中华民族由56个民族构成，主体民族：汉、蒙、满、回、维、藏。 对么？

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中华民族由56个民族构成，主体民族：汉、蒙、满、回、维、藏。 对么？

错的。满不是主体民族，中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭，官方的统计资料是由 56 个民族组成，按照人口数量的降序排列，依次为：
汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。
以上 56 个民族中新疆就占有 47 个民族。
其中毛南族，原称毛难族。
德昂族，1985 年前称为崩龙族。
基诺族，为 1979 年 6 月正式确认。
另外，据说尚有一个未定民族的族群——克木人。
所以说汉、蒙古、回、藏、维吾尔是5个主体民族

古玩中的术语慎藏是什么意思

指“慎重收入藏品”。
收藏是一门需要别人掌眼和自己长眼的特殊学问，按行内规矩交易后即使是赝品、假货也不能退货的。古玩市场水很深，很浑，不是有钱就能买到好东西，反之小藏小损、大藏大损甚至倾家荡产却是轻而易得。专家用理论打动人，行家用名声忽悠人，而玩家的经验最教育人，仿家有什么、出什么造什么仿什么，没有哪个藏家能明白。这是本人对几十年来自己搞收藏的体会。
目前的艺术品市场兴旺但问题不少，主要是假货多，保真难。收藏的人越多，赝品越多，赝品越多，收藏的人就越多。

请写出在时事**，历史军事经济这些方面综合能力最强的人物

曹操,曹操在天下大乱之时靠着自己的军事才能平定了中国的北方地区,让那里的老百姓不受战争带来的一切苦难并让当时的匈*都怕他三分,所以才有了文姬归汉的典故并由蔡文姬带回了大量因战火毁坏和难以寻找的文史资料,所以说曹操在**上利用汉王朝的名存实亡的天子汉献帝为自己的每一次军事扩张都找到了合理合法的依据. 然后在他的统治下中国北方的老百姓生活还是可以的所以无论诸葛亮在历史上被说的多么聪明但在曹操所建立的具有强大实力的魏国面前每一次都无功而返,如果诸葛亮被世人当成中国历史上最聪明的人之一,他都没有雨曹操交手就败在了曹操所建立的制度面前,这就是曹操的伟大之处;还有***,中国人只在历史的传说中听到过"禅让"这个词,但真正能载入史册和人民亲眼看见的只有邓公一人,能把最高的权利放弃,这样的人才是为中华民族做出了非常重要的榜样,今后在中国这块土地上,再也不会像现在朝鲜一样出现权利世袭的现象,邓公为中华民族禅让之第一人,将永载史册.

在我国信仰宗教的藏族人民中较多信奉的宗教委

西藏人民信仰藏传佛教. 在佛教未传入西藏以前，藏人信奉一种原始的宗教--钵教（也叫笨教、黑教），宗教活动以驱鬼神、卜吉凶为主。七世纪时，佛教由中原及***传入西藏，尤其唐朝贞观年间，松赞干布受了唐文成公主和***赤尊公主的影响，笃信佛教，并创造文字，翻译佛经，佛教才正式进入西藏，不过其普及程度仍比不上钵教。 到了八世纪末叶，赤松德赞为了护持佛法，曾强迫佛**更改信仰，甚至杀害钵 **。赤松德赞广建佛寺，大量翻译经书，并延聘印度高僧善海、莲花生前来弘法，莲花生将印度的密教，融合藏人原有的钵教，创造了“藏密”，从此，西藏 的佛教与中原隔绝，深受印度影响，自成一格。藏密分僧侣为长老、禅修、徒弟三等，长老的藏语即为“**”。这段佛教昌盛期，西藏史学家称为“前宏期”。 公元837年，藏王赤祖德赞被刺，钵教势力的朗达玛即位，**佛**，逼僧尼 还俗，后来被佛**所杀。朗达玛在位虽然短短四年，但对西藏佛教的伤害很大，藏史上称为“毁法期”。经过此次打击，西藏佛教沉寂了一个多世纪，在十一世 纪初才逐渐复兴，到了中叶发展成为宁玛、萨迦、葛举、格鲁四大教派（葛应为 口+葛），佛法大兴，是西藏佛教的“后宏期”。 宁玛派（红教）： 宁玛派又称古教派，即由印度秘宗与钵教融合而成的原始藏密， 尊莲花生为祖师，弘扬旧密法，因此教派的僧侣戴红帽，故也称“红教”。 萨迦派（花教）： 公元1073年，西藏**孔道卡尔波建萨迦寺，宣扬他自创的密 法，称为“萨迦派”，此派的寺庙上涂有红、白、黑三色条纹（分别象征文殊、 观音、金刚手三菩萨），故也称“花教”。萨迦派曾得元朝皇帝的信仰而握有西藏的政教大权，公元1260年，萨迦派五祖八思巴被元世祖忽必烈尊为国师，声誉盛极一时。 葛举派（白教）： 葛举派为十一世纪中叶由马尔巴所创立。“葛举”为教喻之意，故本派师徒传承重口头传授而不重经典。葛举派的寺庙喜欢涂成白色，僧侣修法事著白袍，故又有“白教”之称。白教最初分为香巴葛举、达布葛举两大系统，达布葛举的支派之一--帕竹葛举，在十四世纪元朝衰败之后，代萨迦派而取得西藏政权。 格鲁派（黄教）： 十四世纪，宗喀巴改革宗教创立“格鲁派”，其前身是重戒律的“葛当派”（十一世纪阿提沙所创立）。宗喀巴鼓励僧人过清净无欲的生活，他一方面著书立说阐扬其宗教理念，一面四处讲经传扬佛法，信徒日众，到了十六世纪中叶

