唯美**主张的是什么观点？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享为什么而艺术的宠物知识，其中也会对唯美主义主张的是什么观点？(唯美主义倾向)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

唯美**主张的是什么观点？

艺术是什么，为什么人们都欣赏艺术？

艺术，是才艺和技术的统称，词义很广，后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语.艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。
原始艺术与现代艺术
原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性，这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性，这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的，又是因为人们的认识能力不断提高，可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
现实**与浪漫**
现实**就是以事物的存在状态为基本视点，来观察和分析事物的运动与发展变化的规律；浪漫**就是以事物的联系状态为基本视点，来分析观察和事物的运动与发展变化规律。这两者有着不同的侧重点：前者重视现实状态，后者重视联系状态。
现实**通常着眼于事物的具体性和特殊性，只能认识具体的、个别的事物，不能认识抽象的、普遍的事物。浪漫**通常着眼于事物的抽象性和普遍性，并对事物进行抽象和归纳处理，各种浪漫**艺术形象具有一定程度的自主性和随意性，它撇开现实生活的具体形式、具体内容，而不受具体逻辑条件的约束，把一些粗俗的、低级的东西忽略掉，揭示人类心灵深处最深刻和最富暗示性的东西，使艺术创作变成一种创造性的冒险历程。
在原始社会，人的生存完全依赖于自然环境，人只能被动地适应世界，人的价值关系是简单而稳定的，只需要通过直观感觉就可以反映出来，这时最为有效的艺术方式就是以事物的存在状态为基本视点的现实**。随着社会生产力的发展，人对于自然环境的直接依赖性逐渐减弱，人不仅能主动地适应世界，而且能积极地改造世界，人的价值关系发展成为复杂的、多变的价值关系，需要通过逻辑思维才能准确地反映出来，这时最为有效的艺术方式就是以事物的联系状态为基本视点的浪漫**。
当社会处于快速发展状态时，人的价值关系也处于快速发展之中，这时浪漫艺术较为流行；当社会处于相对稳定状态时，人的价值关系也处于相对稳定之中，这时现实**艺术较为流行。不过，艺术的发展与它所反映的价值关系的发展往往是不同步的，通常要滞后一段时间，因此艺术的**和流派通常要相对滞后于它所反映的价值关系的发展步伐。
样式**
早期文艺复兴和盛期的艺术家从自然观察和图案科学的仔细研究中发展了他们典型的风格。当样式**在1520年（这年拉斐尔去世）成熟时，所有具象派的问题都已解决。一系列的知识重新被学习。样式**艺术家将艺术看作是他们的老师而不是自然。一方面，文艺复兴时期的艺术家从自然中寻找自己的风格，另一方面，样式**者首次寻找一种风格和一种方法。
就样式**绘画而言，构图可以没有焦点，空间可以是模糊的，人物的特点是具有运动的弯曲和具有扭曲、夸张的扭转，肢体弹性伸长；一只手摆出奇异的姿势，而另一只手摆出优雅的姿势；一贯小而椭圆形的头。这种构成充满了色彩冲突，不像我们在盛期文艺复兴看到的平衡自然和丰富的颜色。样式**的艺术作品旨在寻求不稳定和*动，同样也有对包含挑逗意味倾向的寓言的偏好。[6]
现代，艺术一词又新增了一种思想流派---萌
萌一流派起源于漫画，是一个相当矛盾的字样，意义很广，多样繁杂，是一种人类对于美的别样追求.
漫画家通过一笔一画把他内心的世界展现给了大家，也传达了另一种对美的述说.
总的来说，萌就是对真实美的最求.(这里的真实是指纯洁，没有任何污染的思想)

人类为什么需要艺术？

因为艺术让人类变得丰富多彩，让生活变得不再乏味。 人类的灵感创造了艺术，而艺术也恰恰激发了这些有灵感的人的内在才华。无论是画画，书法，音乐还是舞蹈，想要在艺术科类有所造诣，首先要具备的就是浓厚的兴趣和自己选择了艺术就要义无反顾的去把它做到尽善尽美的毅力。 真正的艺术源于艺术家的内心，能够真正创造出好的作品的艺术家，基本上都是有着自己独特的思维能力和丰富的想象力的，热爱并执着于艺术。 情感体验与逻辑认知的统一 艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素之一。 艺术活动总是伴随着情感，这是**、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身**的价值评判。 **作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出：文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情——这就是艺术活动”。

