**为什么叫麻雀？？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享雀牌化作用的宠物知识，其中也会对麻将为什么叫麻雀？？(麻将为何叫麻雀)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

**为什么叫麻雀？？

　　**又称麻雀，起源众说纷纭，比较流行的有五种说法：其中最主流最可信的是麻雀牌起源说法。
　　麻雀牌起源说
　　**牌又称麻雀牌，有人便称本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。 　　麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是***的横截面，“筒”即是*筒，几筒则表示几支***。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。 　　此外“东南西北”为风向，故称“风”，***射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空*；“发”即发放赏金，领赏发财。 　　**玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的*声。又如成牌**竹骨**牌
　　[1]叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“**”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“**”，打麻雀自然也就叫成打**了。太仓方言雀（/tsiak/），将(/tsiang/)。 　　这种说法的是非常可信的，比如一束是一只鸟的图案.

为什么**叫雀牌

以前叫"麻雀"的,现在改叫"**"了. 胡牌时手牌里不是有个特殊的叫"将"的一对对子嘛?! 那个以前叫"雀头".... "另一种说法是**起源於护粮仓太仓在古时是皇家粮仓,仓内常年囤积稻谷,以供「南粮北运」。粮仓既设，雀患便生 。守仓兵丁以捕雀取乐，仓官变鼓励为奖励,发给竹制筹牌记数酬劳。这筹牌上刻有字，可用来作游戏的工具；这牌子又是赏钱，有证券价值，於是便可以用来作输赢。这种游戏流传下来演变定型，便成了麻雀牌,即今天的**。其玩法，术语等都与捕捉麻雀关。"从别处看到的.. 传到日本去的时候还叫"麻雀",虽然中国改了,但是日本还没改,所以你会经常听到...
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/34075149.html

**中的字牌 将牌 序数牌分别是什么意思？

**中的字牌包括风牌和箭牌，其中风牌分东、南、西、北各4张，共16张，箭牌分中、发、白三种，各4张，共12张。 **中的将牌指两张相同的牌，万、索、饼和字牌均可凑成，胡牌时必须要有一付“将牌”。有的任意一对都可以，有的要求是2，5，8的。 **中的序数牌包括万字牌（从一万至九万，各4张，共36张）、筒子牌（从一筒至九筒，各4张，共36张。也有的地方称为饼，从一饼到九饼）、索子牌（从一索至九索，各4张，共36张。也有的地方称为条，从一条到九条）。 扩展资料 **还有花牌，其中春、夏、秋、冬，梅、兰、竹、菊，各一张，共8张。但这种牌很少种类的**会用到。 **还有百搭牌，分为财神、猫、老鼠、聚宝盆各一张，百搭牌4张，共8张。 **术语： 1、小四喜：和牌时有风牌的3副刻子及将牌。不计三风刻。 2、小三元：和牌时有箭牌的两副刻子及将牌。不计箭刻。 3、一色双龙会：一种花色的两个老少副，5为将牌。不计平和、七对、清一色，计48番。 4、混幺九：由字牌和序数牌一、九的刻子与将牌组成的和牌。不计碰碰和，计24番。 5、七星不靠：3种花色147、258、369不能错位的9张序数牌中的任何7张，以及7个单张的东南西北中发白（必须）组成的和牌（没有将牌）。不计五门齐、不求人、单钓。 参考资料来源：百度百科--**

**是谁发明的？

**的来源众说纷纭，目前较为正确的说法是**为郑和所发明。 明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷****作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，试图杀了郑和他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。 郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。 第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“**牌”。 在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即**牌中的中、发、白）各两张。 斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（读音：hú，ㄏㄨˊ）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的**牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。 其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。 扩展资料： 大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。 至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。 后来人们发玩**时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的**牌。 但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的**牌从此开始。 至于说**牌名称的由来，无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào，马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了**牌。 参考资料： 百度百科-**

雀神什么意思。

就是**高手

**是谁发明的

**作为人们娱乐方式的一种，深受人们喜爱 然而，小编这里有个疑问 **到底是谁发明的，大家知道吗？

**是谁发明的

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试述中国古代**的发展历程

**起源：

**起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，**逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

**牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系，甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。

我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打**牌时所用的**。

据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。

其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即**），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。

