今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享天帝是什么的宠物知识,其中也会对中国古代传说中的天帝叫什么名字?(传说中的天帝是指的谁?)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
伏羲、神农、黄帝、帝喾、太一、昊天上帝、玉皇大帝(张坚/张百忍)等,名字根据时代差异有不同。 天帝是指统治诸天万界的帝王,随着朝代不同最高神就会发生变化。 例如秦襄公祭白帝,秦宣公祀青帝,灵公祭祀炎黄二帝,秦统一后祭祀以上四帝,西汉在四帝的基础上加入黑帝,称为五方上帝,自东汉起则以太一为至高神,凌驾于五方之上。 上古夏王朝时期供奉的是部落领袖,如伏羲、神农、黄帝等。 商王朝供奉的天帝可能是帝喾。 周朝以后一直到唐朝,供奉的天帝是太一。 直到宋朝真宗称玉皇入梦,道教**融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝,随着西游记的广泛流传,玉皇大帝更为人所熟知。 扩展资料: 部分中国传说中天帝的具体介绍: 1、昊天上帝 昊天是中国神话中至高神天帝的尊号。作为华夏文明圈的上帝,自古受到朝廷公祭。 在古文献记载,虞舜、夏禹时已有昊天上帝,称为类。在殷商甲骨文中,昊天上帝称帝,或称上帝,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。 殷周以来,对天帝的称呼也日趋繁化,名目错出,有:帝、上帝、天、皇天、昊天、皇天上帝、昊天上帝、维皇上帝,等等,指的都是有意志的人格化的神。 2、五方天帝 五帝为统治东西南北中五个方位之天神。 即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、**黄帝轩辕。即天下之帝,为华夏上古五位圣王贤君,即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 3、帝俊(qun) 帝俊也称呼天帝,为《山海经》中所尊天帝。 帝俊其原型是上古部落首领帝喾。帝俊有妻子羲和,生十位太阳神;常羲,帝俊之妻,生十二位月亮神;常羲(常仪),还有姜嫄、简狄、庆都、是帝喾的妻子。 帝喾就是帝俊,常仪就是常羲。帝舜也是从帝俊的神格中分离出的神。 参考资料: 百度百科-张坚(传说中的玉皇大帝) 百度百科-天帝 (中国神话中的最高主宰)
关于天帝有很多种解释:
1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)
2.天帝就是伏曦
3.有东南西北四方天帝
4.指**天帝——皇帝。
无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在!
天帝一般指**天帝——黄帝。掌土神后土,手中一绳,掌管八方。所谓“皇帝四面”各监一方:
东方天帝:太hao ,辅佐大臣:木神句芒,手中一规,为春神;
西方天帝:少昊,辅佐大臣:金神蓐收,手中一曲尺,为秋神;
南方天帝:炎帝,辅佐大臣:火神祝融,手中一秤,为夏神;
北方天帝:颛顼,辅佐大臣:水神玄冥,手中一秤锤,为冬神。
另:伏曦、帝俊(另一名帝喾)也称呼天帝。
以上为中华远古神话中所尊天帝。 玉帝是什么李善人,然后经过多少难,才被选上玉帝的,最后一人得道,鸡犬**,
我们神话中的天帝到底是谁?在神话中又是如何演变的?
赵翼《论诗》五首
论诗(一)
满眼生机转化钧,天工人巧日争新.
预支五百年新意,到了千年又觉陈.
论诗(二)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.
江山代有才人出,各领风*数百年.
论诗(三)
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见,都是随人说短长. 论诗(四)
少时学语苦难圆,只道工夫半未全.
到老始知非力取,三分人事七分天.
论诗(五)
诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工.
熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.
论诗
金·元好问
池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,可怜无补费精神!
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐·李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风**送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
我们神话中的天帝到底是谁?在神话中又是如何演变的?
