今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享贞节什么意思的宠物知识,其中也会对贞操是什么意思(什么叫贞操是什么意思)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
贞操是人类历史的产物发展到一定阶段的产物。一般意义上,指一个人坚定不移的品质和品行。狭义上,指关于性方面的一种操守,传统社会中对其定义为婚前不破身、婚后从一而终且女性独有,而现代社会主要认为贞操是一种性状态。 不同的社会历史阶段有不同的贞操观念,近代中国社会对传统贞操观念的批判主要从维新派开始,五四时期知识分子进一步进行批判并且提出了一些新的贞操观念,使贞操从"绝对女性化""绝对财产化"向"双性化、人格化"演进。 贞操的发展历史: 从先秦时代起,贞节观念和与之相应的行为一直延续了二千多年,自始至终伴随着中国古代社会,甚至还向下延伸了很长时间]。 贞节观念以其极大的渗透力给各时代的女性造成了不同程度的束缚与影响。在贞节观念流行的时代,女性的生活与之紧密相联,厚重的贞节之墙严重地包裹着女子的情爱本性。 以上内容参考: 百度百科-贞操
贞操是人类历史的产物发展到一定阶段的产物。一般意义上,指一个人坚定不移的品质和品行。狭义上,指关于性方面的一种操守,传统社会中对其定义为婚前不破身、婚后从一而终且女性独有,而现代社会主要认为贞操是一种性状态。 不同的社会历史阶段有不同的贞操观念,近代中国社会对传统贞操观念的批判主要从维新派开始,五四时期知识分子进一步进行批判并且提出了一些新的贞操观念,使贞操从"绝对女性化""绝对财产化"向"双性化、人格化"演进。 贞操的发展历史: 从先秦时代起,贞节观念和与之相应的行为一直延续了二千多年,自始至终伴随着中国古代社会,甚至还向下延伸了很长时间]。 贞节观念以其极大的渗透力给各时代的女性造成了不同程度的束缚与影响。在贞节观念流行的时代,女性的生活与之紧密相联,厚重的贞节之墙严重地包裹着女子的情爱本性。 以上内容参考: 百度百科-贞操
贞操”,又叫贞节,是指女子不**、不改嫁的传统道德。它是中国社会传承女性的精华,男性不可三妻四妾,女性也必须严守贞操,甚至以身殉节。
1.
坚贞不渝、始终如一的节操。
晋
袁宏
《后汉纪·光武帝纪三》:“若夫洁己而不污其操,守善而不迁其业,存亡若一,灭身不悔者,此亦贞操之士也。”
宋
赞宁
等《宋高僧传·读诵二·神智》:“
智
少有贞操,恳乐舍家,就
云门寺
惟孝
为师。”
明
张居正
《答徐太室宪长书》:“盖公论未伸,将谓仆有私於公,则公之卓行贞操,终无以白於天下矣。”
2.
指女子不**或从一而终的操守。
晋
崔豹
《古今注·音乐》:“其妹悲其姊之贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻》焉。”
明
章懋
《吴烈妇诗序》:“故裙襦之中,亦有能闲礼义,守贞操,不降其志,不辱其身,临大节而莫夺,赴水火而如归,若吾乡
吴
烈妇者。”箱·
邹韬奋
《信贞操》:“这样看来,贞操的合理的意义,不应该是男子强迫女子的偏面的观念,应该是实行一夫一妻制度里,在夫妇关系继续成立中,相互遵守的关于性的德义。”
贞操一词指的是坚贞的节操,封建礼教提倡的“女子不**、不改嫁”便是“贞操”一词的具体体现。贞操的相关词有:贞节、贞操带、贞节牌坊、贞烈、贞洁、贞女、贞妇……这种带有强烈男权色彩的礼教规范影响了几千年来的中国人的生活。
您好,下面为您解释生命和节操分别所表达的含义:
生命[shēng mìng]
生物生存;生物所具有的活动能力。
比喻事物借以生存的根本条件。
节操[jié cāo]
节操,汉语词语,指人的气节、操行、正义感。
希望对您有所帮助。
