阿罗汉,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉,是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅槃的圣者。阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。
佛教中的“阿罗汉”是指达到一定修行果位的圣者。在梵语中,“阿罗汉”意味着得道者或圣者。它是南传上座部佛教中追求的最高修行果位。根据原始佛教的教义,阿罗汉是通过遵循**修行,最终达到涅槃状态的圣人,他们已经解脱了烦恼,受到人们的崇拜和尊敬。阿罗汉也可以被称为罗汉。
阿罗汉是梵语“Arhat”的音译,这一称号源自佛教对修行者的赞誉。在佛教中,阿罗汉代表着修行者通过努力修行,达到了某种境界的荣誉。阿罗汉的修行层次 阿罗汉是佛教修行中的一个重要层次。在佛教的修行道路上,阿罗汉是菩萨之前的一个阶段。
阿罗汉是佛教中的一个重要概念,指的是已经实现觉悟、断尽一切烦恼并达到无余涅槃境界的修行者。阿罗汉的修行层次非常高,是修行者通过长期努力所达到的一种境界。以下是关于阿罗汉的 阿罗汉的基本含义:在佛教中,阿罗汉是梵语,意为已经除去所有烦恼和业障的无上修行者。
1、罗汉是阿罗汉的简称,是断除了见思惑而出了三界,脱离了生死轮回的圣者,是佛教中小乘四果中的最高果位,具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通这六种神通。阿罗汉是梵语音译,意译为“无学”,指的是从比丘因地修行毕业,所学圆满。
2、罗汉是指解脱生死、超越轮回的修行人,与佛、菩萨、缘觉统称为“圣人”。罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
3、罗汉,亦称阿罗汉,是佛教小乘四果中的最高境界。他们已经断除见思烦恼,超出三界,摆脱了生死轮回。阿罗汉具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通等六种神通。阿罗汉,梵语音译,意译为“无学”,指从比丘因地修行圆满,学识完备。
4、逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙**、没有烦恼**的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、菩萨道、佛四个层次的生命体。其中,我们把声闻、缘觉的修行者称为“罗汉”。
5、罗汉命指的是前世有着深厚功德积累的人,在今生能够早日修成为罗汉,修成正果,走上解脱之路。这类人通常具有无私奉献、慈悲心肠、善良正直等高尚品质。在佛教中,认为罗汉命比一般人更容易修得圆满,但也不是任何人都能有罗汉命。
1、阿罗汉,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉,是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅槃的圣者。自佛陀以来,至今已有成千上万的弟子成就阿罗汉果,还有众多的弟子成就三果、二果和初果。
2、阿罗汉,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉,是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅槃的圣者。阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。
3、佛教中常说的“阿罗汉”在梵语的音译中,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,根据原始佛教的定义,阿罗汉是依照**修行而达到涅槃的圣者,解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。也可以称作罗汉。阿罗汉按巴利语应翻译为“阿拉汉”。
4、阿拉汉(巴利语:arahant),也被成为阿罗汉,意为应当的,值得的,有资格者,是佛教佛弟子修行的最高果位(四果),指一切的漏尽者( khinàsava,断尽烦恼者),亦是佛陀的十种德号之一,诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子都是阿拉汉。
5、阿拉汉来源于佛祖还是阿罗汉时候人们给予的尊称,这个阿拉汉有几个意思,分别是没有烦恼、没有轮回、可以受到供养等几个意思。有的阿拉汉会自己主动去帮助其他人,但是也有的阿拉汉不会这么做,他们会自己选择住在森林里面。但即使是那些不去帮助别人的阿拉汉,他们也能够为其他人带来利益。
6、阿罗汉是佛教中的一种称谓,意为“已成佛者”。阿罗汉指的是已经超越生死轮回,达到涅槃境界的人。在佛教中,有四大皆空,即色空、空空、无相空和无作空,阿罗汉就是通过**佛法,达到这些空为境界的人。他们已经摆脱了一切痛苦和纷扰,心境平和,不再受轮回的束缚,真正获得了解脱。
阿罗汉为声闻四果之一,如来十号之一。指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。“阿拉汉”是对佛陀的尊称,也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者),包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。
《阿含经》中讲,修行人按照佛经修行,断除了心中的一切”贪、嗔、痴、疑、慢“,就成了阿罗汉,阿罗汉是了不起的圣人,从此永离生死轮回苦海,永无烦恼痛苦。这里只是简单介绍,请学习法师的讲经具体了解。
阿罗汉与圆教菩萨五十二位中的初住菩萨在断见思惑和断烦恼以及出三界的角度上有相似之处。 阿罗汉认为出离三界轮回是修行的最高境界,因此停留在此境界,称为有余涅槃。 相比之下,《华严经》中的初住菩萨刚刚证得一分法身,成为法身大士,已经永离生死轮回。
梵语arhan,为梵语arhat(阿罗汉)之单数主格,意译受供养、受尊敬,故上述三义中,以应供一义较为适切。此外,慧远于大乘义章卷二十末亦以应化一切众生、断尽诸惑等四义解释阿罗汉。又善见律毗婆沙卷四则举出打坏三界车辐、远离一切恶业、无覆藏等五种阿罗汉之释义。
罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。是 伟大的佛陀 得法 弟—子 修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。
阿罗汉,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉,是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅槃的圣者。自佛陀以来,至今已有成千上万的弟子成就阿罗汉果,还有众多的弟子成就三果、二果和初果。
阿罗汉,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉,是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅槃的圣者。阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。
阿罗汉的解释[Arhat] [佛教用语]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所 理想 的最高果位,佛果; 也是 对断绝了一切 嗜好 * 、解脱了烦恼、受人 崇拜 敬仰 的圣人的一种称呼。又叫 罗汉 阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山 芙蓉 峰龙湫。
罗汉是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。