木鱼吃了有什么好处

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木鱼吃了有什么好处

木鱼怎么能吃呢，再说木鱼是宗教的法器，持颂经、咒专用的，理应受到尊重。

寺庙里的木鱼为什么要叫木鱼

木鱼： 关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。” 据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。 此前，相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块，后才刻为鱼像，称作木鱼。 《敕修清规》是百丈怀海（720～814）禅师在唐玄宗到宪宗的时候制定的。 “木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。” 意思就是说佛教僧人通过叩击木鱼来惊醒众人不可倦怠懒惰，昏昏沉沉。 扩展资料木鱼外形： 木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。 木鱼大小不一，音高不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。 小型木鱼圆径仅4厘米，只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径7—16厘米。 参考资料来源：百度百科-木鱼

木鱼水鱼一起炖有什么功效

木鱼水鱼一起炖有健脾胃、益*血。补血作用，降低血胆固醇。建议营养**之人食用 滋补甲鱼汤做法 甲鱼一只 木鱼2-3只 辅料 清水1500毫升 西洋参25克 红枣8颗 姜3片 料酒1茶匙 盐3克（半茶匙） 滋补甲鱼汤的做法步骤 1. 甲鱼去头和内脏，切成四大块，洗净后备用。 2. 汤锅中倒入水，大火煮开后，倒入黄酒，将甲鱼放入水中焯两分钟后捞出，并撕去内侧透明硬皮。 3. 把西洋参和红枣洗净备用 4. 砂锅内放入清水，大火煮开后放入甲鱼煮2分钟，如果又漂浮物就弄干净。然后放入西洋参、红枣和姜片还有木鱼。用小火煲两小时。起锅前放入盐即可。 甲鱼 别名：鳖、水鱼、团鱼、鼋鱼、元鱼、老鳖、王八 禁忌人群：肝炎患者、患有肠胃炎、胃溃疡、胆囊炎等消化系统疾病患者忌食；失眠、孕妇及产后泄泻忌食；肠胃功能虚弱、消化**的人慎吃。 适宜人群：一般人群均可食用。尤适宜肝肾*虚、营养**、糖尿病、冠心病患者。 甲鱼适宜营养**之人食用；适宜肺结核及肺外结核低烧不退之人食用；适宜慢性肝炎，肝硬化腹水，肝脾肿大，糖尿病，以及肾炎水肿之人食用；适宜各种类型的癌症患者及放疗化疗后食用；适宜干燥综合征患者食用；适宜高血脂，动脉硬化，冠心病，高血压患者食用；适宜低蛋白血症患者食用；适宜脚气病患者食用。 甲鱼最佳的搭配 甲鱼+冬瓜：润肤明目减肥 柴鱼又称鲣节、木鱼，是金*鱼科的鲣鱼的烟熏制品。 是冷水性鱼类(主产于寒带海域)鳕鱼的干燥制品，由于长得像柴而被广东人称之为“柴鱼”。它有健脾胃、益*血之功。广东人常用来煲汤和煲粥。 柴鱼有健脾胃、益*血，在中医上被认为有补髓养精、明目增*之功效。 柴鱼煲汤和煲粥味道较佳。

寺庙里的木鱼有啥功效

在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。
　　在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。从木鱼的本质上看，他代表的是一种自强不息、精进不退的精神。如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。日复如此，何愁道业不成？
　　从人的角度来说，容易产生懒惰意识。再说人的特性是悲喜不定，更容易受心情的影响，喜欢以自我的好恶来界定事物的好坏，形成片面思考和一家之言。如能清净身心，不会产生偏失，行于中道而进道立命。这时需要鱼这种不休不眠的精神，因而加功用行，不断累积福德资粮。
　　人们总是喜欢贪爱五欲六尘，贪爱财富，为财殒命；贪爱**，为色纷争；贪爱名利，为名不顾人格；贪爱美食，为食杀害生命；贪爱睡眠，为眠泯失心智。在佛教对治睡眠的方法很多，说明了睡眠对修行方面的害处。调整好睡觉，就能调整个修行状态，有了好的精神状态，还能去懈怠放逸！
　　一个人贪著睡眠，容易使人心智暗昧不明，懒惰昏沉，**生死。需要鱼昼夜不眠不休的精神，精勤学修，直到成就。人总是喜欢给自己的不是找个合适的借口，借此来掩饰虚伪的内心，如能常常三省其身，何以找太多的借口？
　　在佛教，很多法器、物品，一则为了庄严，二则用来表法。每个用品都有其特定的内涵，从这些物体身上体露出一个道理，让人们通过表面看到本质。佛教有“八万四千”个法门，用来对治人们不同的烦恼习气。对于一个人来说，贪着睡眠就是一个很大的习气，因而在佛教思想中，把它放在“五盖”，“十缠”当中。烦恼习气能够覆盖修行者的清净心，不能开发善心；缠缚人们的身心，身心不得自在。
　　断一份无明，则证一分法身。如果连常见的烦恼习气都不能断除，怎能断除生死？出家学佛乃大丈夫事，当断能断。断恶修善是佛教的根本，精勤修学是解脱的保障，木鱼不光要敲在身上，还要敲在心上！

