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伏兔*的位置取*方法 为什么要跪着取伏兔*呢?站着为什么不好用呢?站着这个*就不存在了,必须跪着,伏兔**才会出现。特定的姿势,来取这个特定的*位,才能收到特定的效果。
伏兔*隶属于足阳明胃经。伏兔*的主治疾病为:下肢麻痹,腰痛,膝冷等腰及下肢病证,也可以治疗疝气,脚气。
人体伏兔*在股前区,髌底其上6寸,髂前上棘与髌骨外侧端的连线上。
伏兔*的速取法:在膝上6寸,大腿前正中线,按压有酸胀感。
伏兔*的指压小技巧:揉按伏兔*最好采用指压方式,每个点按压时间3分钟,可缓解腰膝疼痛、下肢酸软麻木、腹胀、足麻不仁等症,有壮腰膝,通经络的功效。
以上资料仅供参考。
伏兔* 伏兔* 伏兔*Fú tù(ST32)属足阳明胃经。在大腿前面,当髂前上棘与髌骨外侧端的连线上,髂骨上6寸。
非无江海志:我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子。
但自求其*:只为谋求舒适的小窝,整天钻营。
这两句诗出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》,但不是连续的上下两句。
原文:
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月。
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺。
葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其*。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自遣,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢*峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得结。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群冰从西下,极目高崒兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻寄异县,十口隔风雪。
谁能久不顾,庶往共**。
入门闻号啕,幼子饥已卒。
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫窭有仓卒。
生常免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固*屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,澒洞不可掇。
译文
杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。
我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!
回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。
一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片*森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。
天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣**娱乐,享不尽贵富荣华。
赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!
更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。
那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!
我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!
河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。
老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。
一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!
我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
伏兔* Fú tù(ST32) 属足阳明胃经。在大腿前面,当髂前上棘与髌骨外侧端的连线上,髂骨上6寸 。伏兔别名外丘、外勾,位于大腿前隆起的股直肌处。 风市 *(Fēng shì GB31) 风市为足少阳胆经的腧* , 位于下肢的大腿外侧部, 取*方法: 在大腿外侧部的中线上,当腘横纹水平线上7寸 。或 简便定位法:直立,手下垂于体侧,中指尖所到处即是 。 血海 * 足太*脾经腧* 。在大腿内侧,髌底内侧端上2寸,当股四头肌内侧头的隆起处;屈膝取*。患者 屈膝,医者以左手掌心按于患者右膝髌骨上缘,二至五指向上伸直,拇指约呈45度斜置,拇指尖下是* 。对侧取法仿此 环跳 *是 足少阳胆经*位 [定位] 在股外侧部,侧卧屈股,当股骨大转子最凸点与骶管裂孔连线的外三分之一与中三分之一交点处。 [解剖]在臀大肌、梨状肌下缘;内侧为臀下动、静脉;布有臀下皮神经,臀下神经,深部正当坐骨神经。
