这句话告诉我们大禹治水的（）很大

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这句话告诉我们大禹治水的（）很大

这句话告诉我们大禹治水的作用很大。 大禹治水为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。 大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。 扩展资料： 大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导； 体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

简述大禹治水的历史意义

大禹治水开启了人类改造世界的先河,预示着人类文明的开端.人类只有有能力改变周围的自然环境,才真正意义的在地球上留下了自己的脚印.治水也标志着农耕文明的开始,因为只有确保河流不泛滥才能安心的种地从而改变以往**采果的迁徙生活,从而发展两河流域的农耕文明.
大禹治水这个历史事件可以认为是中国社会发展的第一个分水岭,是中国社会发展上的一个重要的转折点.
在大禹治水之前,虽然已有农业并有一定发展,但生产水平很低,粮食还不能满足社会需求.人类社会一直处在没有阶级的原始社会状态.
大禹治水后,为农业大发展提供了基础（水利对农业的重要性不必多说）,农业发展后带动了蓄牧业、手工业的发展,社会财富极大的丰富起来.于是财富分配出现了不公平,社会失去了平衡开始运动起来,最后发展为第一个阶级国家“夏”.可以说阶级社会的形成,大禹治水这个事件是其原始推动力.

大禹治水是什么采用疏导的办法治水？

大禹采取疏导的办法治水,措施是疏通多条河道,让洪水通过河道,流到大海里去。 大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,“三过家门而不入”

禹治水对我国农耕文明发展有什么历史作用

禹治水对我国农耕文明发展的历史作用
1、为百姓做了榜样，强调了农耕的重要性，有积极的影响，人们认识到粮食生产的重要性，步入封建社会后，统治者都颁布了重农政策，劝课农桑
2、大禹治水后,为农业大发展提供了基础（水利对农业的重要性不必多说）,农业发展后带动了蓄牧业、手工业的发展,社会财富极大的丰富起来.于是财富分配出现了不公平,社会失去了平衡开始运动起来,最后发展为第一个阶级国家“夏”.可以说阶级社会的形成,大禹治水这个事件是其原始推动力.
3，治水，疏浚河道，为农业灌溉打下了水利基础，便于灌溉。同时，也保证了百姓的生命安全。极大减轻了水灾洪涝的威胁

大禹治水的含义

大禹，是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟，和秦、汉以后**集权的**王朝大不相同，总算已具备了国家形式，使得中国历史从传说时代进入信史时代。大禹治水，又是中国历史上的一件大事。虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说，但是中华大地上的洪水为患一定特别严重，所以才产生了「洪水猛兽」的成语，认为洪水比猛兽更为可怕。大禹治理水患，让大家安居乐业，得到了许多部落的共同拥戴，继舜而成为部落联盟的领袖。
在考古工作中，虽然至今还没有发现夏王朝的直接史料，但是结合古代文献和考古发现来考虑，许多学者都认为二里头第一、二期古文化遗址当是夏代文化的遗留。在距今4200年以前，中原已经建立起一个具有国家规模的夏王朝，这是不成问题的；这个王朝的领袖是一位善于治水的大禹，他主要以治水之功获得领袖地位，创业垂统，这也是不成问题的。但是在大禹这个人，治水这件事上，近年来却产生了许多复杂分歧的看法，很难统一起来。不同的看法可以大致分为两类：一是传统的说法，二是新说。
关于大禹本人，传统的说法是：大禹出身于华夏族群(根据是「夏为中国之人」)，他出生的地方是四川西部(根据是「禹兴于西羌」)。新说是：大禹出身于古越人(百越族群)，在中原民族大融合的时代，是从东南地区带着南方农业文化的某些优势进入中原争得领袖地位的。距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城头山古文化遗址的发现，都对新说作了有力的支持。所谓「夏为中国之人」是周代以后才产生的说法，周代以前，夏人活动的许多史迹实际上都在东方。与大禹有关的古迹，更是集中于东南地区。「禹兴于西羌」一语是司马迁说的，那是指禹后来到西方的发展而言，并不是「禹始生于西羌」。通过一些出土文物的比较，我们不难看出，作为夏王朝国家重器的鼎、钺和许多玉器都来源于东南的古越人地区。
至于大禹治水治的是哪条「水」，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。
新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子．滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。
传统的说法是：舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改用疏导之法，终于成功。史实并不如此简单，鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代，《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代，相距一千多年，我们先民治水的方法必然一再改进，有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人，对历史作了夸大。
作为一位出身百越族群能够北上中原发展的部落联盟领袖人物的大禹，他的才能当然不限于治水，在使用青铜器发展生产，建立国家制度，对外用兵(击退苗蛮族群的进攻)等等方面，也有不少的功绩，但是后人纪念他与崇拜他，却选择了他的主要功绩——治水，这是不难理解的。作为一位农业社会的领袖人物，首先应该关心与致力的就是国计民生，农业生产。这一件大事办不好，别的事办得再好也不行。现在距离大禹时代已有4000多年，我们还难以根治水患，每年还得为防洪而担心，几千年前的先民，对于这位为了治水「劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入」的大禹的感激与崇敬，也就可想而知。至于他当时领导群众兴修水利，限于客观条件，限于生产力发展的水平，只能一点一滴地去做，不可能出现甚么奇迹，所以会长达13年之久。后人为了纪念他，把他身后的许多治水功绩也算在他的头上，这也容易理解。这才是大禹治水的事迹越传越多越传越大的真实经过。