徇的文言文意思有: ①<动>巡行示众。《书博鸡者事》:“麾众拥豪民马前,反接,徇诸市。” ②<动>攻占。《陈涉世家》:“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。” ③<动>顺从;遵从。也指曲从。《葫芦僧判断葫芦案》:“雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案。” 【徇名】为名而死。 【徇难】为国难而死。 康熙字典 《集韵》《韵会》松伦切,音旬。《尔雅·释言》徧也。《注》周徧也。《墨子·公孟篇》身体强良,思虑徇通。 又《广雅》营也。 又《集韵》使也。《庄子·人闲世》夫徇耳目,内通而外於心知。 又《集韵》须闰切《韵会》《正韵》松闰切,音濬。《说文》疾也。《史记·五帝本纪》幼而徇齐。《注》裴駰曰:徇,疾。齐,速也。 又《广韵》辞闰切,音殉。自炫名行也。 又略也。《前汉·魏豹传》胜使周市徇魏地。《注》徇,略也。 又与狥通。《周礼·天官·小宰》狥以木铎。 又与殉通。《前汉·贾谊传》贪夫徇财,烈士徇名。
几天前就看到这个问题,为了它我也翻了不少资料。大概意思已经明了。先分析一下吧:
【皇清诰封】皇清,是对清朝的正式的尊称,一般称“大清”。 清代皇帝诰封。诰封就是诰命封赏。在明清之际,对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时,皇帝命令有诰命与敕命之分,五品以上授诰命,称诰封;六品以下授敕命,称敕封。诰命与敕命形如画卷,轴端一品用玉,二品用犀,三品与四品用裹金,五品以下用角,参见“封赠”。《清会典》中载,诰命针对官员本身的叫诰授;针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时,存者叫诰封,殁者叫诰赠。后面的“嘉庆二十二年”也说明这是在清代嘉庆年间。
【安人显祖妣氏 儒林郎显祖考杜公讳维祥】:
明 清 时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。
我觉得“安人显祖妣氏 儒林郎显祖考杜公讳维祥”是对两个人的介绍,这两个人分别是妣氏和维祥,封建时代的女子都被称作什么什么氏,但这里的“妣bǐ”好像不是姓氏,古代社会通常用它来称呼母亲。《尔雅·释亲》曰:“父为考,母为妣。”,既然如此,这和后文“考杜公”就有联系了,意思是(考--->父亲)父亲号“杜公”。讳,也即名讳,也就是叫什么,得知其父叫维祥。
【孝孙廷】孝孙,祭祖时对祖先的自称。廷,为人名。可知此人应为立碑之人,他应该是前面两个人的晚辈。儿子在父母面前也可以称是孝孙。也就是说这个立碑人,应该是死者的儿子。
【瑶】:美玉,喻美好,珍贵,光明洁白
【琛】未经雕琢的宝玉\美玉——《辞海》 琛,宝也。——《说文新附》
【瓓】:似玉的美石,如“长河结瓓瓓,层冰如玉岸。”
【琨】 美玉 琨,石之美者。从玉,昆声。——《说文》 献环琨与琛缡兮,申厥好以玄黄。——汉· 张衡《思玄赋》
【旱康王】:这个我没有查到,估计是立碑人的封号,这里是他的自称,也就是署名。
【榖旦】是谷旦的繁体:是一个自然村的名称。
《 唐书、地理志 》 云:武德三年(公元 620 ) ,析河阳,置谷旦县,四年省。“后人呼之“谷旦“,成为村庄。迄今,反而呼它“郭旦” ,否则,外地来人打听其村,是不会有人知晓的。
引申义:榖旦(谷旦):晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。
【嘉庆二十二年】:点名时间。
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综上分析,可知这个碑是儿子给父母立的,儿子名字叫做“廷”,父亲叫做“维祥”,生前被人称作杜公,在清朝时期是文官或者是武官;母亲的名字没有提,这也是封建男尊女卑思想使然。由于父亲在朝野之中有所功绩,皇帝特对其妻室赐予爵号,那“旱康王”估计就是皇帝封的爵号。父母死后,儿子廷选了个吉日为父母题了碑文。注意到“瑶琛瓓琨”四个字都是美玉的意思,其中应该含有某种祝愿的意味吧,就是不知道其中是不是还有其他什么寓意,比如说他的父亲为人清正廉洁,如同美玉。
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这只是我浅薄的分析,疏漏之处在所难免,欢迎指正,希望能对楼主有所帮助。