今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享身上有仙家怎么办的宠物知识,其中也会对如果身上有仙家跟着怎样送走???(身后的仙家能送走吗)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
去找算命的,他会告诉你怎么送走,一般是烧元宝,写祭文,烧纸钱
你自己想一下你身上有仙家是你多世修行福报的.仙家都是有名字***都管仙家叫做师傅.一般算命说你命中身上有师傅就是指你身上有仙家.有师傅的人是一定要请香炉上位的.这要看你是不是命中是不是要帮别人问事(问事的意思是指你有这样的能力帮别人解答例如婚姻子女运势命数).而且如果你真的有师傅的话你问事算命会根据你的修行准度会提高.师傅不是闹腾你是因为你知道你有仙家却不上位.你身上有师傅就说明你轮回是带有任务的.你需要帮助别人度化别人.而且我身边也有朋友的母亲身上有仙家.她不上位请人把仙家打走赶走.你猜怎么样他们家很惨穷困潦倒神志不清要钱没钱又衰.生了我朋友也是运势极其不好.这种有仙家的人是一种福报那你把福报赶走那不就是不要福报?你家里的人也会受到牵连.例如我朋友这样.你也可以上位也可以不上.方法我已经说了
头部:1.头疼,时不时的觉得自己头疼,有感觉是偏头疼那种,有些人疼得厉害的时候会有感觉脑袋都发胀;2.头晕,有得人瞬间晕眩,有的人晕得厉害。有些人是时不时的或者过几天晕一次,甚至好几个月晕一次,有些人是就那几天晕的厉害,过了以后又会好起来;3.头发紧,感觉头上戴个紧箍咒一样,头顶麻麻的涨涨的,同时感觉头顶有被东西压的感觉;4.头不清醒,记性不好,感觉头脑里就是不清楚,迷迷糊糊的。5.额头发胀,太阳*附近发胀,感觉有动脉在跳动。
四肢:1.身体发沉,整个人懒洋洋的,一直觉得累;2.手脚比别人的冰凉,明显比别人更怕冷。
后背脖子腰:后背酸痛,腰痛,感觉很重,有东西压着;脖子发紧,症状和颈椎不好的症状很像。
胃:胃疼,胃涨,恶心,胃酸,经常没理由的打嗝。
睡眠:有的人总爱犯困,睡不醒的感觉;有的人失眠,很困但就是睡不着,有些严重的甚至要靠吃药才能睡着。睡眠不好多梦,做一些乱七八糟的梦。
身体上总是会经常有不动地方莫名的跳动几下。
同情啊。
估计是阿修罗或者更低的众生。这些众生喜欢吃肉,喜欢蛋和五荤,喜欢****饮酒**等等。(不同个体的不一样啦。那些“赌鬼”“酒鬼”其实绝大部分是被喜欢**或者饮酒的阿修罗附身)。
下面这些事情,都能渐渐减少和他们的缘分
1. 吃素,绝不吃肉。不吃鸡蛋。
2. 在上面的基础上,不吃五荤(葱蒜韭菜)
3. 修行佛法,亲近善知识,念佛经,打坐修行
4. 避免接触****饮酒**的东西。这个需要自己的意志,还非常需要外力的帮忙,比如1/2/3。1/2/3能帮助你清净你的思想杂念,帮助你增加力量,摆脱那些不好的东西。
5. 亲近真正有修行的人,他们的能量气氛能帮助你。
6. 据说灵的符咒也能有帮助。不过这就是帮你打架,档开那些众生,他们和你的因缘未断,不是长久之计。
要看你*历生日和时辰,最好是见到本人,才能更精确的知道你身上是什么仙家,有的是老辈子传下来的仙家,有的是自身带的仙家,还有半路结缘的仙家。如果经常腿疼,头疼,打哈欠,去医院检查不出什么,应该是仙家的事
看了你补充的问题,在没看见你本人的情况下,只能初步推断你的仙家应该是老辈子就有的,应该从小就跟着你了,只是成家立业之后才显得明显。父亲和母亲两方面的亲戚,比如老辈子有会看病或者供奉过仙家的都算,如果现在你去医院还是检查不出什么结果,而且还持续这样的状态,那就可以肯定是仙家 在身了,应该有胡黄仙家和蛇蟒一类的仙家,而且有佛缘,如果你和家人不反对的情况下,就去找个会立堂子的先生看看,如果家人不支持,可以平时多念念金刚经和地藏菩萨本愿经,多做善事,希望以佛的愿力来帮助你,阿弥陀佛。
所谓保家仙,其实是畜道众生借用人的力量来修行。人如果和这些畜道众生结了缘,来世必堕畜道成其眷属。而今生则因受畜道修行众生的控制,常常身不由己,疾病缠身,总之坏处很多,千万不要供奉,不管谁说什么也不要相信,要坚持正信,不能走邪路。
不羡鸳鸯只羡仙!神仙给我们最初的印象是逍遥自在。仙人们不以人的意识来去。无论烧香与否,芸芸众生三尺之上是神明!我们只要追求内心的善良就好!
