古代“秀才”是什么意思？

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古代“秀才”是什么意思？

秀才可以算是生员，比童生高一个等级。但是秀才在各个朝代所代表的地位，所拥有的含义大不一样。其中，唐朝初年，秀才的地位可以和现在的博士媲美。是当时最高的科第，每年只有一两个人录取。秀才科比进士之类的要厉害得多。后世的秀才地位逐渐下降。现在人们观念中的秀才一般是明清时期的。但是也代表了相当于今天初中的地位，更高一层就是举人，对应高中。考进士就像现在的高考一样了。最后还有学士等。

古代的“秀才”是什么意思？

古代的“秀才”是指：1.明清两代称生员，2.泛指读书人。 秀才 [ xiù cai ] 百科释义：秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。 秀才造句： 小秀才答："兵荒马乱糟践了。"。 ***”收罗一批**投靠的“秀才”,舞文弄墨,大造**。 秀才肖王宾胸藏锦绣，笔走龙蛇。 我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。 这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。 提起小王,大家都说她是才貌双全的“女秀才”。 这算不上礼物,只是秀才人情,不会嫌弃吧? 虽然这并不是一条平坦的路,但比之于类乎“秀才**”的途径,已是异样的清楚了。 老秀才是府城中极方正、质朴、博学的人。 彼一时,此一时,清朝该去考秀才,捐监生,现在就只得进学校。 老秀才一生怀才不遇,忧郁而死。 人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

什么是秀才？

隋朝开始开科取士，最初也为取秀才。至唐代初期，秀才是常科考试的一种，一度变成了读书人的泛称。 至宋代时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。明清时期，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。

什么是秀才，举人，贡士，进士，状元，榜眼，探花

从隋朝开始，萌芽出科举这一制度，到唐朝唐太宗时，尤为突出，因需要寒门子弟削弱世家。
产生了科举的制度，科举分为几个阶段，秀才，是参加县试、 府一级的童子试考试通过的（第一名叫案首）
举人：通过在省城贡院的考试（乡试）取得举人（第一名叫解元）
贡士：通过在京城贡院的会试取得贡士资格（第一名叫会元）
进士：贡士通过殿试取得进士资格（第一甲的第一、二、三名即状元、榜眼、探花）赐为进士及第

