怎样理解鲁迅说的“‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人

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怎样理解鲁迅说的“‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人”这句话呢，万分感谢？

　1，还是要从出处看起．这句话出自《且介亭〈“题未定”草（之九）〉》。　　2，整个段落是：　　自然，如果随便玩玩，那是什么选本都可以的，《文选》好，《古文观止》也可以。不过倘要研究文学或某一作家，所谓“知人论世”，那么，足以应用的选本就很难得。选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者**的居多，这才是一个“文人浩劫”。例如蔡邕〔4〕，选家大抵只取他的碑文，使读者仅觉得他是典重文章的作手，必须看见《蔡中郎集》里的《述行赋》（也见于《续古文苑》），那些“穷工巧于台榭兮，民露处而寝湿，委嘉谷于**兮，下糠秕而无粒”（手头无书，也许记错，容后订正）的句子，才明白他并非单单的老学究，也是一个有血性的人，明白那时的情形，明白他确有取死之道。又如被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客赞赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了，但在全集里，他却有时很摩登，“愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前”，竟想摇身一变，化为“阿呀呀，我的爱人呀”的鞋子，虽然后来自说因为“止于礼义”，〔5〕未能进攻到底，但那些胡思乱想的自白，究竟是大胆的。就是诗，除论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，形天舞干戚，猛志固常在”〔6〕之类的“金刚怒目”〔7〕式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也**，如果只取他末一点，画起像来，挂在**里，尊为**大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！我每见近人的称引陶渊明，往往不禁为古人惋惜。　　3，这句话的意思也就很明白啦。意思是要完全了解一个人，不能单单凭一两篇文章或是一两个选本，而应该读他的全集。－－“‘猛志固常在’和‘悠然见南山’－－都是陶渊明写的，说明他不但有猛虎般“金刚怒目”的刚勇，也有“采菊东篱下”的闲适与悠然。如果我们凭借某一选本的某一文章，有了取舍，就看不到这个人的真实全貌了！

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悠然见南山意思和含义？

这一句出自陶渊明的诗句:“采菊东篱下，悠然见南山”。此句描写了作者归隐田园，返朴归真，悠然自得的恬静生活。悠然，有一股逍遥自在，怡然自得之形态，仿佛时光都变得缓慢而从容。

悠然见南山，描写的更应是心灵的一种美好境界，抛去尘世繁华的纷扰，于平淡中见真缔，于返朴归真时“见南山。”

悠然见南山什么意思？

“悠然见南山”的深意是包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》。这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

种豆南山下悠然见南山全诗的意思？

全诗：采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还

1、解释 在东篱之下采摘菊花， 悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好， 有飞鸟，结着伴儿归来。

2、出处 晋朝大诗人陶渊明创作的《饮酒·结庐在人境》；

 3、全诗 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

4、注释 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

又见南山什么意思？

又见南山，单一个又就可见作者重逢故地的欣喜与怅然的矛盾的心理。文中第一段作者用了比拟把南山比喻成了阔别已久的老友表达了迫不及待的喜悦及感叹南山老了，变得生疏了，之后通过游南山作者的情感又发生了转折，感叹时间流逝，人敌不过时间老了，而山还是山。表达了作者对人在时光里太渺小的担忧。

采菊东篱下，悠然见南山的见字可以换成望么，为什么？

不可以.见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”，表现的是一种悠然自得的心态.如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣.表.

“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”改成“望”好不好？为什么？

“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。这首诗的另一种版本，“见南山”的“见”字作“望”。最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。

这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。还可以深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求。

外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属的“见”，而不能用目有定视的“望”。

原诗：

《饮酒·其五》魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

释义：

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

悠然见南山的意思是什么？

       1、悠然见南山的意思是：悠然间，那远处的南山映入眼帘。

       2、这句话出自东晋陶渊明 的《饮酒（其五）》，全诗是：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

       3、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。