这样的 就可以立堂了 但 必须是你自己报名字 不然不行 闹就是该请供了 之后逐渐改善就行了
现在在海内外,可能在北方——东北这一块,这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见,刚才我们谈“心”的问题,要认证我们有妙明本觉之心,这是我们的主人翁,我们用这个主人翁,一定让它灵明不昧,不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的,你在这里都不加以关注,你还去谈什么附体、**。你有什么法可以护哇?所以招来这些附体的,你用好听的名称叫他**,实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他,你还以为它是很了不得的事情、很好的东西,而且反而还被反客为主,你这个主人翁还做了他的*才,他叫你干嘛你就干什么,你可不是本末倒置吗?在这个身体当中你是主人翁啊,所以凡是附到你身上去的,可以说都是不对的、都是不好的,你一定要把他恭送出去,你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来?肯定是你有所求的,是你招来的。解铃还需系铃人,你既然把他招来了,你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办?赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”,你念阿弥陀佛回向给他,希望他离开。那么如果你是修净土法门的,佛菩萨是会护念我们,加持我们,《观经》也讲,一个至心念佛的人,观音、势至会**保护我们,但是要注意:他绝对不会附体,会护念我们,加持我们,会在我们困难的时候,他会以善巧的不同的形态来帮助我们,绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量,这实际上说白了就是精神**呀。原来我看一本西方的那个精神**的案例,以后写成一篇小说,就是《人格**的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘,由于她从小受到母亲的**,这种**可能就使她出现了一种变异的自我保护机制,这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看,就是她内心的多生多劫的那个不同的身份,诶,这个种子有,它就转化,那个种子起现行对自己进行一个保护,她自己就把这个身体让出来了,另外一个化身就控制了她的身体了,就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲,她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候,她自己好像这段时间就失去记忆,化身控制她身体一段时间就交还给她,她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦,一段梦做了——又迷糊了,又做一段梦,这样过程度过的,最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗,治疗很有意思,这个医生等她候诊的时候,观察坐在门口的西碧尔,他会辨别这是哪个西碧尔,每个化身都有它的年龄,都有它的名字,都有它不同的性格,它是变化成这个,所以要把这十六种这样的**的人格,要把它整合成一个全新的人格,他花了十多年的时间。所以这是一种**,当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。
但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀,这种魑魅魍魉啊,包括天魔呀,你只要有求贪神通的心啦,贪善巧的心啦,贪辩才的心啦,哎,由你一念贪心,他趁虚就附到你的身体上,而且他这个附体的还能给你显现种种神通,控制你的大脑,你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。
这个你不要老是讲自己“**”如何,你这些都是迷惑颠倒啦,你谈你有“**”,他也有“**”,你就这一念哪,你传这个观念,都是自误误人哪,搞得很多居士都要去求“**”,那些不好的东西都附到居士身上去了,以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“**”,碰到什么事他不经过自己的思维,他都闭上眼睛去问所谓的**,被人家控制,到时候你这一学,人家都以为你这佛教真的是迷信啦:败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来,我当下一念心“是心作佛,是心是佛”——“即心即佛”,我念佛的时候就是佛,就是佛的光明现前,你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的,我们一定要向内心去求,我们本具佛性,我们的心是这么尊严,你不向自己的本心去求,还去求外面的,你就是邪魔外道。
至于说清净心的问题——如何下手修清净心,首先要认证一个事实,我们凡夫众生是没有清净心的,心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个,就是佛,佛才能够得上清净,等觉菩萨以来,他都有生相无明,都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心,要趋向清净,怎么趋向清净呢?就是念“南无阿弥陀佛”,这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠,投到我们浊染的内心,能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多,我们的心的念头就清净的更多一些,多多益善,每天至少一万声到三万声佛号,你心就比较得安静、清净一点。
没听过,不知道什么意思
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