人类为什么需要艺术？

因为艺术让人类变得丰富多彩，让生活变得不再乏味。 人类的灵感创造了艺术，而艺术也恰恰激发了这些有灵感的人的内在才华。无论是画画，书法，音乐还是舞蹈，想要在艺术科类有所造诣，首先要具备的就是浓厚的兴趣和自己选择了艺术就要义无反顾的去把它做到尽善尽美的毅力。 真正的艺术源于艺术家的内心，能够真正创造出好的作品的艺术家，基本上都是有着自己独特的思维能力和丰富的想象力的，热爱并执着于艺术。 情感体验与逻辑认知的统一 艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素之一。 艺术活动总是伴随着情感，这是**、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身**的价值评判。 **作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出：文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情——这就是艺术活动”。

为什么要学习艺术？

为什么要学习周易

人类为什么需要艺术？

因为艺术让人类变得丰富多彩，让生活变得不再乏味。 人类的灵感创造了艺术，而艺术也恰恰激发了这些有灵感的人的内在才华。无论是画画，书法，音乐还是舞蹈，想要在艺术科类有所造诣，首先要具备的就是浓厚的兴趣和自己选择了艺术就要义无反顾的去把它做到尽善尽美的毅力。 真正的艺术源于艺术家的内心，能够真正创造出好的作品的艺术家，基本上都是有着自己独特的思维能力和丰富的想象力的，热爱并执着于艺术。 情感体验与逻辑认知的统一 艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素之一。 艺术活动总是伴随着情感，这是**、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身**的价值评判。 **作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出：文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情——这就是艺术活动”。

为什么要让孩子学艺术？

从小让孩子学习艺术，有以下两点好处： 第一，艺术是孩子表达生活的一种方式。 艺术来源于生活，艺术是年幼孩子们表达自我的稚嫩方式。小孩子虽然不会写字，但是，他们对周围的一切充满着好奇和新鲜，喜欢用点线等涂鸦形式来表达内心的想法。 我们**只要给他们一张纸，一支笔，他们就能在上面涂涂画画。他们画出来的每个点每条线都有丰富的意义，一个点可以是他自己，可以是他喜欢吃的苹果，可以他最漂亮的妈妈，一条线可以是一条蜿蜒的公路，可以是一条奔腾的小河，可以是愉快的一天……这些看似乱七八糟的点线，却表现出了孩子们对生活的热爱。 善于用艺术表达自我的孩子，他们的内心更加丰盈，对外界的感知更敏锐，对生活充满着期待和向往。 第二，艺术承担着哺育思想的责任。 “艺术应当担负起哺育思想的责任。”这句话出自白朗宁的话语蕴含着深刻的道理。每一位伟大的思想家，科学家，教育家，他们也都是一位杰出的艺术家。 达芬奇就是这样一位传奇人物，他不仅精通科学教育，而且还是杰出的画家。在几十年前没有飞机，汽车的情况下，他凭借着天马行空的想象，把它们全部用铅笔画了出来。 正是艺术赋予了他丰富的想象力，反哺他成为了伟大的科学家。如果他的科学成果早日发表，我们的世界会得到更快的发展。 爱因斯坦也曾说过逻辑力让我们从A到B，而想象力能将我们带到任何一个地方。艺术恰好具有这样的魅力，它赋予了我们源源不断的想象力，让我们的思想富有活力，随时随地迸发出创新的能量，推动着世界变得美好。 在未来的世界里，创新创意是一个孩子所具有的核心竞争力。所以，让孩子自幼学习艺术，他们就会拥有独到的见解，创新的思维，成为新新人类中的领军人物。

艺术是为了什么？为什么会有艺术？

艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰籍需求和情感**的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。
什么是艺术，艺术与人类的其他文化有什么本质的不同？目前似乎谁也不能够明确地给予回答。本文从人的主观行为的功能范畴及其所创造出的文化构成入手，试图回答这一问题。

