教你如何看房屋风水 详细03

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教你如何看房屋风水 详细�0�3

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归*”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有**的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。 近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的*阳属性，单数层属阳，偶数层属*。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。 阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？ 事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。 那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？ 这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的**就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。 按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。 四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。 四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。 四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。 四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。 四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。 现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。 室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。 单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。 3 现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？ 总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。 4 近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，**属土，白色属金。 室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。 东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。 南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以**。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。 6 室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。 最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。 室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！ 工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？ 所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。 风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

水门桥战役为什么重要？对当时的局势来说意味着什么？

水门桥战役为什么重要？对当时的局势来说意味着什么？入朝前夕，我方对美军的战力还不摸底，基本的思想还是按照打剿灭战的方式去进行，也就是集中兵力于一翼，各个歼灭敌人，只要完整的歼灭敌军几个师，即可实现战争目的，甚至可能把美军推下大海去。具体到陆战一师这边，战术就是侧翼迂回，截断敌军后路，然后聚而歼之。陆战一师被我军痛打之后，收缩兵力，准备撤退，他们拒绝了空运撤离的办法，决意突破我军的层层阻击，冲到海边，然后在海军的接应下上舰撤离。水门桥，就是我军阻击陆战一师撤离的一个重要隘口，这里地形险峻，四周是高山险阻，中间有一座桥梁，我军派出一部兵力，硬是用两脚快过了陆战一师的汽车轮子，先敌赶到了桥上，把桥面给炸了。 按照我军的看法，陆战一师有大量的辎重车辆，只要把桥炸了，所有的坦克大*汽车就无法通过，陆战一师自然就被堵在桥头，陷入了绝地，待我军追击**赶到，自然就能把敌军消灭。实际上，陆战一师的撤退也是险象环生，很多志愿军**已经穿插到敌军后方，占据了有利地形进行阻击，两侧也有迂回**侧击，后面也有追击**，可以说，陆战一师完全是利用空中遮断和装甲兵力的绝对优势在我军的四面**下撤退。所以，陆战一师说他们不是撤退，而是向另一个方向进攻是有一定道理的，因为他们已经没有后方，所有补给全靠空投，**士气低落，伤亡日增。 我军不断派出**，对水门桥进行了数次**，使得这桥看上去，已经不可能再通过任何车辆了，这样，就达到了阻敌的目的，同时穿插而来的小**占据了附近的高地进行阻击。这个时候，美国强大的工业能力起了关键的作用，也可以说，此时的我军，对于美军的工业机器能达到什么样的威力尚未形成客观正确的看法。按照一般人的观点看来，只要桥面被炸没了，那自然这桥就没法用了，要想修桥，恐怕需要很长的时间，也需要大量的工程机械施工，而我军占据了四周的高地，想要不受阻碍的修桥也是不可能的。但是，美军的机械化装备不是开玩笑的，**也一再说，敌人是纸老虎，但也是真老虎，不能只说纸老虎的一面，不说真老虎的一面。美军在撤退开始时，就预先侦察了后撤路线，制定了通过水门桥的预案，在美国本土，预制了架桥的钢构件。 这些钢构件要求操作简单，轻巧结实，能够用飞机空投，并且在美国本土进行了空投和架桥实验，完全能满足重新架构水门桥的要求。接着，美军以极快的速度生产出了数量足够的钢构件，并且有一套备份，其空军把这些钢构件空投后，陆战一师把包括备份在内的钢构件都回收了。尽管志愿军再一次炸毁了一段桥面，但利用这些在志愿军看来十分“高科技”的装备，陆战一师冒着四面高地上射来的*弹，用这些钢构件在很短的时间内就架设了一道能通过坦克装甲车的临时桥梁。在水门桥后侧阻击敌军的志愿军数量极少，装备也只有轻**，并且无任何*兵支援，尽管竭尽全力阻击，但依然无法阻挡陆战一师的撤退攻势，最终，陆战一师逃出生天，摆脱了被全部歼灭的下场。这次战斗，让美军见识了小米加步*的志愿军真正的战斗力，美军上下被打到怀疑人生，手持日式步*的志愿军在哨子声中冲上来的身影让很多美军终其一生难以忘怀。

解放碑的历史是什么?