和尚为什么要敲木鱼呢？在佛法中有要求吗？

　　木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。 　　“木鱼”的由来，有一种传说，据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫，下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树，於风涛激荡的时候，痛苦难忍，一至於流血。后来他的师父从海上经过，怜悯他所受的痛苦，就为他启建了一场水陆**。所谓“水陆**”，就是供养“四圣”、施济“六凡”的“无遮**”。那位有罪的比丘仰仗那一场“水陆**”的功德利益，才得以脱离了鱼身。他的师父依照罪僧的遗言，把他身上的那一棵树，刻成了鱼的形状，悬挂在寺院里，用以警示僧众们。——（此说存疑。） 　　另外，据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’，在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠。” 　　又据释氏要览（又名佛学备要）说：“五分比丘问佛：用什么木料作犍槌（“犍槌”亦作“犍椎”）？佛回答说：除了漆树，其他的木料只要能够响的，都可以用它去做。” 　　“木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状（毛坯），然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆，再用金、黑两色，点睛画麟。它的体积，比较小的口径只有两、三寸，比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。 　　“木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形，这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下，在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”，这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它，以便节制声调，并提醒心神。 　　在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形，后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”，以表“转凡成圣”的意义！ 　　大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。 　　执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住，其馀六指托之。 　　敲击“木鱼”的姿式是：左手拿鱼，右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住。执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。这叫做“合掌鱼子”。 　　敲击“木鱼”，要用力平稳，不可忽轻忽重，忽缓忽急。如果须要快敲，应该由缓入急，渐渐加速。 　　木鱼是为了警醒，假如一个人常自警醒，木鱼就没有什么用处了。我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。

木鱼有哪些用途？

“长鱼形木鱼”又称梆木鱼，外形雕刻似长鱼，有口、眼，秃尾，通体饰以鱼鳞、云纹等图案花纹。一股体长100厘米-150厘米、高25厘米—40厘米，最大者体长近300厘米、高80厘米。普陀山普济夺的木鱼长216厘米、高28厘米。这种木鱼多使用桑木或椿木制作，为古代大型佛教寺院所专用，常用铁索吊挂于佛殿前廊右侧的廊柱上或专用的木架上，用于僧众**或斋饭时敲击。木锤用圆木棒制作，棰长100厘米~150厘米、直径2.5厘米，捶头直径4厘米。手抄本《清寺规戒》中载：“梆木鱼，悬院廊，由烧火憎司叩。早斋三三四，晚斋四四三。善人居士功德法事改斋口，则叩三三三。”纳西族的长鱼形木鱼比较短小，仅长39厘米、高7厘米，用于洞经乐队合奏。 团鱼形木鱼，又称诵木鱼。外形雕刻似鱼头、腹部中空，头部正前方横开长条形鱼口以出音，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆，有的小木鱼在尾部还有短小的握柄。外表雕刻有各种鱼纹图案，深红色漆描金花纹。这种木鱼规格较多，发音叮咚有别。它的长度、宽度和高度大致相同，故多以圆径量之。大木鱼圆径40厘米左右，小木鱼圆径7厘米左右。最大木鱼圆径可达85厘米以上。大木鱼多为佛教寺院固定放置在大殿内，用于僧众诵经或做法术时敲击，它还是佛教音乐中起乐、止乐的指挥，是最为突出的低音节奏乐器。 院中使用的大小木鱼，下面部垫有用彩缎制作的木鱼座鱼座，座垫内装充棉絮，座垫外用丝线绣以莲花等花卉图案，座垫周围还环绕一条绣花彩带为饰；最小的木的木鱼圆径仅有4厘米、只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用，它置于外用彩缎、内装棉絮的长筒形木鱼座鱼座上，僧侣左手托着木鱼座，右手执小棰边走边奏，大木鱼常用桑木、椿木或核桃木制作，小木鱼多用檀用檀木、红木或枣木制作，以选用干燥、无大疤节和无劈裂的木材为佳。外观应左右对称，表面圆滑，涂漆均匀，发音宽厚。 演奏时，大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。常用于戏剧、曲艺伴奏、器乐合奏、民族乐队和宗教音乐中。木鱼在戏剧中，用于昆曲、京剧、晋剧（山西中路梆子）和藏戏等剧种的伴奏。广东音乐使用的是长鱼形木鱼，在合奏中有时要使用大小两个木鱼，大木鱼发低音，小木鱼发高音。在江南丝竹、苏南吹汀、浙东吹打、河北吹歌等民间器乐合奏中，多应用小团鱼形木鱼，它常与鼓板一起配合使用，以鼓板击重拍，用小木鱼击轻拍。在十番锣鼓、福州十番、闽南十音、福建南音等器乐合奏中，小木鱼是不可缺少的乐器，除用以敲击轻拍外，还将它所发之音，视为主要音色之一。在民族乐队中，常备有音高不同、数量不等的整套团鱼形木鱼，它们按五声、七声音阶或十二平均律编排成套，多用于配合轻快活泼的曲调，有时也用以敲出简短的独奏乐句，还可用来模仿战马奔驰的音响效果。在佛教、道教音乐中，木鱼既是法器，又是离不开的节奏乐器。