中医学是要学中医基础理论,中医诊断学,中药学,方剂学,金匮要略、伤寒论等。
中医学有很多分类,像中医专业,中医制药专业,针灸推拿专业,康复专业等,像中医专业之后还会分中医内科,外科,儿科,骨伤科。
一、经络的组成和作用
经络系统由十二经脉、奇经八脉,十五络脉和十二经别、十二经筋、十二皮部及许多孙络、浮络等组成。(表10-1)
表10-1 经络的组成
经络经十二经脉意义-十二脏腑所属的经脉,又称正经
作用-运行气血的主要干道
特点-分手足三*三阳四组,与脏腑连属,有表里相配,其循环自肺经开始至肝经止,周而复始循环不息,各经均有专定的腧* 奇经八脉意义-不直接连属脏腑,无表里相配,故称奇经
作用-加强经脉之间的联系,以调节十二经气血
特点-任督两脉随十二经组成循环的通路,并在专定的腧*,其他六脉不随十二经循环,腧*都依附于十二经脉 十二经别意义-正经旁出的支脉
作用-加强表里经脉深部的联系,以补正经在体内外循环的不足
特点-循环路线走向均由四肢别出走入深部(胸、腹)复出浅部(头、颈)十二经筋意义-十二经脉所属的筋肉体系
作用-联结肢体骨肉,维络周身,主司关节运动
特点-循环走向自四肢末稍走向躯干,终于头身,不入脏腑,多结聚于四肢关节和肌肉丰富之处十二皮部意义-十二经脉所属的皮肤体质
作用-联结皮内,加强十二经脉与体表的联系,是十二经脉在体表一定皮肤部位的反应区特点-分区基本上和十二经脉在体表的循行部位一致络十五络意义-本经别走邻经而分出的支络部
作用-加强表里*阳两经的联系与调节
特点-十二经脉和任督两脉各有一个别络加上脾之大络,共为十五别络孙络-络脉最细小的分支,网罗全身(一)十二经脉
十二经脉即手三*(肺、心包、心),手三阳(大肠、三焦、小肠),足三阳(胃、胆、膀胱),足三*(脾、肝、肾)经的总称。由于它们隶属于十二脏腑,为经络系统的主体,故又称为“正经”。十二经脉的命名是结合脏腑、*阳、手足三个方面而定的。阳分少阳、阳明、太阳;*分大*、厥*、太*。根据脏属*、腑属阳、内侧为*、外侧为阳的原则,把各经所属脏腑结合循行于四肢的部位,订出各经的名称。(表10-2)即属脏而循行于肢体内侧的为*经,否则为阳经。十二经脉的作用主要是联络脏腑、肢体和运行气血,濡养全身。
表10-2 十二经脉名称表
*经
(属脏)阳经
(属腑)循行部位
(*经行于内侧,阳经行于外侧)手太*肺经
厥*心包经
少*心经阳明大肠经
少阳三焦经
太阳小肠经上肢前线
中线
后线足太*脾经
厥*肝经
少*肾经阳明胃经
少阳胆经
太阳膀胱经下肢前线
中线
后线十二经脉的循行特点是:凡属六脏(五脏加心包)的经脉称“*经”,它们从六脏发出后,多循行于四肢内侧及胸腹部,上肢内侧者为手三*,下肢内侧者为足三*经。凡属六腑的经脉标为“阳经”,它们从六腑发出后,多循行四肢外侧面及头面,躯干部,上肢外侧者为手三阳经,下肢外侧者为足三阳经。十二经脉的头身四肢的分布规律是:手足三阳经为“阳明”在前,“少阳”在中(侧),“太阳”在后;手足三*经为“太*”在前,“厥*”在中,“少*”在后。
十二经脉的走向规律为“手之三*从胸走手,手之三阳从手走头,足之三阳从头走足,足之三*从足走腹”。(《灵枢·逆顺肥瘦》)
十二经脉通过支脉和经络脉的沟通衔接,形成六组“络属”关系。即在*阳经之间形成六组“表里头系”。*经属脏络腑,阳经属脏络脏。(表10-3)。
表10-3 十二经表里关系表
手*经
阳经太*肺经
…(外侧)
阳明大肠经厥*心包经
…(中间)
少阳三焦经少*心经
…(内侧)
太阳小肠经表里相对足阳经
*经阳明胃经
…(前侧)
太*脾经少阳胆经
…(外侧)
厥*肝经太阳膀胱经
…(后侧)
少*肾经表里相对十二经脉的流注次序为:起于肺经→大肠经→胃经→脾经→心经→小肠经→膀胱经→肾经→心包经→三焦经→胆经→肝经,最后又回到肺经。周而复始,环流不息。(表10-4)。
(二)奇经八脉
奇经八脉是任、督、冲、带、*维、阳维、*跷、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合,故称“奇经”。其生理功能,主要是对十二经脉的气血运行,起溢蓄、调节作用。
任脉:为诸条*经交会之脉,故称“*脉之海”,具有调节全身*经经气的作用。
督脉称“阳脉之海”,诸阳经均与其交会,具有调节全身阳经经气的作用。
冲脉为“十二经之海”,十二经脉均与其交会,具有涵蓄十二经气血的作用。
带脉约束诸经。*维脉,阳维脉分别调节六*经和六阳经的经气,以维持*阳协调和平衡。*跷、阳跷脉共同调节肢体运动和眼睑的开合功能。
奇经八脉中的腧*,大多寄附于十二经之中,唯任、督二脉,各有其专属的腧*,故与十二经相提并论,合称为“十四经”。
十四经,是针灸学科内容的重要部分,由于十四经具有一定的循环路线和病候及其专属腧*主治;它不但是经络系统的主干,而且在临床上还是辩证归经(诊断疾病)和循经取*施治的基础。因此,学习针灸学,必须熟悉和掌握十四经所具有的特点。
(三)十五络脉