1940年3月12日，在***逝世纪念日，筹建纪念碑。 1941年12月30日，纪念碑正式落成，命名为“精神堡垒”，以激励中华民众奋力抗争以取得抗战胜利。 1945年10月，重庆市第二届第五次临时参议会决定，为纪念重庆在抗战中的重要地位并确保这种地位能在战后继续延伸下去，决定在“精神堡垒”的旧址上，建立“抗战胜利纪功碑”。 1946年10月31日，在时任重庆市市长张笃伦主持下“抗战胜利纪功碑”奠基开工。抗战胜利纪功碑由黄宾勋、专门委员刘达仁主持，建筑师黎伦杰设计，工程由天府营造厂中标承造。 1947年8月，抗战胜利纪功碑主体完工。同年10月10日竣工，碑身刻“抗战胜利纪功碑”。 1950年3月2日，重庆市军管会、市人民**请示西南军政委员会要求批准更名“纪功碑”。同年7月7日，重庆市人民**布告改变市区部分街道名称中，将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”。 同年9月18日，时任重庆市市长***正式向西南军政委员会请示，抗战胜利纪功碑究应改为“西南解放纪念碑”抑或“重庆解放纪念碑”。经西南军政委员会核准改名为“人民解放纪念碑”。同年10月1日，时任西南军政委员会*****为“人民解放纪念碑”题写了碑名。 1958年，环解放碑座辟建圆形花坛，面积280平方米。 解放碑建筑特点： 1947年，竣工时的抗战胜利纪功碑，耗资当时的货币2.17亿，全部用钢筋水泥浇筑。碑身高24米，直径4米，为八面塔形建筑，分碑台、碑座、碑身及瞭望台。碑台直径20米，台高1.6米，台阶有花圃。碑座由8根青石砌结护柱组成，上有石碑8面，采用北碚出产的峡石。 抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑的内部为圆形，置有悬臂旋梯140步，直升至顶部瞭望台。沿旋梯设抗战胜利走廊。瞭望台直径4.5米，可容20人登临游览，台顶设风向仪、风速仪、指北针等测候仪器，顶悬警钟一座，以备全市**及报警之用。碑顶还有8根水银太阳灯环绕。 人民解放纪念碑东、西两面踏花岗石铺地的8级台阶，供游客上碑座瞻仰、游览。碑座周围装有喷漆铁栏杆，台上为节日检阅和文艺演出活动场地。 以上内容参考 百度百科-解放碑

室内装修常识

1.鞋柜的隔板不要做到头，留一点空间好让鞋子的灰能漏到最底层，水槽和燃气灶上方装灯。定卫生间地漏的位置时一定要先想好，量好尺寸。地漏最好位于砖的一边，如果在砖的中间位置的话，无论砖怎么样倾斜，地漏都不会是最低点。 2.卫生间，空调插座均设计开关，特别是卫生间电热水器，以一双级开关带一插为宜。如要关去电热，拔插头有危险。 3.关于面砖阳角部分的处理方法，归根到底是看工人的水平。如果泥水工工人水平不错，而且磨瓷砖的工具比较好的话，就应该毫不犹豫的选择磨45度角的做法。从效果上来看，只要磨的好，磨45度角的阳角做法，是最漂亮的！如果工人的水平确实不怎么样，那么你还是选择用阳角条吧，因为磨的不好的45度角做法还不如用阳角条的效果。 4.排好水管后的水管加压测试也是非常重要的。测试时，大家一定要在场，而且测试时间至少在30分钟以上，条件许可的，最好一个小时。10公斤加压，最后没有任何减少方可测试通过。 5.塑钢门的时候一定要算好塑钢门门框凸出墙壁的尺寸，知会安装人员，使得最后门框和贴完瓷片的墙壁是平的，这样既美观，又好做卫生。 6.木工的包门套和泥工的贴瓷砖也是要配合的，包门套的时候，要考虑下面的地面(门的两边地面的任何一面)是否还要贴瓷砖或者其他水泥砂浆找平的事情，因为门套如果在贴瓷片前钉好，一直包到地面，将来用水泥的时候，如果水泥和门套沾上了，就会导致门套木材吸水发霉。 7.床垫下方和床板一定要透气。床板一般用杉木板最好。 8.做油漆尽量多用纸胶带。 9.买灯具要注意：一般尽量选用玻璃、不锈钢、铜或者木制(架子)的，一般不要买什么铁上面镀什么其他镀层啊、什么漆啊之类的，容易掉色。 10.脸盆尽量用陶瓷盆，玻璃盆难搞卫生。 11.水电改造要自己计划好，要求他们按直线来开曹。自己看着他们画线，全按画的线开曹。每一项都要自己验收才行。 12.防水一定要做好，一定要试水！ 13.很多施工中口头上的协议成了结帐时被宰的缺口，一定要写成白纸黑字，增减的项目都一定要把价格问清，写出来! 14.地面如果装地板，地面均要重新做水泥层重新抹平。 15.厨房门，还是要装修的木工做木制的吊轨门为好。 16.客厅里尽量多地装电源插头。 17.洗手间的淋浴外还是要做隔断。不能图省事拉一个浴帘了事，实际很不方便，水流满地。 18.做门与门框的材料要选木纹细致的材料。 19.在安装橱柜前一定要确认你家的水路是否OK。 20.厨卫地砖一定别挑白色。 21.天花板要特别注意抹平腻子后才能抹多乐士。 22.客厅灯光盏数不宜过多，简洁为好，否则像灯具店！！！ 23.买那些需要安装的东西尽量要求卖货的安装，实在不包安装，也一定要坚持安装完后才付完全款！！ 24.装修期间，把你以前所收集到的厂家商家的名片随身带着。 25.铝扣板的保护膜最好在装之前就去掉。 26.鞋柜最好用百叶门，防臭。鞋柜边可以留一个插座，用来插烘鞋。 27.门口最好安排一个放杂物的柜子，可以放在鞋柜的上面。把常用的东西，如伞，包，剪刀，零钱，常吃的药等等放在那里，这样就很方便了。 28.方便的话餐厅也可以安排气扇，这样吃火锅或做烧烤时就不会弄脏厅屋的天花板。

