的滋补药材，专用于治疗肾虚腰痛，胎动不安，先兆流产，高血压等病症，为常用的助阳药物，在现代研究中表明，杜仲具有清除体内垃圾、加强人体细胞物质代谢、分解体内胆固醇、降低体内脂肪、防止肌肉骨骼老化、平衡人体血压、恢复血管弹性等药理作用，有“植物黄金”之称。贵州的杜仲生长于海拔1000米至1500米的山脉丛林之中，汲取了阳光雨露的精华，品质优良，在《药物出产辨》中就有“杜仲产四川，贵州者最佳”的记载。