简单地说就是
禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

大禹治水对我国农耕文明的发展有什么历史作用？？急求

　　答案一：
　　大禹治水这个历史事件可以认为是中国社会发展的第一个分水岭，是中国社会发展上的一个重要的转折点。
　　在大禹治水之前，虽然已有农业并有一定发展，但生产水平很低，粮食还不能满足社会需求。人类社会一直处在没有阶级的原始社会状态。
　　大禹治水后，为农业大发展提供了基础（水利对农业的重要性不必多说），农业发展后带动了蓄牧业、手工业的发展，社会财富极大的丰富起来。于是财富分配出现了不公平，社会失去了平衡开始运动起来，最后发展为第一个阶级国家“夏”。可以说阶级社会的形成，大禹治水这个事件是其原始推动力。
　　答案二：
　　促进了农耕文明的发展，因为那个时期正是原始农业的发展巩固时期；给中国农业留下了一个很好的传统：那就是重视兴修水利；大禹治水这个历史事件可以认为是中国社会发展的第一个分水岭，是中国社会发展上的一个重要的转折点。在大禹治水之前，虽然已有农业并有一定发展，但生产水平很低，粮食还不能满足社会需求。人类社会一直处在没有阶级的原始社会状态。大禹治水后，为农业大发展提供了基础（水利对农业的重要性不必多说），农业发展后带动了蓄牧业、手工业的发展，社会财富极大的丰富起来。于是财富分配出现了不公平，社会失去了平衡开始运动起来，最后发展为第一个阶级国家“夏”。可以说阶级社会的形成，大禹治水这个事件是其原始推动力。大禹治水使中国从原始社会进入到阶级社会，是一种社会进步，同时也出现了众多的社会问题，道德问题，这不是大禹所能预知的，这些问题的出现也带动了众多的古代先贤来研究解决这些问题，于是出现了百家争鸣的学术思想 。改变了以往的治水模式，简单的说：改堵为疏

大禹用什么办法治水

说起大禹治水，要从他父亲鲧开始。

　　传说在尧的时候，天下发了大洪水，黄河连年泛滥。大水冲毁了村庄、房屋，淹没了土地。有时人们**到树上、山顶上居民没法种庄稼。

　　尧决心治水，为民消除灾难，就召开部落联盟首领会议。各部落首领推选鲧领导治水。

　　鲧采用的万法是筑堤防水。据说，这个方法是帝颛顼时有个叫共工的人发明的。那时候，水害不太严重，用这种方法治水还很见成效。可是，鲧用这个方法来防治凶猛的洪水，却无济于事了。结果，今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了；有时不等筑好，就被冲垮了。这样，鲧足足治了九年，也没有成功。相反，筑堤的泥土被水冲到下游，淤塞了河道，以前没泛滥的地方，也泛滥起来。舜即位后，杀了鲧，又根据众人推选，派鲧的儿子禹领导治水。

　　鲧治水虽然失败了，却积累不少经验教训。禹总结了父亲的经验教训，认识到：鲧失败的原因在于被动地筑堤叠坝，而没有注意从根本上解决问题。水如果没有固定的河道，堤筑得再高也没用。他经过和许多有经验的老年人商量，终于摸索出新的办法。禹懂得了要消除水患，不但要筑堤防水，更重要的是疏通淤塞的河床，开凿渠道，让水流出去。

　　怎样疏通河床、开凿渠道呢？当时，由于人们活动的范围比较小，谁也不完全知道河水的源流、走向和地理形势。于是，禹带领一些人，跋山涉水，走遍黄河中下游，考察山川形势。最后决定，有系统地疏通河渠，把洪水疏导出去。

　　疏通河床、开凿渠道并不是一件轻易举的事。那时候，既没有锹，也没有镐，只有石斧、蚌耨、水耜这些不坚固的挖土工具。虽然当时人们已能冶炼铜，但数量太少，还不能用来制造农业生产工具。

　　然而人们没有因此甘休。各部落的青壮年在禹的带领下，凭着这些简单的工具挖掘泥土，与大自然搏斗。他们凿开坚硬的岩层，去沟通河床，开凿渠道。可以想象，当时治水是多么艰难阿！

　　禹在这场斗争中身体力行，不怕狂风暴雨，烈日严寒，“居外十三年，过家门不敢入”，始终与人们一起努力奋战。

　　经过十几年的艰苦斗争，疏通、开凿了许多条河床渠道，终于把洪水引入大河，由大河流**海，消除了当时的水患。这就是传说中的“禹疏九河”。后人称颂道：如果没有大禹治水，我们这些地方只能有鱼，那里还会有人呢！

　　在治水斗争中，人们又有了新的发明，那就是学会尚井。人们在挖土筑坝时发现：原来**还有水。从此以后，人们懂得凿并取水了。过去，黄河流域虽有广阔的平原可以开辟，可是因为取水不方便，无法在那里定居。发明了打井取水后，人们开始向那些荒原进军了。耕地面积也就不断扩展开来。

　　大禹治水虽然是历史传说，有些地方未必真实。可是，这个故事告诉我们人类是在同大自然的斗争小，不断由“必然王国”向“自由王国”迈进的。