喻氏在百家姓中排第几

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喻氏在百家姓中排第几

　　喻姓在百家姓中排在第三十六的位置。
　　喻姓起源：
　　（一）源出姬姓之喻
　　源出姬姓之喻与周代王室是同宗，也就是说，这一支是从周王朝的宗室中衍生出来的。其最初的得姓是姬姓，而后才在周王朝的“胙土命氏”中或直接、或间接地被另立为氏。所以，它并不是原生意义上的姓，而只是姬姓的一个分支。不过，因为姬姓又是由黄帝轩辕氏衍出的，所以这一支也就可以肯定是中华民族人文共祖黄帝的直系后裔。
　　在现在的整个喻姓中，这一支的人口是最多的，支系也最为复杂。因为各种姓氏书籍和各地旧谱中记载的具体得氏之祖不同，所以同出于这个源头的喻氏，又可以分为两个大支：一为春秋时期郑国的公族之后，一为西周时的祭（zhài）国祭公之后。
　　1.出于郑公族而由谕改姓的第一支
　　源于郑公族的第一个分支，是多数族谱中所记载的：初于周代得氏为谕，后至汉代改姓为喻。相传周宣王姬静封其异母弟姬友于棫林（今陕西华县东，汉以后又称咸林，喻姓和郑姓各地旧谱中多作咸林），为郑桓公，到其子武公，有的说是几代以后，分支赐姓，其中一支姓谕。到东汉和帝时有谕猛（有的旧谱作孟），字骄孙，永元己丑（公元89年）官苍梧太守，为清白吏，改姓为喻。这种说法与南宋郑樵所著《通志·氏族略》、清王相笺注《百家姓》等古代姓氏书籍所载也是相符的。
　　2. 出于郑公族而由谕改姓的第二支
　　源于郑公族的第二个分支，最初起源与第一支是相同的，也是先得氏为谕，后改姓为喻。所不同的，只是改姓之祖并不是上一支的谕猛，而是东晋时的谕归。据多种姓氏书籍和旧谱记载，谕归曾作过曲阜令，担任过侍御史，著有《西河记》，各种材料中虽然都没有关于他改姓的明确记载，但所载他的姓往往完全不同，有作谕的，有作喻的，也有作俞的，有的还包含了他改姓之意，如北宋初陈彭年等所撰《广韵·遇》载：“喻同谕，姓。东晋有谕归，撰《西河记》二卷。何承天云：‘喻音树，豫章人。’”罗泌《路史》称：“谕，郑公族之后，《晋书》有谕归，撰《西河记》。”宋末王应麟《急就篇·巨楼谕喻聚住逗注》亦云：“谕氏，东晋有谕归，撰《西河记》。”就将谕归作为了谕姓的代表。从多数文献和旧谱的记载来看，他之姓谕是无可置疑的。他是喻姓一支的得姓之祖，也就是真实可信的。
　　关于由谕改姓之喻，还值得说明的是，从情理上来推测，从郑公族得姓为谕后，流传几百上千年，这一大支的人绝不会只有谕猛和谕归两个，由谕改姓为喻的，也不应该只有这两个分支。今天在各地的谱牒中之所以只能看出他们两个的改姓，应该只是因为他们在历史上的影响比较大，其后同宗各支都归依到了他们的传人之中而已。
　　3. 可能出于郑公族而直接得姓的一支
　　源于郑公族的第三个分支，是部分族谱中所记载的：直接得姓为喻。在这一支的旧谱中，关于得姓经过的记载通常都比较简略，对于具体是什么时间、由谁、因什么原因或者以什么为依据而得姓为喻，往往语焉不详。其所记的内容，大抵都是相传周宣王封其弟姬友于咸林（本为棫林）为郑伯，其子武公名掘突，得桧、虢之十邑（有的作十二邑，误）。其后子孙繁盛（有的说是传二十二世），遂分出郑氏、蔺氏、俞氏、喻氏等数十姓（有的说是五十姓），喻姓即其中的一支（有的说是列二十七）。推其由来，应是本于《路史》所载，或者喻姓族中原有些传说，而《路史》所载即由此而来。因为宋代郑樵的《通志·氏族略》等文献也载有俞、喻同为郑公族之后的说法，所以，喻姓之中尤其是源于郑公族的姬姓之喻中，先有这么一支直接得姓为喻的，也未必没有可能。凡旧谱中有此记载而不是谕猛后裔的，就有可能是这一支的传人。
　　4. 可能出于郑公族而由渝改喻的一支
　　源于郑公族的第四个分支，是少数族谱中所记载的：起初得姓为渝，后改姓为喻。这一说法应该是本于《姓苑》所载，从吴曾的《能改斋漫录》或者吴氏所据的材料间接引来，只是在相关的族谱中，详略各有不同。不过，其真实性颇值得怀疑。
　　5.可能源出古祭国的一支
　　源于姬姓的第二大支，相传出于西周时的祭国。古祭国本是商王朝的一个邦国，在甲骨文中就被多次提及。周朝灭商后，也灭了祭。先是武王封其弟蔡叔于此，于是祭国也就成为了一个姬姓的小国。管、蔡之乱后，周成王把周公的第五个儿子分封在这里，直到东周初年，才在郑庄公的开疆拓土中被灭。根据有关文献的记载和相关考证参核，其故城所在地在今郑州市金水区祭城乡祭城村，所辖区域则包括今河南省郑州市东北郊与中牟县一带。从喻姓分支的角度来看，如果源头中确有这么一支的话，那么其得姓应该是喻姓各支中最早的。不过，历史上是不是曾经有过这么一支，尚难十分肯定。
　　（二）源出俞姓之喻
　　俞姓的源头有多支，有本为俞姓的，也有源于别的姓而以俞为氏的。其中最早的一支可以上溯到五千多年以前的黄帝时期，当时有个医官叫俞跗，是历史上有名的良医，也是俞姓第一大支的祖先，其人其事见于《史记》和《通志·氏族略》等史籍。俞姓的第二支从春秋时期郑国的公族中分出，和喻姓的第一个源头的得姓大约同时，很可能就是郑文公之子俞弥之后，也就是因俞弥而为俞氏。第三支出自春秋时期的楚国公族，和喻姓可能的第四个源头相同。其他还有几支出于满族、彝族、土家族、回族、朝鲜族等少数民族，兴起较晚。
　　由俞改喻，最早是从南朝梁代的俞药开始的，这在《南史·**之传》、《宋史·儒林传》和《宛委馀编》中都有记载，前者的记载尤为详明。据传俞药在梁武帝时曾任云旗将军、安州刺史，只因为他出身于寒门，没有当时享有世官世禄特权的豪门背景，而“俞”与“榆”又同音，榆树在春天长叶前先在枝条间生榆夹，形似钱而小，色白成串，俗称“榆钱”，迂腐的梁武帝就对他说：“俞氏无先贤，世人云‘俞钱’，非君子所宜，改姓喻。”这样，就使得俞药成为了这一支喻姓之祖。