节约用水手抄报的内容怎么写

节约用水手抄报内容：①如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果世界没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。让我们每个人节约用水，珍惜水资源，珍惜大地母亲的每一滴眼泪。②一滴自来水，要经过抽水、沉淀、过滤、消毒、送水等一系列生产过程才能“来到”用户那里，这中间要付出工人同志多少心血啊!我们现在不珍惜水，对得起生产水的工人同志吗?真可谓“谁知管中水，滴滴皆辛苦”。所以让我们好好珍惜每一滴水吧!③洗衣机采用洗涤—脱水—注水—脱水—注水—脱水方式洗涤，每次用水110升，每次可节水55升，每月洗4次，可节水220升。另外，衣物集中洗涤，可减少洗衣次数；小件、少量衣物提倡手洗，可节约大量水；洗涤剂过量投放将浪费大量水。

请大师帮忙看看风水？

布局有一些问题，给你修改过来了，具体看图，其他细节布局没什么大问题 --------------------- 如何看待传统风水关于财位的论法？ 飞天 关于居家、开店、公司风水财位的问题大家都很关注，观点也很多，可谓是仁者见仁智者见智，在这里我也就这个问题谈几点我自己的看法与大家交流！ 一、传统的财位观念 1、东南方巽卦为财位，这种论述主要是依据八卦万物类象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商业，于是人们直接照搬过来，认为东南方是财位。这种论法是肤浅而粗略的，是割裂的分析问题，八卦是一个完整的概念，如果割裂的就某卦论风水，是毫无意义的。 2、以西北方位乾卦为财位，持这种观点的和东南巽卦为财，大同小异，认为乾谐音钱，乾卦又代表贵人钱财等象，也是比较肤浅的论法。 3、以北方坎卦为财位，持这种观点的人，认为北方坎卦八卦类象为水，风水上以水当财看，水为财，所以北方坎卦是财位。 4、以西方兑卦为财位，认为兑卦是西方正位，兑卦五行为金，代表金钱的意思，兑卦也是金银首饰珠宝等象，西方又是**之地，西方极乐世界，还摆放个财神菩萨之类的，表面看也是有道理，但还是偏颇了。 5、以西南坤卦为财位，持这种观点者，认为土生万物（财是万物之一），坤卦类象大地，物产可谓丰富，要什么有什么，且坤卦为土，能生金，具有生财的功用。 我们知道一共有8个卦代表八方，这比较典型的几种财位观念已经占了5个了，要是勉强再凑一下，我看八个卦都是财位了，绕了半天，还是不知道财位到底是怎么一回事！ 二、其他的一些财位观念 1、以门口进来的地方为财位，这种论法主要是立足于门是纳气口，那么财也就是从门口进来的，在门口的地方做一个财位收财守财，很多人把财神就摆放在进门的地方，大概道理也跟这个观点有关系吧。 2、以客厅当财位，认为客厅是内明堂，是一家人财气**的地方，因为现在的楼房建筑，每一家几乎没有多少外明堂，主要靠里面的客厅做内名堂使用，当然明堂的概念是相对而言的，表面看这种说法也有道理。 3、有人还以厨房当做财位，认为是一家人口粮的集散地，可谓是民以食为天，这吃喝都得要钱，掌管**口粮的这个地方应该为财位，好像说的也有点道理。 4、还有人甚至从八字、紫微斗数入手，假如这个命局财星是哪个地支，就认为那个地支或者八卦方位是财位，这种就是把八字或者紫微斗数的财星直接来了一个拿来**，在卧室或者客厅之类的相应方位认为是财位，说实话很肤浅！ 5、也有人更离谱，起个卦或者来个奇门局，从卦上给你算财位，算到对应的财星之类的是什么字，你家的财位就是那个字代表的方位，把一个风水的问题，完全推给了测算，偏离主题太远了。 其他的关于财位的论法，应该还有很多，在此不在枚举，其实通过列举大家发现一个规律，几乎一个家里差不多的地方都能当财位了，那到底哪里是财位？如何取舍？ 三、我对于财位的看法 首先我对上述的财位论法，没有一个是赞同的，没有任何一个答案可以当财位专门列举出来，供大家参考，如果财位那么简单，我们列个财位手册给老百姓，大家都照着财位的要求布置，人人都是比尔盖茨了！