宝藏是什么意思

“宝藏男孩”这个词一直是网络上的常见用语，关于“宝藏男孩”是什么意思，“宝藏男孩”是什么梗？

清有五族，汉满蒙回藏，为什么圣旨上只有汉

圣旨一般都是满，汉两种文字写的。汉语满语都是是官方语言

为什么**时只说五大民族，汉满蒙回藏，那土家，苗，彝族人也非常多啊？怎么没认可啊？

五族共和是沿用清朝的天下观，认为中国有五大部分构成，即满洲（东四省）、蒙古（内**古）、汉地（十八省）、回疆（陕甘新疆）、藏地（西藏），况且可以以**身份参与共和不是看人口，而是看实力，当时清廷若往东北退，则尚有3万八旗军可用，西藏历来有自己的藏兵，大概一万多人，回部也有自己的**，比如马家军，蒙古也常备3万**，再就是**的***，提出共和就是因为这些势力虽然都不足以威胁新**，但是要一个一个打下来也是够呛的，至于苗瑶壮等南方少数民族，其无自己的疆域，也无像样的**，亦不在传统天下观之内，是属于从属地位的。

什么事件标志祖国**基本统一？

不是，你还没明白新中国成立和统一的意思，新中国成立是指***成立的**人民**是唯一中国被承认的行政部门，证明了中国不是封建**的国家，这是历史性的蜕变，而西藏和平解放，标志着中国和平统一，使中国**真正统一了内陆大部分地区，（港澳台除外），因为中国**是在占领北京时，成立的，还有大部分地区未被解放，所以历史书上说，西藏和平解放的标志性质很大

傣,藏,回,高山,汉,蒙古,黎,壮,苗,土家,朝鲜,彝,哈萨克等民族的民俗的风情?

(一) 饮食．习惯早、晚两餐．有嗜酸之癖好, 各种蔬菜均要加入特制的酸汁, 然后晒干存放, 每餐於煮菜或煮汤中加入少许, 便酸味十足, 几乎是每餐不可少的一味菜．不食粳米, 而食糯米, 饭用瓦甑蒸熟吃．不吃羊肉．男子喜欢饮酒．爱嚼槟榔, 拌入石灰膏、芦子、切碎的草烟, 嚼至满口流涎, 犹如喷血．



竹筒饭．把米装进香竹竹节里, 灌水后将筒口塞紧烧烤．竹筒表层烧焦时, 饭也熟了．竹筒饭特别清香．



(二) 傣家竹楼．傣族村落都在平坝近水之处, 凡翠竹围绕, 绿树成荫的处所, 必有村寨．竹楼可避湿、避热．傣家竹楼充满热带的田园风味, 步上木梯坐在凉台金**的篾席上, 可以观赏寨子里和谐的生活情景．好客的主人会端出一张小竹篾桌, 摆上用芭蕉叶包着的糯米饭和用竹筒盛着的米酒招待客人．



(三) 赶摆．傣族将大大小小的节日都叫做”摆”．按傣语原意, 赶摆即盛大的节日或**活动．摆场上琳琅满目的货摊上放满了食品和用品, 特别是傣家独具一格的筒帕、银手饰、软耳丝等更吸引游客．



(四) 泼水节．每年傣历六月十二 (清明节后7 天) 开始为傣历新年, 为期3～5 天．从清晨开始就举行堆沙、泼水、丢包和赛龙船等活动．其中, 最富於民族特色的就要数泼水．这是富有青春意味的男女狂欢．清早, 先采来鲜花作花房．然后挑来清水泼到佛像上为之洗尘．接着大家便互相泼水, 往往泼得浑身湿透．傣族认为以清水互相泼洒, 是祝福、消除病魔和应节气．因此泼得多是友善的表示．被泼者都报之以笑脸．这一嬉戏, 直到街中水流成河为止．