白帝,即少昊,又名玄嚣,是中国神话中五方上帝之一的西方白帝之神,他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照地区。早在周朝时,依据《周礼》,人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝(五方天帝)。金姓,得姓始祖是少昊金天氏。 赤帝一般指炎帝,炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。 传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。 扩展资料: “帝”原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现,他书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前,但无人名。 黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼),(五方上帝)。 至于五位古帝,说法也各异。一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。 《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。 此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、**黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、**黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。 秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。 参考资料:百度百科-白帝 百度百科-炎帝
不是,封神榜里敕封罗宣为火德星君正神之职。 祝融是上古大神,是**肉体化身的十二祖巫之一,是神,而火德星君只是封神传后的罗宣,是人化的仙 水神共工火神祝融,**浊血所化十二祖巫中的两位,昊天当了天帝时,共工祝融早死了。天庭的水德、火德星君是封神大战中上了封神榜,是那时候封的。
天帝是封神之前的天地之主,也就是掌管包括人间界在内的十届的最高天神,他的地位是至高无上的。天帝的传说始于远古,一说为伏羲,一说为黄帝。也就是说天帝的产生是和《山海经》,女娲、伏羲一个时代的,来源于文明发展之初的神话。
至于玉帝,那是在宋明时期才完全成型的一个神话人物,他的天宫更多的是反映了下界也就是人间的状况,各路神仙也各司其职,不再像洪荒时期一样"管天管地"。所以这时候的玉帝更多地带有了官僚的作风和特性,不像天帝时代那么淳朴。
总之天帝和玉帝是不同时期的神话中天地的主人
为了维持传说的相对连贯性 后人就说是刑天斩杀了天帝
四维崩 天地乱 女娲传法旨封神
这便是《封神传》中的故事了
后来玉帝受封天宫之主,这才有了玉帝这个官职 相当于人间的皇帝
他们的区别主要在于时代不同 其次他们的形象也不同
天帝是天生的神 玉帝是封的。
天帝在阶层上高于玉帝。 帝俊是属于妖族的天帝,拥有着无边的法力和力量,而玉皇大帝则是在帝俊死后,渐渐崛起的人族中的天帝,因而可见帝俊和玉皇大帝其实是代表着两种阶级的利益,在最本质的阶层上面也有鲜明的区别。 但是无疑的是,帝俊和玉皇大帝都是属于传说中的人物,主要的贡献和作用都是在与维系世界的和平和秩序的稳定。 天帝是真正的三界之主,最有名的便是帝俊。帝俊有妻子羲和,生十位太阳神;常羲,帝俊之妻,生十二位月亮神;常羲(常仪),还有姜、简狄、庆都、是帝喾的妻子。 此外,有名的天帝还有伏羲、昊天、五方、东皇太一等等。 值得一提的是,天帝和玉帝的确存在着一定关系,那就是帝俊死后才有玉皇大帝即位的,帝俊本人便是长生不老的,而玉皇大帝原先只是鸿钧老祖座下的童子,只是因为天界秩序紊乱,才提拔了张百忍(也有昊天的说法)。 帝俊是天帝这是毋庸置疑的,帝俊的权利可以说是极大的,如果没有后来的巫妖作乱,天地人神的秩序不变的话,那么便可能不会有玉皇大帝这个人的出现。帝俊和玉皇大帝之间的区别以及不同其实是十分大的,但是在中国民间却总是容易混淆。
天帝,就是中国人所熟知的玉皇大帝,他的全名称是:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝。在传说中,他是人间张家湾的寨主,名叫张友人,又叫张百忍。他有运气。天上管理得一塌糊涂,派太白金星到人间寻觅管理人才。太白金星看到他的庄园管理得条条有序、赏光悦目、人寿年丰、处处和谐,于是,把他请上了天,当上了三界主人,住在太微玉清宫。他当上了天帝,与平民百姓的区别也仅仅是长生不老,当然,他管的范围广了,东西多了,权利大了。他不仅管天上的神,还管人间和*曹地府(*间)的鬼。为了这个天帝,女娲和工共氏(水神)相争,女娲叫火神祝融氏攻打工共,引发了一场大战,造成旷世大祸。这个张友人捡了一个便宜。其实,孙悟空的张扬不能怪孙悟空。天庭不公,就造成孙悟空有反感。另外,很多事情,就是天庭的神出的祸。天庭对孙悟空大打出手,什么天器都用上,结果无可奈何。孙悟空随师傅唐僧西天取经,一些灾难就是天庭惹出来的。有神的坐骑跑出来捣乱,有的神的伺候下凡扰乱,甚至帮了孙悟空不少忙的观音菩萨的伺奉玉女也掺与作乱。 上帝,即耶和华,是西方世界尊崇的唯一的天神。说实在话,西方真正推崇的是耶和华的儿子、被称为救世主的耶酥,倒不是耶和华。
而如来佛(这里,暂且这样叫,因为《西游记》是这样称呼的),是佛教里的佛神。他不管天,不管地。他只是在中国的《西游记》里才法力无边,天帝管不上如来佛,如来佛也管不上天帝。提请注意,如来佛并不是一个佛的名字,叫如来,如来是个通称。佛教的创始人释迦牟尼,称作释迦牟尼佛或释迦牟尼如来,若称释迦牟尼如来佛那就错了。如来佛的实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中是真好,就是绝对真理如来,意思是说佛掌握着绝对真理来到世上说法以普度众生的圣者。《西游记》里,把如来佛说成是一个神,按佛就是如来解释,那就错了。
比功夫和本领,天帝最差。中国的人是谁创造的呢?是女娲。共工为争皇位和祝融打仗,怒撞不周山,把撑天的柱子碰断,天倾东南,地陷西北,洪水泛滥……是女娲造五彩石把天补好了,并用泥巴按自己的身形造**类。这个天帝,是女娲所造人类的后辈,且一点本领和技术都没有。除了玉帝,天上的神都有本领和绝招,连害人的鬼,都有几套本领。
上帝有创世纪创世界的本领。他创造了天地,创造了万物,创造了白天黑夜,创造了水、太阳、月亮、星辰,创造了人类。但他对自己创造的臣民手段残忍,动不动就一湾子一部族一地区人类灭绝,而且还让地上寸草不生。不过,他的儿子耶酥还好,人称救世主。
至于如来佛,什么也没有创造,也没有作恶乱世,他的意旨,就是散经布教,推崇和谐和平和睦,指引纯洁纯净纯朴,倡导善举善良善事。不管什么佛,都是这样的。他把孙悟空压到五指山底,那是暂时的,是训导和驯良一下孙悟空,杀杀孙悟空的傲气和不齑。
天帝和上帝都想当第一,只有众佛不争及第。孰大孰小,竞争决定。
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