一，人的主观行为的三种基本功能
在社会生活中，人的主观行为，可以根据其基本的功能范畴分为三种类型：第一类是为了获得最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动，如寻找、采摘、捕获和种植食物，修造居所，制作衣物和其他生活必须用品等等，都属于基本生产劳动。如果没有基本生产劳动所获得的基本生活资料，人的基本生命活动就无法维持。第二类是为了保障最基本的生命活动所进行的基本社会生活，如做饭和洗衣、生殖和养育后代、社会交往和维持社会生活秩序、日常其他所必须的活动等等，都属于基本社会生活。如果离开了基本社会生活，人的基本生命活动同样无法健康维持。第三类是为了消耗人体自身多余的体能和精力而进行的娱乐游戏活动，如唱歌，跳舞，写诗，听戏，踢球等等，都属于娱乐游戏活动。离开了娱乐游戏活动，人的基本生命活动仍能够正常维持。
二，艺术是娱乐游戏的一种方式
艺术是人的一种主观行为，这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，这似乎是人们的共识。因为，离开了任何形式和内容的艺术活动，人类的基本生命活动都是能够正常维持的。那么，是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢？显然不是的。如，小孩子掏鸟窝、摸鱼、斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、作诗、画画、唱戏等等许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。这是人们的共识。尽管不能够把娱乐游戏活动都称为艺术，却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分，确认为娱乐游戏活动的一种方式，这在逻辑上是不会有问题的，也似乎是不会有人提出异议的。
三，什么是艺术
然而，对于人类所有的娱乐游戏活动，可以把其中的哪些明确地称为艺术，又把其余的哪些明确地称为不是艺术呢？目前似乎还没有人能够明确地回答。但是，问题还远不止于此。如，对于画画这种娱乐游戏活动，人们一般都会认为能够称其为艺术。然而，是不是对于所有的画画活动都能够称为艺术呢？同样都是画画，老画家的绘画就能够称为艺术，这似乎是没有疑问的。随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗，这似乎有很多人是不赞同的。只有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平”，人们才会称其为艺术。那么，小孩子的“信手涂鸦”的水平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。据说美国的一只黑猩猩会“作画”，人们给它纸和笔，它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”的“画”来。如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术，似乎有很多人更是不赞同了。那么，我们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢？或者说，从理论上讲，究竟什么是艺术，艺术的本质究竟是什么呢？
四，人的主观需求
人的主观是以人的“自我”形态为根据的，人的“自我”形态是以人的观念文化形态为根据的。人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为，称为人的主观需求。当客观事物满足了人的主观需求时，人在主观上就会产生快乐感觉；当客观事物不能够满足人的主观需求，或是损害了人的主观利益时，人在主观上就会产生痛苦感觉。在现实生活中，人们经常会因为主观需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉。可以说，人们在日常生活中的全部行为内容，就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。然而，这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不能够如愿，这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不能够如愿而存在着许多的缺憾，这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱。
五，人体的三大功能系统
人体有三大功能系统：一是基本功能系统，二是认知功能系统，三是情感功能系统。基本功能系统的基本功能，是负责完**体正常的生理代谢、**发育和个体生殖等最基础的生命活动任务的。组成此功能系统的所有**，称为人体的基本**。认知功能系统的基本功能，是负责完**体对客观事物的“认知”任务的。组成此功能系统的所有**，称为体人的认知**。人的认知**，目前普遍认为是集中于人的大脑。情感功能系统的基本功能，是负责完**体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”任务的。组成此功能系统的所有**，称为人体的情感**。情感功能系统的“中枢”，被许多人认为在人体的“心区”。
人体的生命活动，是以人体**与客观事物****才能够进行的。人体**与客观事物****时所产生的机能现象，称为**行为。人体的**行为，是人体**“天生”所具备的机能现象，是人体生命活动的基础，是人体**的本能需求，在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求。人体**的许多行为，能够使人产生快乐感觉，这种**行为正是人在主观上所企盼和追求的。确切地说，人的主观需求，正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的。可以说，人的社会生活的全部内容，就是主观上对一定形式和内容的**行为的无休止追求。
情感**通常所产生的行为内容，主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等。情感**的这些行为，都是人在主观上经常需要的。无论是在人们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱乐游戏活动中，情感**的这些行为都能够产生。然而，在现实的社会生活中，情感**产生这些行为，通常都需要人在主观上付出许多代价。如，劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐，可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受。许多的娱乐游戏活动虽然能够使情感**获得较为激烈的行为反应，但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。
在生活实践中，人们发现，有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富，就能够使情感**产生足够多的行为反应。如，说故事和听故事，就能够只花费很少的社会财富而使人的情感**产生出现实生活中所有的**行为反应。

人类为什么需要艺术？

因为艺术让人类变得丰富多彩，让生活变得不再乏味。 人类的灵感创造了艺术，而艺术也恰恰激发了这些有灵感的人的内在才华。无论是画画，书法，音乐还是舞蹈，想要在艺术科类有所造诣，首先要具备的就是浓厚的兴趣和自己选择了艺术就要义无反顾的去把它做到尽善尽美的毅力。 真正的艺术源于艺术家的内心，能够真正创造出好的作品的艺术家，基本上都是有着自己独特的思维能力和丰富的想象力的，热爱并执着于艺术。 情感体验与逻辑认知的统一 艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素之一。 艺术活动总是伴随着情感，这是**、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身**的价值评判。 **作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出：文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情——这就是艺术活动”。