这是用客观现实检验说话，不是在这里抬杠，一般持上述观点的人，基本都是抱着书本自己做梦，忘了客观现实世界，纯粹是做文字梦！ 其次、关于财位的这个说法现在的很多人理解的越来越偏颇，单纯的理解成了一个位置，这是很狭隘的，我们先来看一下客观现实，在现实生活中，钱财是一切商品的等价物，那也就是说，任何有价值的物品也可以等价于钱，有了钱你也可以买到任何你想买的东西，那么上述持纯粹金钱观对应财位的说法就是不全面的，因为有价值的物在一定意义上就是钱，也是财，那么万物代表的万象方位为什么不能当做财位呢？所以凡事认为具体某个位置是财位的说法都是狭隘的、偏颇的、割裂的看问题，八卦是一个整体的概念，绝非单卦论事那么粗浅！ 第三、我们不借助其他的方位理论（比如洛书、河图、地支等），在这里用八卦说明一下财位的问题，其实其他原理一样可以解释的通，大家可以自己分析。因为现实世界金钱货币等价于一切财物，也就是一切有价值的东西都可以变换成金钱，有了金钱你也可以得到任何你想得到的宝贝（当然这里只是从货币交易的简单原则讲，比方国家禁止不准交易的你也得不到，这些我们不做细究），那么我们知道八卦除了乾坎艮震巽离坤兑这八卦字以外，他们代表着丰富的类象，我们叫八卦万物类象，既然是可以代表万物，任何有价值的万物都是可以看成财的，是财可以换算成金钱的，既然万物都是财，八卦都是财，八方也都是财位了，也就是说居家、办公、店面等等的每一个方位都是财位！或许有人说八个方位都是财位，谈财位还有什么意义？总不能八卦方位都放上财神爷吧？其实八方皆财位，不是说让你八方都放财神爷或者貔貅之类的，那都是商业的一种说法，而这里说八方皆财位，是告诉大家，在设置自己的居家、办公、店面风水的时候，你要整体布局，整体上布置合理，不要只偏重一方，而忽略整体的配合效果，在整体设置得当的前提下，再针对不同的行业、事业，在局部加以布置，这样一来，整体和局部的关系都非常的协调，而绝非在某个方位放个貔貅鱼缸那样粗糙的风水了！ 因此想通过风水调整财运的朋友，不要简单的去找什么财位，然后在财位上放个神仙、貔貅、鱼缸什么的，如果你的整体布局不理想，你放一屋子的财神，也不会有任何财运转机的！另外每个宫位的布局，又有各自的要求，以后作文再述！

建阳水东到水南桥什么时候动工？

反正水西桥已经不能通公交车和大型的车了···
修桥的事情也没听说过···
这些事情都没谱儿···

请问想学风水学先看什么书?

请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？不少人都不明白看风水怎么入门，zhi看什么书最好；因为风水书太乱，不少人不知所以，容易走弯路；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？学习风水首先要打好一定的*阳五行、干支运气、卦画爻像的基础，这个首选《*阳系统论》；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？看风水要不走弯路，多数人都会首选《科学风水解密》，这部书传授的知识比较到位，而且纠正了传统不少错误的观点，是当代难得的宝典；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？看风水的难点在于风水调理；深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿老师的《风水调理学》很有实用价值，用起来非常灵验，所以多少风水大师都会具备这本宝典；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？把握人体内环境风水是能不能把握好风水的难点，外环境风水都必须通过人体内环境风水的变化而起作用，此外人文环境风水的作用也不可低估；所以《人体内环境风水学》，《人文环境风水学》更不可缺！

农村建房客厅风水如何布局最好

家中的客厅，如何风水布局！