木鱼煲汤有什么作用

木鱼煲汤喝的作用是：特别是木鱼炖鸡汤滋*养血，化瘀调经,含蛋白质，还含有碳水化合物和维生素A、B族维生素及钙、磷、铁、核黄素等人体所必需的物质，属于一种高蛋白低脂肪滋补食品。肉性味咸、平，有养血滋*、益胃通气、去淤止痛的功效。《本草纲目》曰：“益气强志。”《大明本草》载：“益人，通月经。”《随息居饮食谱》称：“疗口咸，滋肝肾，补血脉，理奇经，愈崩淋，利胎产，调经带，疗疝瘕，最益妇人。”妇女食用有养血、明目、通经、安胎、利产、止血、催*和崩漏等功效。

木鱼是什么意思？

木鱼是一种木制的敲击乐器，形状通常为类近拳头状的圆球体，中间部分为空心，以作为声音共振和扩音之用。圆球体一边留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是让经扩音后的声音可以传开；另一边则另加上长而扁的外边，以方便用手或固定在支撑架上。演奏方法以利用鼓棍或小木锤，敲打乐器外侧的共鸣区以发出声响。木鱼的尺寸可有不同大小，体积越大音高越低。 扩展资料 用途 1、宗教方面 由于木鱼在佛教礼仪中是其中一样重要的乐器及法器，在不少亚洲国家的寺庙中，都很容易找到体积较大的木鱼，用于较隆重的仪式念经等场合，另外较小体积的，则常于一般早晚或晚课时使用。在庙宇中使用的木鱼，会以厚软垫置妥，便能保持木鱼的共振。 2、中国或亚洲音乐 木鱼在国乐团的敲击乐器中亦都占有相当重要的位置，现时较常使用的是一套5个不同大小的木鱼，以支撑架将木鱼固定好，并按木鱼的大小和高低音来排列；近代亦有生产商尝试制造如西乐中的铙钹，研制出一套有固定音高的木鱼群，但并不流行。 3、西洋音乐 由西方音乐制造商所生产的木鱼。 木鱼于二十世纪亦引入在西方音乐中，不过它名称在不同国家上有很大的差异，初期分别有称为“Wooden Block(s)”、“Temple Block(s)”、“Chinese Wooden Block(s)”等不同的叫法，后来慢慢地形成了共识，“Wooden Block(s)”泛指方型小木箱式设计，而木鱼则称为“Temple Block(s)”、“Chinese Temple Block(s)”或“Chinese Wooden Block(s)”，但后者则除了个别英国作曲家（如布烈顿）外，近代已经甚少再使用这个名字。

木鱼什么意思？

木鱼的由来

木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。
木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。

关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说：

相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。有一天遇到洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今**遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。”

那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。一天，他又来到达河边，又遇到洪水。正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。

信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。