为什么不仅要讲分寸，更要讲艺术？

送人情绝不是件简单的事情，它需要你时时、处处、事事皆留心。一个能把人情送出去的，绝对是懂得艺术的人，必不是做事毫无”手腕“的人。


做事有”手腕“的人知道送人情不仅要懂得分寸，更要懂得艺术。


送什么，送多少，何时送，怎么送，都大有学问。送得恰到好处是人情，送得不当是尴尬。不管是无意中送的人情，还是有意送的人情，都有一个让对方如何感受，如何认识的问题。送人情最重要的不在于你送的情分是否轻，而在于对方感受是否重。所谓”千里送鹅毛，礼轻情义重“说的就是这个道理。通常世人最重视的人情则是雪中送炭，口渴喂水。


别小看这”一炭之热“、”滴水之恩“，这样的人情可得倾林相送，涌泉相报。


我们在社会上，内心都有一些需求，有的急有的缓，有的重要有的不重要。而我们在急需的时候遇到别人的帮助，则内心感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一根萝卜和富贵时送一座金山，就内心感受来说，完全不一样。有某种爱好的人，遇到兴趣相同的人则兴奋不已，以为人生一大快乐。两个人脾气相投，就能交上朋友。所以要落人情，便应洞察此中三味。


三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术部下为官，被袁术任命过一回小小的居巢长，一个小县的县令罢了。


这时候地方上发生了饥荒，兵乱使粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，活活饿死了不少人，**也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。


有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借。


周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：”不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。“鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：”此乃区区小事，我答应就是。“鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，谷三千斛，鲁肃痛快地说：”也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。“周瑜及其手下见他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。


后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。


人对雪中送炭之人总是怀有特殊的好感：某位小姐如此说：”我有一位朋友，我每次需要帮助的时候，他一定出现。例如：我有急事要用车或上班快迟到时需要用车，只要我打个电话他一定到，可以说每求必应。事情一过去，我们又各忙各的。到过年过节的时候，我总是忘不了给他寄一张贺卡，发短信给他拜个年。“对身处困境的人仅仅有同情之心是不够的，应给以具体的帮助，使其渡过难关，一种雪中送炭、分忧解难的行为最易引起对方的感激之情，因而形成友情。比如，一个农民做生意赔了本，他向几位朋友借钱，都遭回绝。后来他向一位平时交往不多的乡民伸出求援之手，在他说明情况之后，对方毫不犹豫地借钱给他，使他渡过难关，他从内心里感激。后来，他发达了，依然不忘这一借钱的交情，常常给对方以特别的关照。


以下几点，在送人情时，可供大家借鉴：


.不可过分给予。因为饮足井水者，往往离井而去，所以你应该适度地控制，让他总是有点渴，以便使其对你产生依赖感，一旦对你失去依赖心，或许就不再对你毕恭毕敬了。


.如果你是位领导，你手下有一些属员，他们都希望能通过你得到一些好处，你应该怎样赐予他们人情呢？一是要经常地赐给他们一点好处，但不可一下子全部满足他们的**，否则，对你倾囊施与的恩惠，他们便不以为贵了。


.不要对别人的恩情过重，这会使人感到自卑乃至厌倦你，因为他一方面感到自己无法偿还这份人情，二来觉得自己**。


.不妨对别人施以小恩小惠，不要让对方以为你在故意讨好他们，这样一来，你施与的”人情“也就不值钱了。


.对方不需要时，不要”自作多情“，因为这时你送人情会让对方感到多余。对方可能不领你的情。


.送人情不能临时抱佛脚。对方知道你有比较重要较麻烦的事要托到他，你遇事抱佛脚而施与人情也是不值钱的，至多能把你所托之事办下来，下次有事再托过，还要重新送上情分，就像人情买卖一样，一把一利索。倘若对方办不了此事，或者你送的人情太小气，抵不住对方所要付出的代价，对方也不会轻易领你这份情。甚至干脆回绝你这份情，让你讨个没趣或尴尬。


看来，送人情的学问可真不小，一定要好好学习一下，否则，送了也不讨好，何必自讨没趣呢。