十二经脉和任、督二脉各自别出一络,加上脾之大络,总计15条,称为十五络脉。十二经脉的别络均从本经四肢肘膝关节以下的络*分出,走向其相表里的经脉,即*经别络于阳经,阳经别络于*经。手太*别络从列缺分出,别走手阳明;手少*别络从通里分出,别走手太阳;手厥*别络从内关分出,别走手少阳;手阳明别络从偏历分出,别走手太*;手太阳别络从支正分出,别走手少*;手少阳别络从外关分出,别走手厥*;足阳明别络从丰隆分出,别走足太*;足太阳别络从飞扬分出,别走足少*;足少阳别络从光明分出,别走足厥*;足太*别络从公孙分出,别走足阳明;足少*别络从大钟分出,别走足太阳;足厥*别络从蠡沟分出,别走足少阳。任脉、督脉的别络以及脾之大络主要分布在头身部。任脉的别脉从鸠尾分出后散布于腹部;督脉的别络从长强分出后散布于头,左右别走足太阳经;脾之大络从大包分出后散布于胸胁。《灵枢·经脉》曰:“凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之不见,求之上下,人经不同,络脉异所别也。”此外,还有从络脉分出的浮行于浅表部位的浮络和细小的孙络,分布极广,遍布全身。
四肢部的十二经别络,加强了十二经中表里两经的联系,沟通了表里两经的经气,补充了十二经脉循行的不足。躯干部的任脉别络、督脉别络和脾之大络,分别沟通了腹、背和全身经气,输布气血以濡养全身组织。
(四)十二经别
十二经别是十二正经离、入、出、合的别行部分,是正经别行深入体腔的支脉。十二经别多从四肢肘膝关节以上的正经别出(离),经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入),再浅出于体表上行头项部(出),在头项部,阳经经别合于本经的经脉,*经经别合于其相表里的阳经经脉(合)。十二经别按*阳表里关系汇合成六组,在头项部合于六阳经脉,故有“**”之称。足太阳、足少*经别从腘部分出,入走肾与膀胱,上出于项,合于足太阳膀胱经;足少阳、足厥*经别从下肢分出,行至毛际,入走肝胆,上系于目,合于足少阳胆经;足阳明、足太*经别从髀部分出,入走脾胃,上出鼻安,合于足阳明胃经;手太阳、手少*经别从腋部分出,入走心与小肠,上出目内眦,合于手太阳小肠经;手少阳、手厥*经别分别从所属正经分出,进入胸中,入走三焦,上出耳后,合于手少阳三焦经;手阳明、手太*经别从所属正经分出,入走肺与大肠,上出缺盆,合于手阳明大肠经。
由于十二经别有离、入、出、合于表里之间的特点,不仅加强了十二经脉的内外联系,更加强了经脉所属络的脏腑在体腔深部的联系,补充了十二经脉在体内外循行的不足。由于十二经别通过表里相合的“**”作用,使得十二经脉中的*经与头部发生了联系,从而扩大了手足三*经*位的主治范围。如手足三*经*位之所以能主治头面和五官疾病,与*经经别合于阳经而上头面的循行是分不开的。此外,由于十二经别加强了十二经脉与头面部的联系,故而突出了头面部经脉和*位的重要性及其主治作用。
(五)十二经筋
十二经筋是十二经脉之气输布于筋肉骨节的体系,是附属于十二经脉的筋肉系统。其循行分布均起始于四肢末端,结聚于关节骨骼部,走向躯干头面。十二经筋行于体表,不入内脏,有刚筋、柔筋之分。刚(阳)筋分布于项背和四肢外侧,以手足阳经经筋为主;柔(*)经分布于胸腹和四肢内侧,以手足*经经筋为主。足三阳经筋起于足趾,循股外上行结于页(面);足三*经筋起于足趾,循股内上行结于*器(腹);手三阳经筋起于手指,循臑外上行结于角(头);手三*经筋起于手指,循臑内上行结于贲(胸)。
经筋具有约束骨骼,屈伸关节,维持人体正常运动功能的作用。经筋为病,多为转筋、筋痛、痹证等,针灸治疗多局部取*而泻之,如《灵枢·经筋》载:“治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输”。
(六)十二皮部
十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位,也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉在体表的分布范围,即十二经脉在皮肤上的分属部分为依据而划分的,故《素问·皮部论篇》指出:“欲知皮部,以经脉为纪者,诸经皆然。”
由于十二皮部居于人体最外层,又与经络气血相通,故是体机的卫外屏障,起着保卫机体、抗御外邪和反映病证的作用。近现代临床常用的皮肤针、*位敷贴法等,均以皮部理论为指导。
刮痧减肥胸腹部主要刮膻中、中脘、关元*。刮痧由上而下。背部主要刮肾俞*。小腿部主要刮三*交、丰隆*。此类减肥*定位如下: 中皖取*时,可采用仰卧的姿势,于人体上腹部,前正中线上,具体找法如下:胸骨下端和肚脐连接线中点即为此*。 关元取*时,可采用仰卧的姿势,关元*位于下腹部,前正中线上,从肚脐到耻骨上方画一线,将此线五等分,从肚脐往下五分之三处,即是此*。 膻中取*时,可采用正坐或仰卧的姿势,膻中*位于人体**,两*头之间连线的中点。 三*交取*时,患者迎正坐或仰卧。三*交*位于小腿内侧,足内踝上缘三指宽,在踝尖正上方胫骨边缘凹陷中。 肾俞取*时通常采用俯卧肾俞*位于腰部,当第二腰椎棘突下,左右二指宽处。 丰隆五指并拢,小指末节按足外踝最高处(右手按右脚,左手按左脚),一直沿膝盖方向移动,大拇指触到腓骨(鼓起来部分)下,小指尖的位置就是丰隆*。“丰隆”*有减少和抑制空腹感的作用。所以,通过对这一*位的**,可以轻松地达到节食的效果。
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