**的转变:

汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而**行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的**，也**成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的**当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。

博戏到了唐代，**成为一种**的博具。并且由两个**变为六个**。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷**戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个**中的两个**同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四”。**停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将**的四点涂为红色，因此直到今天，**的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。

自唐代后，用六个**合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为**格。在**格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变**的立方体为长方体，变**的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个**的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。

唐代中期，与**格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏**格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩**格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：

唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。**格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。

文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是**牌的鼻祖。

马吊的出现:

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。

马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。

马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有**、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。因而三个闲家合力攻击**，使之下庄。

成吊牌名称的由来，历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。

现代**的形成:

在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即**牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的**牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。

其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。

《红楼梦》第四十七回《呆****遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：

鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”……

二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。

与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、**加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。

大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。

至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。

后来人们发现在玩**时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的**牌。

但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的**牌从此开始。

至于说**牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了**牌。

**牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打**中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道：

今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。

有这样的好牌运，谁能不高兴呢？

由上所述，我们可知**牌形成的大致的轨迹。

棋→象棋（现行）

古博戏

箸→琼→**→**格

骨牌（现行）

（叶子戏）

马吊牌（纸牌）→默和牌→**牌（骨制）

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**小史

话说六百零二年前，有一个郑姓太监，带着他的第七房夫人，并率数万将士，组建了当时世界上最大规模的船队，七下西洋，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝。

在长年的航海过程中，小夫人无所事事，闷的积郁成疾。许多将士也因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振。

郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。为了给夫人解闷，也为了振兴将士们的士气，郑姓太监开始寻找解决方案。方案原则如下：

一、必须可以四个人同玩：自己、小夫人、副帅、主要军官一名。以便联络感情、监视军情。

二、规则简单，但可以不断更改。方便学习，更方便根据小夫人的战况调整游戏规则。

三、持续时间长而不厌，适应海上的连续枯燥的生活。

经过冥思苦想，终于想到了切合现实的解决方案：

利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。

在文字图案的确定上，红“中”代表中原大地，又符合中国红的原则。

竹牌刻上“发”字，暗合航海的经商名义，发财的数量则从“一万”到“九万”，按照中国的习俗，过满则溢，所以没有更多的万。万字牌定下来之后，其他的就照推了，船上粮食以大饼为主，于是，一饼到九饼；饼吃得腻了，鱼吧，一条到九条鱼。行船靠风向，有了“东”、“南”、“西”、“北”风。“春桃”、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季；用白板代表白茫茫的大海。

游戏一经推出，盛况空前，海上浩荡船队一片哗啦之声。

将士中，有一麻姓将军，屡战屡胜，胜了之后则高声说唱，极大鼓舞了全军上下的士气，久之，竹牌正式取名“**”。

小皇帝找到没有无从考证，但从此诞生了一个风靡中国大地六百余年仍然生生不息的游戏。并衍生出几乎可以代表中国文化的文化：**文化。

有人说，“**文化”作为中国文化的一种象征，表现出中国人强调自我、善于**生存的文化特征。

其实**与其他体育活动最大的不同是四方参加的游戏。不象围棋、象棋等都是双人对战，桥牌虽然是四个人却实际上是分成两边配合的。双方参与的互动再复杂也有限，而**的四方作战就更为错综，从此意义来说，**反而是一种虚拟现实得更加真实的高智商游戏。

**在古代叫什么

皆大欢喜里叫打马吊
**是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发
现，老年人多打**可以预防老人痴呆症，不可讳言，**是一件令人不能自己的博奕游
艺，但是你知道**的由来吗？
**本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，
非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护
民遂发明**，将水浒英雄融入这个游戏中。
**以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为
「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名
的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加
上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加
上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。
后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打**用四方桌既是东西南
北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二
周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一
年。这也是另一种趣话。
据历史考证**应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于
1895
年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一，**在广东地区，香港、**和日本又称之为麻雀，有着
14
张或
17
张不同的规则及打法．