秀才是什么？

秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。
历代含义：
南北朝最重此科。当时虽出自荐举，也有策问。《北堂书钞》引《晋令》，“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”隋、唐科举制亦有秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不过一、二人。高宗永徽二年（651），停秀才科。后玄宗、代宗时，几次恢复，旋即停止，所得之人极少。明太祖时，曾举秀才数人，如洪武四年（1371）以秀才丁士梅为苏州知府，十五年以秀才曾泰为户部尚书，此均系辟举，不是科举之士。后乃专用以称府、州、县学的生员。
秀才原本指称才能秀异之士。与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无需经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。
秀才
明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。鲁迅小说《孔乙己》、《白光》中的主人公孔乙己、陈士成在前清多次童子试均考不上，人已老了，还是童生，或称老童生。如果县、府、院三试都录取了，进入府学、州（直隶州）学或县学的，称为进学，通名生员，即秀才的俗名。生员除了经常到学校、学官的监督考核外，还要经过科考选拔（未取者有录科、录遗两次补考机会），方可参加本届乡试（各省举行的考试，取中者为举人）。
秀才
童子试关卡重重，有否其他途径入仕呢？其实，应试者老是不经过童子试、科考的，也能参加乡试。方法是参加所谓「纳粟入监」。这个制度始于明代中叶，一直行至清末。「纳粟入监」就是花银子捐一个监生，取得乡试入场资格（更多的是，有钱不学的人捐监后并不入场应试）。这个途径，往往被看轻，但也总有意外：明代罗圭七次应考都不能通过童子试，捐监后却在乡试、会试中连获第一名。
乡试在秋天（中秋前后）举行，所以称为秋闱（闱是考场的意思）。次年春季（在*历二月或稍后）举行会试，称为春闱。会试由礼部主持，又称礼部试、礼闱。会试之后是殿试。明清时代，正常情况下，这种科举考试每三年一次；遇有国家庆典，增加恩科。
《水浒传》有白衣秀才王伦。什么是「白衣秀才」呢？难道他常穿白衣？其实，「白衣秀才」是指「不第秀才」。「不第秀才」之称，始用於宋代。
秀才
读书人被称为秀才始于明清时代，但“秀才”之名却源于南北朝时期，这要从科举制度说起。汉晋以来，朝廷选拔人才实行举荐制，俗称“举孝廉”，至晋末，各路诸侯纷纷入主中原，你争我夺政权像走马灯似的变幻莫测，但打天下的军阀们也知道，若使国家长治久安还得靠专业人才，因此，南北朝时期最重视优秀人才的策举，《北堂书钞》引《晋令》：“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”虽然如此，但那个时候的秀才依然像汉代的孝廉一样是保举的，极少有通过“策论”的。
隋文帝是开辟我国科举制度的先驱，他认为，举荐存在弊端，容易埋没真正的人才，遂废弃举荐制，改革科举制，用考试的办法选拔优秀人才，因考试极为严格，标准较高，隋**取秀才者总共不过10人，但这充分体现了“学而优则仕”的儒家思想，实在是历史性进步。
《北史·杜正玄传》记载了当时“策论”的难度，主考官拿着杜正玄的《策论》给宰相杨素看，杨素
记载科考功名的古籍图书
说：“即使周公、孔子转世都不能考取秀才，你们怎么能随便举荐人？”后经杨素亲自考核，乃叹曰：“此真秀才，吾不及也”！
唐朝初年，科举制得以发扬光大，开科取士完全取代了举荐制，秀才科成为科第最高的等级，从唐太宗武德至贞观年间30多年里，每年仅有一、二人得中。看来，考秀才比考公务员都难。《杜氏通典》说：“初秀才科第最高，方略策五条，有上上，上中，上下、中上凡四等。”此后，秀才科一度废止。
宋代延续隋唐做法，从各地选拔生员参加礼部会试，这些人统称秀才。明清时代，秀才成为府学、州学、县学的生员，参加省里举行的乡试，过关者参加礼部会试，取会试的前几名进行殿试，经过层层考试选拔，最终能够脱颖而出者实在寥寥无几，走这条仕途之路异常艰难。但是能够取得秀才资格，不仅可以在仕途上有所进益，在地方上也可获得尊重，具有一般人所未有的权益，比如：可以免除差徭、见到知县可以不跪、地方不能随意对其用刑等等，正因如此，秀才在老百姓与官府
秀才
之间起着纽带和桥梁作用。同时，因为秀才“知书识礼”“博学多闻”成为活跃民间的特殊阶层。很多秀才一生未能考取功名，只能以开私塾教书或做幕僚等方法为生。这部分人极为广泛，因为经济并不富裕，被人们称为“穷秀才”。“穷秀才”具有普遍性，因此，人们多把读书人统称为“秀才”。
其实“秀才”原本并非泛指读书人，《礼记》称才能秀异之士为“秀士”，这恐怕是“秀才”一词最早的来源。最早有秀才之称的，是西汉初期的贾谊。
《史记·贾生列传》记载：“贾生，年十八，能诵诗属[属：zhǔ，编撰，撰写。]书，闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。”唐代许多诗人吟咏贾生的诗词曰：最早有秀才之称的，是西汉初期的贾谊贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。（李白）。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐）
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。（赵嘏）
前面说过的杜正玄，最终还是以过硬的文笔使宰相叹服，成为隋朝科举制的第一位秀才，后来，他的弟弟杜正藏、杜正伦均考取了秀才，成为秀才最多的家庭。《唐书·杜正伦传》说，隋朝最重视秀才的选拔，在隋朝的10个秀才中，杜正伦一家就有三个而且成绩都名列前茅，实是历史少有。
秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。察举制时期
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用察举制时，由各州推举的民间人材称之为「秀才」。东汉时为避汉光武帝刘秀之讳，将秀才改名茂才，或称茂材。茂才科主要是选拔奇才异能之士，所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举，在西汉后期成了岁举，举主为刺史，遂形成州举秀才、郡举孝廉的体制。

秀才是什么？

秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。

秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。

明、清时，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。秀才中部份人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中，他们代表了“知书识礼”的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。

古代的“秀才”是什么意思？

古代的“秀才”是指：1.明清两代称生员，2.泛指读书人。 秀才 [ xiù cai ] 百科释义：秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。 秀才造句： 小秀才答："兵荒马乱糟践了。"。 ***”收罗一批**投靠的“秀才”,舞文弄墨,大造**。 秀才肖王宾胸藏锦绣，笔走龙蛇。 我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。 这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。 提起小王,大家都说她是才貌双全的“女秀才”。 这算不上礼物,只是秀才人情,不会嫌弃吧? 虽然这并不是一条平坦的路,但比之于类乎“秀才**”的途径,已是异样的清楚了。 老秀才是府城中极方正、质朴、博学的人。 彼一时,此一时,清朝该去考秀才,捐监生,现在就只得进学校。 老秀才一生怀才不遇,忧郁而死。 人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

我国古代"秀才四艺"是什么?

古代文房四宝：笔、墨、纸、砚

汉字书法四体：真、草、隶、篆

古代秀才四艺：琴、棋、书、画

古代四库全书：经、史、子、集

古代四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

文学作品四大类：诗歌、散文、小说、戏剧

初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷

北宋四大书法家：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾

北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚

元朝山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟俯

初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

宋中兴时期四大诗人：范成大、陆游、杨**、龙袤

苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒

明朝江南四才子；唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾

四大古典小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

我国民间四大传说：牛郎织女传说、孟姜女寻夫传说、祝英台与梁山伯传说、白蛇与许仙传说

汤显祖的临川四梦：《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》

什么是秀才？

秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。南北朝最重此科。当时虽出自荐举，也有策问。《北堂书钞》引《晋令》，“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”隋、唐科举制亦有秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不过一、二人。高宗永徽二年（651），停秀才科。后玄宗、代宗时，几次恢复，旋即停止，所得之人极少。明太祖时，曾举秀才数人，如洪武四年（1371）以秀才丁士梅为苏州知府，十五年以秀才曾泰为户部尚书，此均系辟举，不是科举之士。后乃专用以称府、州、县学的生员。
秀才原本指称才能秀异之士，与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无论经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。