谷姓的来历

1、出自嬴姓 与赵、秦同一个源流。他们都是黄 帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国，秦为公爵，谷是伯爵。 春秋时谷国的后**始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。 2、出自植物名称 出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏。古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏， 后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。 3、出自地名 出自古代谷梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个古博陵郡，在郡中有个谷梁城(今河北 安平)，居住在那里的人遂以地名命姓，称谷梁氏。在古代，“谷”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。 4、出自蒙古族 属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沈谷氏，亦称彻穆衮氏、沈佳氏、申佳氏，源出金国时期女真山只昆部族，以姓为氏。 5、出自满族 属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族喀尔库氏，源出金国时期女真夹谷氏部族，满语拼音为Karku Hala，世居乌喇(今吉林永吉)，所改汉字姓多为谷氏。 参考资料来源：百度百科-谷姓

谷的姓氏从哪里来的

谷姓的来源有三： 1 以国为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。 2 出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后**始以谷为氏。 3 为其他的姓氏改过来的。北魏的时候，代北复姓有谷合氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷；唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。

谷姓按字辈族谱上都是什么辈

谷姓按字辈族谱上都是应该是 全、贤、子、隆、雅字辈。希望能帮到你，麻烦点击 “好评”，祝福你（^_^）

我姓谷，谁知道谷氏的起源及家谱？？？

谷姓起源
姓氏：谷
**：非子
分类：以国为氏

姓氏起源：
黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后**始以谷为氏。

郡望：
上谷郡：公元前222年秦国灭赵国后置郡上谷。相当于今天的河北省西北部，治所在今天的河北省怀来县东南

堂号：
恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。

迁徙分布：
谷姓的望族居住在上谷（即今天的河北保定、易州、宣化一带）。